Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero que es llevado al matadero, y como oveja que ante sus trasquiladores permanece muda, así no abrió él su boca. Por opresión y juicio fue quitado; y en cuanto a su generación, ¿quién consideró que fue cortado de la tierra de los vivientes, por la transgresión de mi pueblo a quien se debió el golpe? Su sepultura fue asignada con los impíos, pero él estuvo con un rico en su muerte, porque no había hecho violencia, ni hubo engaño en su boca.

Este domingo y el próximo domingo seguimos mirando a la Sierva del Señor en Isaías 53. Hace dos semanas nos enfocamos en Isaías 52:13 al 53:6. La "canción del siervo" como a veces se le llama, comienza: «He aquí, mi siervo prosperará». . . " Y dijimos que el "siervo" aquí en este cántico no puede ser el pueblo de Israel y no puede ser el profeta Isaías, porque está sirviendo tanto al pueblo como al profeta. Versículo 4: «Ciertamente él llevó nuestras enfermedades y llevó nuestros dolores». El Siervo lleva las penas y dolores del pueblo y de Isaías. El Siervo es otra persona.

Lo que Isaías sabe sobre la venida del Siervo

Pero Isaías no entiende completamente quién es este siervo. Sin embargo, vimos la última vez que Isaías sabe al menos cinco cosas acerca de la venida de este Siervo.

1. Él sabe que todos somos súbditos rebeldes contra nuestro rey pastor—Dios (53:6).
2. Él sabe que Dios envía a su Siervo que será rechazado por los rebeldes (53:3).
3. Él sabe que al ser rechazado no estaba fallando en su misión, sino que se estaba convirtiendo en rescate y sustituto de los súbditos rebeldes (53:5): "Él era traspasado por nuestras transgresiones y molido por nuestras iniquidades.”
4. Él sabe que naciones y reyes que no habían conocido ni entendido ninguna de estas cosas serán rociados por el Siervo y se les restaurará la vista para verlo. por quién es (52:15).
5. Y finalmente, Isaías sabe que el resultado final de todo esto será que el siervo será alto y sublime y muy exaltado para que los reyes de la tierra cerraron sus bocas por causa de él en reverente silencio (52:13, 15).

Y vimos más la última vez que esto es tanto revelación como validación. Es revelación porque revela cosas sobre Dios y su camino de salvación que no podemos saber por nosotros mismos. Y es validación porque viene 700 años antes de Cristo, quien cumple las profecías del Siervo de manera tan asombrosa hasta los detalles de cómo sufrió, murió y fue sepultado.

Tres elementos más revelados

Hoy la revelación y la validación continúan en los versículos 7 y 9. Y vemos que Dios reveló aún más a Isaías de lo que hemos visto. Lo que vemos es

1. el sufrimiento del siervo y su respuesta a ese sufrimiento (en el versículo 7);
2. la muerte del Siervo y la respuesta de su generación a esa muerte (en el versículo 8);
3. y finalmente, el entierro del sirviente y su extraño y esperanzador giro.

¿Por qué hablar de sufrimiento en primavera?

Antes de que analicemos estos tres versículos, permítame reflexionar sobre algo con usted. Estamos a una semana de la primavera. El sol está empezando a calentar las cosas. La pesadez de febrero de Minnesota se siente como si se estuviera disipando. ¿Por qué deberías querer escuchar sobre el sufrimiento, la muerte y el entierro esta mañana?

O tal vez todavía estás atrapado en la emoción de los chicos & # 39; torneo estatal de baloncesto, o tal vez recién comienzas a sentir la adrenalina de todos los juegos de la NCAA que tenemos por nuestra cuenta. O tal vez se está emocionando por comenzar su jardín, o el comienzo de la temporada de softbol, o el secado del campo de golf, o las vacaciones de primavera, o el viento en su cara con andar en bicicleta de verdad y no en bicicleta estacionaria, caminatas tranquilas en el noche sin congelación, o el nacimiento del nuevo bebé, o comiendo en el patio trasero.

Hay cien razones en primavera para sentir nuevas sensaciones frescas de expectativa. Ese es el significado de la primavera. Entonces, ¿por qué debería querer pensar en el sufrimiento, la muerte y el entierro esta mañana?

Necesitamos más que un "primavera" Cristo

La respuesta requiere algo de madurez para apreciarla. En general, cuanto mayor seas, más sentirás un "sí" elevándose en tu corazón a esta respuesta. La respuesta es esta: la primavera no dura en esta era, y si todo lo que tienes es un Cristo primaveral, te sentirás indigente en tu noche de sufrimiento invernal, que puede suceder mañana, incluso al principio. de primavera.

Si te diera un Cristo que fuera alegre, despreocupado, amigo, compinche, amigo, cuyo trabajo fuera animarte en tus emociones primaverales, sería una pequeña parte del verdad. Y tal vez sería un mensaje de domingo por la mañana más brillante y alegre. ¿Pero sabes que? Creo que la mayor parte de la radio, la televisión y la publicidad ya están haciendo eso, alentándolos a ser personas alegres, optimistas, alegres, exitosas, cómodas, tranquilas, deportivas, sonrientes y divertidas. Y podría participar y decir: «Mira, Jesús inventó todas las cosas buenas del mundo de todos modos, y él sabe cómo jugar a la pelota, patinar, andar en bicicleta, surfear, cuidar el jardín y disparar al balde mejor que nadie en el universo». Así que sigamos adelante por Jesús. bien.

Podría presentar un gran caso para la recreación centrada en Dios. Y lo he hecho en ocasiones. Pero la carga de mi vida no es mejorar tu ocio primaveral. Mi carga es ayudarte a sobrevivir y prosperar en el invierno de tu vida, ayudarte a decir: «Cuando todo alrededor de mi alma cede, entonces Cristo es toda mi ayuda y sostén». No mucha gente en esta cultura tiene esa meta para ti. No muchos dedican su vida a eso.

Se acerca el invierno para todos

Una de las razones por las que lo hago es porque sé que el invierno se acerca para cada uno de ustedes. Hay inviernos de salud e inviernos de matrimonio e inviernos de crianza de los hijos e inviernos vocacionales y habrá un último invierno de muerte. En esos inviernos no querrás un amigo alegre, despreocupado, compinche, compañero de Cristo. Querrás un Cristo que fue «varón de dolores y experimentado en quebranto». Y querrás pastores que sean mejores para llorar que para reír. Y querrás esperanza, no una esperanza alegre, alegre, soleada, elástica, con dientes, esperanza televisiva, sino una esperanza sólida, inquebrantable, eterna, garantizada por Dios frente a la oscuridad total.

Y esa esperanza tiene su raíz y fundamento en el sufrimiento, muerte y sepultura del Siervo del Señor, Jesucristo. Así que mira estos tres versículos conmigo:

1. versículo 7, el sufrimiento del Siervo y su respuesta;
2. versículo 8, la muerte del Siervo y la respuesta de los demás; y
3. verso 9, el entierro del Siervo, y su giro extraño y esperanzador.

El Sufrimiento del Siervo

Verso 7: "Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero que es llevado al matadero, y como oveja que ante sus trasquiladores permanece muda, así no abrió él su boca.

Cuatro cosas que le sucedieron

Vemos cuatro cosas que le sucedieron y escuchamos tres veces cómo respondió.

1. Primero, estaba «oprimido». La palabra se usa con mayor frecuencia en el Antiguo Testamento de lo que hacen los capataces para hacer miserable la vida de sus esclavos. Exigen que hagan ladrillos sin paja. Los presionan con fuerza y traen una terrible sensación de presión y carga y estrés y tensión y opresión sobre los esclavos. Jesús experimentó esto en la forma en que sus enemigos lo acechaban continuamente y finalmente lo capturaron y lo atormentaron.
2. En segundo lugar, estaba «angustiado». La palabra implica humillación, ser abatido, tratar con desprecio, avergonzar, menospreciar, burlarse, burlarse, ridiculizarse, escarnecerse. Todo eso fue la hiel que Jesús sorbió durante todo su ministerio y se obligó a tragar en la última semana terrible.
3. Tercero, fue llevado como un Cordero al matadero. La matanza no llega hasta el versículo 8. Aquí simplemente es conducido a ella. Y eso es algo aterrador. Una cosa es estar oprimido y afligido si sabes que saldrás de la cárcel en unas pocas horas hacia la brisa primaveral y el sol. Es algo completamente diferente si sabes que todo conduce a la matanza. Jesús lo sabía. Para él no habría más manantiales de este lado de la resurrección.
4. Cuarto, fue trasquilado. "Como oveja delante de sus trasquiladores. . . " Fue despojado de su ropa, de sus amigos, de su honor, de su protección divina. Nadie ha estado nunca tan desnudo como Jesús en el Gólgota del Viernes Santo. Nadie ha sido jamás tan despojado de todo lo agradable y hermoso, excepto el amor.

Cómo responde Él

Lo que lleva a la forma en que el Siervo respondió a todo esto. Tres veces se nos dice en el versículo 7: "Angustiado él y afligido,

1. no abrió su boca; como cordero que es llevado al matadero, y como oveja que
2. muda delante de sus trasquiladores, así
3. no abrió él su boca. "

Su respuesta fue un asombroso silencio, paciencia, aceptación.

Jesús en el juicio

En el simulacro de juicio en medio de la noche en Caifás' casa cuando Jesús fue acusado por testigos falsos, el sumo sacerdote dijo: «¿No respondes? ¿Qué es esto que estos hombres testifican contra ti?» Y Jesús se quedó en silencio (Mateo 26:62-63).

Luego, más tarde, temprano en la mañana, Pilato le dijo a Jesús en el cuartel general romano: «¿No respondes? Mira cuántos cargos te imputan. Pero Jesús no respondió más, de modo que Pilato estaba asombrado (Marcos 15:4-5).

Pilato envió a Jesús a Herodes, y Lucas nos dice que Herodes «le preguntó largamente, pero él no le respondió nada». (Lucas 23:9).

Jesús conocía su profecía. Él conocía su vocación. Era el Siervo del Señor. Él era el Mesías. Él era el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Por tanto, cuando lo insultaban, no respondía con insultos y cuando padecía, no amenazaba (1 Pedro 1:23).

Pero no se limitó a sufrir y respondió con paciente y silenciosa obediencia. Él también murió.

La Muerte del Siervo

Versículo 8: "Por opresión y juicio fue quitado; y en cuanto a su generación, ¿quién consideró que fue cortado de la tierra de los vivientes, por la transgresión de mi pueblo a quien se debió el golpe?

Inmolado como el cordero pascual

"Fue cortado de la tierra de los vivientes". No solo fue llevado al matadero. Fue asesinado. Y como todos los otros corderos de la Pascua o las ofrendas por el pecado de Israel, él no fue sacrificado por sus propias transgresiones. Fue sacrificado por las transgresiones de su pueblo. Nosotros merecíamos ser sacrificados por nuestro pecado, pero él fue sacrificado en su lugar.

Este es el corazón del evangelio de Dios: Jesús, el Siervo de Dios, fue cortado de la tierra de los vivientes NO por sus propias transgresiones, sino por las transgresiones de su pueblo. Se ejecuta a lo largo de este capítulo. Él fue herido por nuestras transgresiones. Él fue molido por nuestras iniquidades. El castigo que nos hizo sanos fue sobre él y por sus llagas fuimos curados. El Señor cargó en él el pecado de todos nosotros. Y ahora el versículo 8 lo deja muy claro: murió.

Es por eso que 1 Corintios 15:3 resume el evangelio con estas sencillas palabras: «Cristo murió por nosotros conforme a las Escrituras». «Cristo murió», «fue cortado de la tierra de los vivos». "Por nosotros"—"por la transgresión de mi pueblo". "Conforme a las escrituras"—tal como dice Isaías 53:8, hace 700 años.

La respuesta de su generación

¿Y cuál fue la respuesta de su generación cuando fue cortado? Isaías dijo: «¿Quién lo consideró?» "En cuanto a su generación, que consideró . . . " La palabra "considerado" no es una palabra para "aviso" o «percibir». Es una palabra para musa, reflexionar o meditar. El punto parece ser: podemos ver suceder el evento más grande del mundo y, sin embargo, no verlo. Podemos oír sin oír. Tenemos una capacidad increíble para evaluar erróneamente las cosas espirituales. Y una de nuestras mayores debilidades, más hoy que nunca probablemente, es que no meditamos en las grandes cosas. No nos detenemos a reflexionar sobre las cosas de Dios.

Entonces, aprendamos de la acusación de Isaías a la generación de Jesús: considere, pondere, reflexione, medite, reflexione, estudie, contemple las grandes cosas, y esta es la mayor de todas: la Siervo del Señor fue cortado de la tierra de los vivientes por las transgresiones de su pueblo.

El entierro del Siervo

Finalmente, el versículo 9 habla del entierro del sirviente . Verso 7: sufrió pacientemente; versículo 8: murió por su pueblo y casi nadie lo tomó a pecho; ahora está enterrado.

Versículo 9: Su sepulcro fue asignado con hombres impíos, pero él estuvo con un hombre rico en su muerte, porque no había hecho violencia, ni hubo engaño en su boca.

Un giro de esperanza

Aquí hay un giro que muestra la esperanza que atraviesa todos estos versículos. En el versículo 7 hay esperanza porque el Siervo no está sufriendo como un pecador culpable sino como un Cordero que lleva el pecado. En el versículo 8 hay esperanza porque no muere por sus propios pecados sino por las transgresiones de su pueblo. Y en el versículo 9 hay esperanza porque se mezcla con los malvados en su muerte, pero a diferencia de todos los delincuentes comunes de su época, termina en la tumba de un hombre rico. «Estaba con un hombre rico en su muerte».

Mateo 27:57-59 nos habla de Jesús' entierro: "Vino un hombre rico [!] de Arimatea llamado José, quien también se había hecho discípulo de Jesús. . . y José tomó el cuerpo. . . y lo puso en su sepulcro nuevo.

¿Por qué es esto importante?

Ahora, ¿por qué es eso importante? ¿Por qué Dios lo planeó de esa manera y profetizó con 700 años de anticipación que sería así? Quizás la razón sea esta: cuando Jesús murió, la obra de redención estaba hecha. Había exclamado: «Consumado es». Había sufrido, se le había asignado un lugar con los impíos, muriendo como un criminal entre dos ladrones, y la expectativa era que tendría su tumba (si es que tenía alguna tumba) con los impíos. Pero no lo hizo. La obra de redención estaba hecha. Ya no había necesidad de humillación. En cambio, Dios significó el honor de su siervo al disponer para él un entierro honroso en la tumba de un hombre rico, el discípulo José de Arimatea.

Así que incluso el entierro de Jesús estuvo lleno de esperanza. Puede que pareciera un criminal muriendo por sus propios crímenes. Pero no lo estaba. Era el Siervo del Señor. Y cuando terminó la obra de sufrir como un Cordero sacrificado y morir por la transgresión de su pueblo, Dios comenzó a honrarlo incluso en la forma en que fue sepultado.

Cuando atravieses las estaciones invernales de tu vida, y especialmente cuando llegues a ese último invierno de muerte, te pido que te acuerdes de la Sierva del Señor: su sufrimiento como Cordero, su muerte por tus transgresiones, y su honroso entierro con los ricos. Salimos a la luz del sol de este nuevo día de primavera y sabemos que cuando falle, como fallará, Dios no lo hará.