¿Cómo debe manejar la iglesia la ‘caída’ de un pastor?

O el número de pastores que se doblegan bajo la presión del ministerio y fracasan moralmente está aumentando, o estamos escuchando más acerca de estas historias dignas de titulares. Desde Frank Page a Paige Patterson a Mark Driscoll, se siente como si estuviéramos inundados con noticias de pastores que cometieron adulterio, barrió el abuso debajo de la alfombra o ejerció su influencia para manipular a otros. La Iglesia está tambaleándose y se fue, una vez más para responder a la pregunta: ¿Cómo nos relacionamos con un pastor “caído”?

“Durante los últimos cinco años, hemos visto más líderes cristianos (incluidos nosotros mismos) expuestos por su pecado y depuestos de sus posiciones que en cualquier otro momento de la historia reciente”, escriben Tullian Tchividjian y Chad Bird.

El lenguaje es importante cuando se habla del fracaso moral

Tchividjian y Bird, dos pastores que se involucraron en fallas morales mientras estaban en el ministerio, naturalmente tienen algunos pensamientos sobre el tema de un pastor “que cae en desgracia”. En “Grace for the Disgraced: Showing Forgiving Mercy to Former Ministers”, escriben que parte del problema radica en cómo hablamos sobre las fallas de un pastor. Decir que un líder ha “caído” es engañoso porque todos nosotros, en el momento en que nacemos en este mundo, hemos caído. Escriben:

La gracia de Dios no está reservada para los que se portan bien. Sin embargo, ese es el mensaje que enviamos cada vez que la palabra “fall” se usa en referencia a alguien que por naturaleza ya está caído. Estas personas son pecadores, como todos los que alguna vez dirigieron. Eso no justifica el comportamiento destructivo, disminuye el dolor de las consecuencias ni minimiza los efectos dañinos de las elecciones destructivas. Pero si solo estamos de acuerdo con predicar la gracia en teoría, pero no cuando alguien, incluso un líder estimado, realmente la necesita, entonces tal vez todos deberíamos tomarnos un año sabático. Como alguien dijo una vez: «A la gente le encanta cuando los predicadores dicen que están quebrantados como el resto de nosotros, hasta que ese predicador hace algo que el resto de nosotros, las personas quebrantadas, hacemos».

De hecho, el lenguaje que usamos cuando hablamos del pecado de un pastor es realmente importante. Por ejemplo, ¿qué significa fracasar moralmente? Rick Muchow, pastor de adoración en la iglesia Saddleback, enumera “chismes, orgullo, relaciones emocionales inapropiadas, deshonestidad, disensión maliciosa o agitación de problemas, adulterio y problemas familiares importantes que deben abordarse” como ejemplos de fracaso moral.

Puede mirar esa lista y preguntarse «¿Quién no está cometiendo un fracaso moral?» Si todos son culpables de algunos de estos pecados hasta cierto punto, ¿cuándo le dices a alguien que debe renunciar a su cargo? Muchow dice que hay dos razones bíblicas para remover a alguien del ministerio por falla moral: “1) la pérdida del derecho a liderar debido a la falla, y 2) la necesidad de reagruparse y reconstruir una vida nuevamente”.

(Aquí es importante hacer una distinción entre el fracaso moral y el abuso o la actividad delictiva. La Iglesia también se está recuperando de informe tras informe de abuso dentro de sus muros, a veces perpetrados por las mismas personas comisionadas para proteger al rebaño. La forma en que una persona abusiva es restaurada se verá muy diferente a la de una persona que ha pecado contra sí misma, contra Dios y contra la congregación. , pero no de manera abusiva.)

¿Cómo avanza una iglesia después del fracaso moral?

Después de pertenecer a una congregación cuyo pastor “cayó”, Brian Orme escribe que es difícil saber cómo ayudar a la congregación a seguir adelante. La realidad del asunto es que un pastor deja atrás a toda una congregación cuando ocurre una falla moral. Esa congregación lo apoyó, estuvo de acuerdo con la visión que el líder tenía para ellos y confió en esa persona. Es algo muy, muy pesado con lo que lidiar cuando eres un miembro comprometido de la iglesia.

Orme enfatiza que es importante darse cuenta de que si bien el líder se ha descalificado a sí mismo de su posición, «no descalificar su ministerio pasado.” Lo que significa que el trabajo del Reino que esa persona ha hecho todavía es legítimo. “Dios puede obrar y obra a través de cualquiera que Él quiera para lograr sus propósitos. Dios no se sorprendió ni se escandalizó por el pecado de nuestro pastor: él lo supo todo el tiempo… y lo usó de todos modos”, dice Orme.

Al mismo tiempo, Orme dice que está perfectamente bien llorar la pérdida de un líder y extender la gracia a ese líder al negarse a chismear sobre él o ella. Tchividjian y Bird expresan sentimientos similares en su publicación. “Mientras el mundo se emborracha con ultrajes de todo tipo, la iglesia ejercerá una gracia escandalosa y una misericordia escandalosa que obstinadamente se niega a darse por vencida con los atrapados por el mal.”

Esto no es barrer. dejar de lado el dolor y el sufrimiento causado por la falta del líder, sino más bien negarse a subirse al tren de la indignación que poco sirve para ayudar a las víctimas o al necesitado de mucha gracia.

¿Qué pasa con el pastor que falla moralmente?

“¿Cómo tratará un grupo de pecadores perdonados a un compañero pecador que necesita perdón? ¿Es la comunidad cristiana un lugar seguro o aterrador para tocar fondo? Tchividjian y Bird hacen una pregunta convincente en su publicación. ¿Es posible fracasar en la Iglesia y seguir siendo parte de la Iglesia?

En otras palabras, si estamos en el liderazgo, ¿caemos sin esperanza de volver a levantarnos?

p>

Casi se siente como si hubiera mayores consecuencias para aquellos en el liderazgo que caen que para los laicos que no lideran a otros. Tchividjian y Bird llevan este pensamiento a su conclusión natural: «si no hay misericordia para los líderes por parte de sus compañeros pecadores, entonces tampoco la habrá para ti, al menos no aquí y ahora». .”

Tiene que haber perdón para los líderes, quizás especialmente para los líderes. Esto no quiere decir que sean reincorporados a sus posiciones de liderazgo (y, de nuevo, no estamos hablando de líderes abusivos o aquellos que han cometido actos delictivos), ese es el tema de otro artículo por completo. Pero la realidad es que nosotros en la Iglesia nunca afirmamos poder comportarnos perfectamente. Sólo pretendemos decir la verdad. Y la verdad es que todos fallamos y estamos destituidos de la gloria de Dios. Precisamente por eso necesitamos un Salvador.

Lea más sobre este tema:

Cómo manejar el fracaso moral de un miembro del personal de la iglesia

¿Qué constituye un “fracaso moral”?

Cuando el pastor confiesa el pecado sexual: 5 pensamientos para la iglesia

Cuando el pastor tiene una aventura