Por Scott McConnell 

Misiólogos a menudo describen tres cosmovisiones que exhiben diferentes culturas: inocencia-culpa, poder-miedo y honor-vergüenza.

La cosmovisión de inocencia-culpa cree que ser y hacer lo correcto es lo más importante. Gran parte de lo que se considera correcto en estas culturas ha sido codificado en la ley, por lo que cumplir con la ley es muy importante.

La cosmovisión del miedo al poder dice que superar el miedo aprovechando el poder es lo más importante. Por lo general, se cree que se accede a ese poder desde el mundo de los espíritus.

La cosmovisión de honor-vergüenza dice que el honor y el bienestar de su grupo, tribu o familia extendida es lo más importante.

Mientras que la cosmovisión de inocencia-culpa predomina en los Estados Unidos y Europa naciones, el miedo al poder es común en muchos países de África y el Caribe, y la vergüenza por el honor se encuentra con frecuencia en los países asiáticos.

Hay tres tipos de visiones del mundo dentro de nuestra cultura: inocencia-culpa, poder-miedo y honor-vergüenza, pero la mayoría de los estadounidenses solo se enfocan en el primer tipo. Clic para tuitear

Es útil comprender la cosmovisión de inocencia-culpabilidad cuando consideramos el ministerio en los Estados Unidos, pero la inmigración y las redes sociales también han llevado al surgimiento de otras cosmovisiones en los Estados Unidos. A medida que las iglesias locales llegan a sus comunidades, es sabio tratar de comprender cómo las personas pueden percibir sus mensajes de diferentes maneras.

Las Escrituras abordan directamente cada una de estas cosmovisiones en la descripción de la caída del hombre en Génesis 3. En versículo 3, Adán y Eva fueron culpables de quebrantar el único mandamiento que Dios les había dado (inocencia-culpa). En el versículo 7, inmediatamente se avergonzaron y trataron de cubrir su desnudez (honor-vergüenza). En el versículo 10, al sonido de Dios caminando en el jardín, Adán y Eva se escondieron porque tenían miedo (poder-miedo).

Mientras que la cosmovisión de inocencia-culpa es a menudo la mejor descripción de la cultura estadounidense , también vemos la influencia de otras visiones del mundo. Al igual que Adán y Eva en el jardín, las tres visiones del mundo están en juego en muchas situaciones.

Un estudio de Lifeway Research encontró que el 41 % de los estadounidenses dicen que la mayoría busca evitar el miedo, mientras que el 24 % dice que la vergüenza y la El 22% dice culpa. Si bien esto no capta todos los matices de estos conceptos de cosmovisión, vemos que no todos los estadounidenses están motivados de la misma manera. La culpa no es, o ya no es, el mayor motivador negativo para los individuos. Seguir las reglas no es la historia completa.

La culpa no es, o ya no es, el mayor motivador negativo para las personas, según un estudio de Lifeway Research, pero nuestras presentaciones del evangelio todavía se enfocan casi exclusivamente en la culpa. Clic para tuitear

Cuando se les preguntó cuál de los tres deseos es el más fuerte en sus vidas, el 32 % de los estadounidenses dijo que el deseo de superación (influido por la visión del mundo del miedo al poder). Otro 24% dijo el deseo de respeto (influenciado por la cosmovisión honor-vergüenza), y el 36% seleccionó el deseo de libertad personal (influenciado por la cosmovisión inocencia-culpa). Si bien los estadounidenses se apresuran a proteger las libertades personales con leyes, más de la mitad de los estadounidenses están motivados de otras maneras, ya que buscan superar la injusticia o la falta de respeto que sienten.

Los elementos de la visión del mundo del miedo al poder son comunes en los Estados Unidos. Estados Unidos. Cuando se les preguntó cuál de los tres resultados valoran más, el 45 % de los estadounidenses dijo «obtener seguridad y protección», mientras que el 25 % dijo «alcanzar mi potencial» y el 24 % dijo «honrar a mi familia y amigos».

Para los estadounidenses, su miedo principal no es algo en el mundo de los espíritus. Es miedo por la seguridad personal ya que viven o viajan a través de áreas de alta criminalidad o porque alguien en sus vidas ha sido abusivo o acosado. Estas son experiencias profundas que cambian la forma en que una persona procesa la información, las experiencias y las personas que la rodean.

La idea de «honrar a mi familia y amigos» captura mejor la esencia de la cosmovisión de honor y vergüenza. Esto es lo opuesto a una perspectiva individualista, enfocándose en el bienestar del grupo del que eres parte en lugar de en ti mismo. Significativamente, una cuarta parte de los estadounidenses ven su mundo desde esta perspectiva. Para ellos, una victoria solo se logra si ayuda al grupo.

La presencia de la visión del mundo del miedo al poder también es evidente, ya que el 60 % de los estadounidenses dijeron que les enoja más cuando alguien sufre injustamente. Mientras tanto, el 29 % dijo que se enoja más cuando alguien infringe la ley y el 5 % cuando alguien avergüenza a su comunidad.

Vale la pena señalar el concepto de vergüenza, aunque está presente en Estados Unidos, tiene pocos sinónimos en el idioma inglés. Si bien la vergüenza es una palabra relacionada, es trivial en comparación con la vergüenza, como derramar café en la camisa en comparación con cometer adulterio. La mancha de café avergüenza a la persona, pero el adulterio avergüenza a toda la familia.

El doble de estadounidenses se enoja más por alguien que sufre injustamente que por alguien que infringe la ley, según Lifeway Research. Clic para tuitear

El doble de estadounidenses se enoja más por alguien que sufre injustamente que por alguien que viola la ley. En algunos casos, estas son dos descripciones del mismo evento. Otras veces, estos grupos están gravitando hacia diferentes eventos. La preocupación por el trato injusto encaja con la visión del mundo del poder y el miedo, pero también informa cómo los estadounidenses definen el bien y el mal.

La visión del mundo de la inocencia y la culpa es un marco de lo que está bien y lo que está mal. Si escucha a los candidatos políticos en los Estados Unidos, escuchará un llamado constante a lo que está bien y la condena de lo que está mal. Pero la cosmovisión de inocencia-culpa no se limita al bien y al mal legales, aunque el nombre consista en términos legales. Las respuestas a esta pregunta enfatizan que existen estándares de equidad, más allá de la letra de la ley, que motivan fuertemente a las personas.

Estas tres visiones del mundo están presentes de alguna forma en nuestras comunidades. Sin embargo, los enfoques que usan los creyentes estadounidenses para compartir el evangelio a menudo se limitan a satisfacer las necesidades de la cosmovisión de inocencia-culpabilidad. Por ejemplo, usamos el “Camino de Romanos” para compartir la oportunidad de salvación de la culpa del pecado. Pablo escribió estas palabras a la iglesia en Roma, una de las primeras sociedades con leyes aplicadas uniformemente. Esta era una cultura de inocencia-culpa donde la necesidad de lidiar con la culpa importaba mucho.

Sin embargo, si sabes que estás hablando con una persona que ve el mundo a través de una lente de poder-miedo, la salvación lo que más les importará es la salvación del miedo. De hecho, cuando Pedro estaba compartiendo con Cornelio, compartió la verdad desde esta perspectiva. Hizo hincapié en las “buenas nuevas de paz por medio de Jesucristo” (Hechos 10:36, CSB) no las buenas nuevas de salvación de la culpa. Continuó describiendo el ministerio de Jesús como “haciendo el bien y sanando a todos los que estaban bajo la tiranía del diablo” (Hechos 10:38, CSB). El pecado no solo trae culpa, sino que también esclaviza. Pedro apeló a la cosmovisión del poder y el miedo al proclamar la sanidad y el shalom que ofrece Jesús.

La belleza del evangelio es que son buenas noticias para la salvación de la culpa, el miedo y la vergüenza. Jesucristo satisface estas necesidades que cada uno prioriza de manera un poco diferente. — @smcconn Haga clic para tuitear

Pero Jesús también brinda liberación de la vergüenza. Como humanos pecadores, todos defraudaremos a nuestras familias y grupos. Alguien impulsado por la cosmovisión del honor y la vergüenza anhela escuchar que hay liberación de esta vergüenza. Pablo describe este dicho: “Recibisteis el Espíritu de adopción, por el cual clamamos: ‘¡Abba, Padre!’ El Espíritu mismo da testimonio junto con nuestro espíritu de que somos hijos de Dios, y si hijos, también herederos” (Romanos 8:15b-17a, NVI). El evangelio ofrece el honor de ser hijo del Rey de reyes y parte de Su familia.

La belleza del evangelio es que son buenas noticias para la salvación de la culpa, el miedo y la vergüenza. Jesucristo satisface estas necesidades que cada uno prioriza de manera un poco diferente. Para compartir bien el evangelio en nuestras comunidades, debemos hacer nuestro llamamiento a las personas que tienen cada cosmovisión.