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Cómo el lamento es un camino hacia la alabanza

Cómo el lamento es un camino hacia la alabanza

La Biblia manda a los creyentes a regocijarse en todas las circunstancias.

“Alegraos siempre, orad sin cesar, dad gracias en todas las circunstancias; porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús” (1 Tes. 5:16-18, NVI).

“Tened por sumo gozo, hermanos míos, cuando os enfrentáis a pruebas de diversa índole…” (Santiago 1:2).

Está claro que los cristianos no debemos permitir que los dolores de la vida roben nuestro gozo en Dios. Deberíamos abrazar el quebrantamiento del mundo con una confianza llena de esperanza. Eso es cierto y bíblico. Pero, ¿sabe cómo “llegar allí”?

Encuentro que la mayoría de los cristianos creen firmemente que una respuesta gozosa debe caracterizar su sufrimiento. Pero no saben cómo conciliar sus preguntas profundas, sus luchas honestas y sus dudas persistentes con el mandato de “dar gracias en todas las circunstancias”. La brecha entre sus luchas internas y lo que creen puede sentirse como el Gran Cañón de una crisis de fe.

El resultado suele ser dos extremos. Por un lado, he visto a personas fingir su camino a través del dolor. Le dicen a la gente, «Estoy bien», cuando nada podría estar más lejos de la verdad. Por otro lado, el enemigo puede usar esta lucha para hacerles dudar de la sustancia de su fe o incluso de la legitimidad del cristianismo. Falta algo.

El lenguaje del lamento

Como si faltaran algunas piezas en un rompecabezas, agregar el lenguaje del lamento completa la imagen. Este lenguaje clave menor histórico crea un camino hacia la alabanza. Es un puente entre una vida dura y la confianza en la soberanía de Dios. El lamento es una liturgia dada por Dios para procesar nuestro dolor para que podamos regocijarnos.

El lamento es una oración en el dolor que conduce a la confianza. No es sólo cómo se afligen los cristianos; es la forma en que los cristianos alaban a Dios a través de sus dolores. El lamento es un camino a la alabanza cuando la vida se pone difícil.

Los Salmos están llenos de lamentos. Más de un tercio del cancionero oficial del pueblo de Dios usa este lenguaje en clave menor para luchar honestamente con los complicados contornos del dolor. El viaje, sin embargo, hace más que luchar. Los lamentos utilizan el ensayo honesto del dolor para profundizar nuestra confianza en la gracia de Dios.

La mayoría de los lamentos incluyen cuatro elementos clave. No siempre están en un orden lineal ya que los lamentos son expresiones poéticas y musicales. Pero hay un patrón que no solo se puede observar, sino que también se puede practicar cuando “regocijarse siempre” se siente lejano. Los elementos del lamento son 1) volverse a Dios en oración, 2) presentar nuestras quejas, 3) pedir con denuedo y 4) elegir confiar (o alabar).

Los Salmos, sin embargo, no son los único lugar donde se canta el lamento. A lo largo de la historia del pueblo de Dios, han usado este lenguaje de oración histórico cuando llegaron nubes oscuras. Todo el libro de Lamentaciones lamenta la destrucción de Jerusalén. Y, sin embargo, Jeremiah se niega a permitir que su corazón se desmorone.

La idea de mi sufrimiento y la falta de vivienda
es amarga más allá de las palabras.
Nunca olvidaré este terrible momento,
mientras me aflijo por mi pérdida.
Sin embargo, todavía me atrevo a tener esperanza
cuando recuerdo esto:
¡ El amor fiel del Señor nunca termina!
Sus misericordias nunca cesan. (Lamentaciones 3:19-22, NTV)

El lamento entra en el complicado espacio de la profunda decepción y el dolor persistente. Y reafirma audazmente la confiabilidad de Dios. Es un lenguaje útil y vivificante que transforma nuestros dolores en plataformas de alabanza en lugar de pozos de desesperación.

Aprendiendo a lamentarse

Desafortunadamente, no conozco muchos cristianos contemporáneos que saben lamentarse. Nuestro canto de celebración, aunque no está mal, por lo general no nos guía a través de nuestras penas. Simplemente ahoga las luchas con invitaciones a regocijarse. Pero abrazar la alegría sin luchar con preguntas difíciles puede parecer incompleto, incluso falso.

Necesitamos aprender a lamentarnos para poder regocijarnos de verdad. Permíteme resaltar brevemente los cuatro elementos del lamento para que la próxima vez que el dolor entre en tu mundo, sepas cómo recorrer el camino hacia la alabanza confiada.

Vuélvete a Dios

Desgraciadamente, el dolor crea una fuerte tentación de hacer callar a Dios. La confusión, el agotamiento y la desilusión pueden hacer que nos alejemos de quien conoce nuestras penas. Peor aún, la niebla venenosa de la amargura o la ira puede entrar, creando una niebla de incredulidad.

El lamento le habla a Dios sobre nuestro dolor, incluso si es complicado. Se necesita fe para lamentarse. El silencio es más fácil pero poco saludable. El lamento se basa en lo que creemos y le habla a Dios mientras atravesamos las dificultades. Considere la honestidad a nivel de las tripas del Salmo 77.

A Dios clamo en voz alta,
a Dios en voz alta, y él me escuchará.
En el día de mi angustia busco el Señor;
en la noche mi mano se extiende sin cansarse;
mi alma rehúsa ser consolada.
Cuando me acuerdo de Dios, gimo;
cuando medito, mi espíritu desfallece (Salmo 77:1-3, ESV).

Aunque el consuelo se siente lejano y Dios parece lejano, el salmista busca a Dios. Los lamentos nos invitan a hacer lo mismo: seguir clamando en oración a través de los altibajos de las dificultades.

Quejas bíblicas

El segundo paso en el lamento es hablar con franqueza a Dios sobre lo que está mal. La queja bíblica vocaliza circunstancias y sentimientos que no parecen encajar con el carácter de Dios o sus propósitos. Si bien el salmista sabe que Dios tiene el control, hay momentos en los que se siente como si no lo tuviera. Cuando parece que los propósitos de Dios no son amorosos, el lamento nos invita a hablar con Dios al respecto.

En lugar de llenar nuestras luchas, el lamento nos da permiso para verbalizar la tensión. El Salmo 13 comienza de esta manera. El salmista lucha con el por qué Dios no está haciendo más.

¿Hasta cuándo, oh Señor? ¿Me olvidarás para siempre?
¿Hasta cuándo esconderás de mí tu rostro?
¿Hasta cuándo tendré consejo en mi alma
Y tendré tristeza en mi corazón todo el día?
¿Hasta cuándo tendré mi enemigo sea exaltado sobre mí? (Salmo 13:1-3, NVI).

La queja bíblica no es descargar tu ira pecaminosa hacia Dios. Es simplemente decirle a Dios acerca de sus luchas. Y cuanto más honestos podamos ser, antes podremos pasar al siguiente elemento.

Preguntar con valentía

Los cristianos se lamentan porque los acontecimientos de la vida parecen ser incompatibles. con las promesas de Dios. Lamento no solo reconoce esta tensión, sino que invita a los creyentes que luchan a seguir llamando a Dios para que actúe. Pero el lamento busca más que alivio; anhela que Dios traiga la liberación que encaja con su carácter. Los piadosos que se lamentan siguen preguntando incluso cuando la respuesta se demora.

Considera y respóndeme, oh Señor mi Dios;
ilumina mis ojos, para que no duerma el sueño de la muerte,
no sea que mi enemigo diga: «He prevalecido sobre él»,
no sea que mis enemigos se regocijen porque soy sacudido (Salmo 13: 3-4, NVI).

El lamento afirma la aplicabilidad de las promesas de Dios pidiendo una y otra vez la ayuda divina. Al hacerlo, estas solicitudes se convierten en recordatorios esperanzadores de lo que Dios puede hacer. Pedir con valentía sirve para fortalecer nuestra determinación de no rendirnos. Pero también nos anima a abrazar el destino de todo lamento: la alabanza confiada.

Confiar en Dios

La confianza renovada en la confiabilidad de Dios es el destino de todo lamento. Girar, quejarse y pedir plomo aquí. Los lamentos nos ayudan a atravesar el sufrimiento dirigiendo nuestros corazones para tomar la decisión, a menudo diariamente, de confiar en los propósitos de Dios que se esconden detrás del dolor. De esta manera, los lamentos son algunas de las actividades más informadas teológicamente de la vida cristiana.

Los lamentos nos guían a través de nuestras penas para que podamos confiar en Dios y alabarlo. Así concluye el Salmo 13. Note el pivote en la palabra “pero” y la decisión directa de confiar, regocijarse y cantar.

Pero yo he confiado en tu misericordia;
mi corazón se regocijará en tu salvación .
Cantaré al Señor,
porque me ha hecho misericordia (Salmo 13:5-6, NVI).

Es un final poderoso para un Salmo contundente y honesto. Cada lamento está diseñado para convertirse en este tipo de camino hacia la alabanza. Esta canción en clave menor expresa toda la gama de emociones humanas para que saquemos la conclusión correcta: «lo difícil es difícil, pero lo difícil no es malo».

Conduit for Praise

Una vez que aprendes el lenguaje del lamento, puedes comenzar a comprender lo que estaba sucediendo en el pasado. He tenido muchas conversaciones con personas llenas de lágrimas mientras el lamento explicaba su desordenado viaje. Aún otros se sintieron aliviados porque se preguntaron si estaban pecando debido a las emociones complicadas con las que lucharon. El lamento les dio una voz y un proceso para su dolor.

El lamento puede convertirse en un conducto para nuestra alabanza. Podemos conducir nuestras penas, miedos y dudas a través de esta forma de oración histórica. Nuestros tiempos de oración pueden reflejar las luchas inspiradas en los Salmos. Podemos ofrecer nuestras propias oraciones usando el proceso de girar, quejarse, preguntar y confiar. Hay más de cuarenta Salmos que reflejan este lenguaje de tristeza a alabanza. Debemos animarnos de que la Biblia nos da esta cantidad de cánticos para cantar.

Saber que debe regocijarse sin comprender el camino puede ser desalentador, e incluso llevar a la desesperación. Los lamentos proporcionan el camino para pasar de la pérdida a la esperanza. Y al aprender este idioma, recibimos la gracia que Dios proporciona a través de esta melodía en clave menor. Podemos descubrir un camino para alabar cuando el lamento es la canción que cantamos.

Mark Vroegop (MDiv, Grand Rapids Theological Seminary) es el pastor principal de College Park Church. en Indianápolis, Indiana. Es conferencista, fideicomisario de la Universidad de Cedarville y autor de Dark Clouds, Deep Mercy: Discovering the Grace of Lament.