¿Cómo es «Hacer Justicia, Amar Misericordia y Caminar Humildemente» Hoy?

En nuestra sociedad estadounidense, y también en todo el mundo, la cuestión cultural esencial ha cambiado. Hace un siglo, la pregunta era: «¿Qué es verdad?» Esa pregunta se transformó hace 50 años en «¿Qué es genuino?» Esas preguntas son válidas y se pueden responder en Cristo, pero la discusión principal hoy es: «¿Qué es bueno?» Además, la generación más joven, Gen Z, ve el mundo en términos de poder y corrupción, víctima y opresor. Esto también realza la importancia de este versículo. Dios y las Escrituras responden a esto claramente. De hecho, Miqueas 6:8 usa literalmente la frase: “Él te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno; y ¿qué requiere el Señor de ti sino que hagas justicia, ames misericordia y te humilles ante tu Dios?” 

Por lo tanto, esta escritura es oportuna para que ayudemos a las personas a responder las cuestiones de la cultura con la Verdad revelada de Dios.

Contexto de ‘Haz justicia, ama misericordia y anda humildemente con tu Dios’ en Miqueas 6:8

Miqueas («quien es como Dios?”) fue un profeta durante el final del reino del sur de Judá y la caída del reino del norte de Israel, bajo estos reyes de Judá—Jotham, Acaz y Ezequías —alrededor del año 700 a.C.

Como es común a través de los profetas mayores y menores, Miqueas expresa el juicio venidero de Dios sobre Judá e Israel a causa de su pecado. Un tema digno de mención es el fracaso del liderazgo, que los reyes y líderes no cumplieron con su llamado a gobernar con justicia. Odiaron el bien y amaron hacer el mal (Miqueas 3:2).

Dios, sin embargo, redimirá a su pueblo. Su juicio no es definitivo. De Belén (pequeña entre las miles de Judá), el Señor promete enviar un nuevo gobernante. Él es desde la eternidad y Él mismo será paz (Miqueas 5:2).

A la luz del juicio, Dios aborda cómo debe ser el arrepentimiento. ¿Son ofrendas quemadas o incluso dar a su primogénito (una referencia fascinante a Abraham y la conexión de la historia de Navidad anterior)?

Esa no es la respuesta. No es una actividad religiosa.

Él ha mostrado lo que es bueno. Dios no lo ha escondido.

Hacer Justicia. Amor Misericordia. Caminar humildemente.

Hoy, en nuestro mundo agotado por el vacío de la actividad religiosa, Dios da un marco genuino sobre lo que es bueno.

Y como cada uno depende del anterior , los analizaremos al revés.

¿Qué significa ‘andar humildemente’?

Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes (Santiago 4:6). 

Belén, como decíamos anteriormente, es un pueblo humilde. Jesús, como nuestro ejemplo, es humilde. Cuando vino a la tierra, lo hizo con humildad, buscando servir.

No podemos hacer nada por nosotros mismos, impotentes para hacer el bien (Juan 15:5). Somos dependientes de Dios. Dentro de Él, nos movemos, respiramos y tenemos nuestro ser (Hechos 17:28). El orgullo de nuestras propias habilidades, por lo tanto, nos pone en desacuerdo con Dios y nos lleva a nuestra destrucción (Proverbios 16:18). 

Se nos dice que caminemos en humildad: el reconocimiento constante de la realidad que absolutamente necesitamos a Dios. Caminar implica dirección, intención, consistencia, actividad. No es pasiva.

Nuestra fe activa debe ser ejercitada en caminar humildemente CON Dios, confiando en Su sabiduría y dirección en cada momento y decisión. En esa relación activa, obtenemos una mayor comprensión de que no tenemos nada sin Su misericordia. 

¿Qué significa ‘Amar la misericordia’?

La misericordia triunfa sobre el juicio (Santiago 2:13).

Merecimos juicio. Condenación. Todo ser humano ha pecado, separado de Dios (Romanos 3:23). Éramos rebeldes a la autoridad del Creador y esperábamos su ira (Efesios 2:3).

Pero Dios. Esas dos palabras se encuentran entre las más consoladoras de las Escrituras. 

A pesar de lo que merecíamos, completamente justificados, Dios eligió enviar a Su Hijo para proporcionar un camino, para SER el camino, de reconciliación con el Padre. (Juan 14:6). Por medio de Cristo, nacemos de nuevo como hijos del Padre y ciudadanos del Reino eterno de Dios (Juan 3:3-16).

Todo esto sucedió por el amor de Dios. Su misericordia.

Nosotros que hemos sido tales recipientes de misericordia abrumadora, ahora amamos la misericordia (Lucas 6:36). Al experimentar esa misericordia inmerecida, no buscamos juicio. Jesús no vino a condenar al mundo sino a que sea salvo (Juan 3:17). Como Su Cuerpo, nuestro corazón en el Espíritu es el mismo.

La condenación y la destrucción vendrán para aquellos que no respondan, pero buscamos mostrar la misericordia de Dios por Su amor en nuestros corazones.

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Sin nuestra comprensión de nuestra desesperada necesidad de Él en todas las cosas (humildad) y el poder salvador de la misericordia, no podemos esperar participar en la justicia de Dios.

¿Qué significa ‘Hacer Justicia’?

Dios hace las cosas de manera diferente. Su paz no es como la paz del mundo (Juan 14:7). Su esperanza tampoco. El mundo nunca pudo comprender esas grandes y abundantes realidades. 

La justicia de Dios es la misma. No debemos confundir Su justicia con la nuestra.

Si de nosotros dependiera, la justicia sería un simple castigo. Alguien quebranta una ley moral; deben ser castigados con la cárcel o la muerte.

Gracias a Dios Su justicia no es punitiva. Si lo fuera, nunca hubiera enviado a Jesús. Hay consecuencias por el pecado y nuestras decisiones, pero el castigo no es Su meta. Su objetivo es la reconciliación. Su propósito es la redención.

Una de mis definiciones favoritas del Reino de Dios es “vida como Dios quiso que fuera”. Esta es la realidad celestial.

Cuando oímos hablar de una niña secuestrada para ser esclava sexual, nos indignamos. Escuchamos de un joven que muere sin sentido en la violencia y grita de ira y confusión. Hay millones de estos trágicos ejemplos.

Pero, ¿por qué nos molesta? Con ejemplos cotidianos de estas crisis, ¿no deberíamos pensar que es normal? ¿Por qué nos sacude?

Es sencillo. No es así como Dios diseñó que fuera la vida. Y lo sabemos intrínsecamente. Muerte, enfermedad, opresión, racismo, violencia, corrupción, perversión, pecado. No es lo que Dios pretendía. Cada pecado personal y colectivo puede simplificarse a un abuso o perversión de cómo Dios diseñó la vida para trabajar para nuestro bien y el bien de los demás.

Todo mandato de Dios es mantener una relación correcta con Él y con los demás. (Mateo 22:37-39).

La justicia de Dios, por lo tanto, es Su plan y Su promesa de reconciliar todas las cosas de la manera en que debían ser, si no mejor que nunca. Ese es el estándar de Dios, la realidad Celestial, y Él corregirá toda la creación para que vuelva a ser lo mejor posible. Incluso la creación lo anhela (Romanos 8:22).

Todo lo que está mal, Él lo corregirá.

Entendiendo esto, hacemos dos cosas. Uno, nosotros “hacemos justicia”. No solo hablamos de ello o lo compartimos en FB, sino que participamos de Su justicia. No para castigar a los culpables cuando lo merecen (no obtuvimos lo que merecemos, ¿recuerdas?) sino para trabajar por algo más alto: la redención de todas las personas para que regresen a una relación correcta con Dios y con los demás (1 Corintios 15:24).

En segundo lugar, si amamos a los demás, los llamamos a lo mismo, incluso como advertencia para su bien (1 Cor 5:11).

Así es como hablamos la verdad en amor (Efesios 4:15). Como ejemplo, Dios ama tanto a los ricos como a los pobres. Les decimos a los ricos que den a los pobres, no que castiguen a los ricos. No es malo tener riquezas. Los ayes de los ricos son que cuando vieron el dolor de los necesitados (hambrientos, moribundos, oprimidos), no hicieron nada (Lucas 6:24).

Si amamos a todos, en por un lado, advertimos a los ricos de las consecuencias de despreciar a su prójimo. Al mismo tiempo, nuestro llamado más alto es que los ricos den para reconciliarse en relación tanto con Dios como con los demás. El amor advierte y llama a lo mejor para su bien. Para que la gente no perezca sino que tenga vida eterna.

Esto es lo que yo llamo Justicia Redentora. Puede encontrar un excelente video sobre el tema aquí.

Cuando vemos el dolor en este mundo y actuamos con compasión: alimentamos a los hambrientos, nos oponemos al racismo y al aborto, trabajamos para rescatar a las personas de los ciclos de la pobreza, y un sinnúmero de ejemplos más, sin pensar en lo que la gente merece sino amando con generosidad, estamos primeramente participando del propósito de Dios. Es tal parte de Dios; Lo recibe como si se lo hubieran hecho a Él (Mateo 25:40). 

En segundo lugar, estamos expresando la realidad de que hay un Reino. Que es bueno. Y que hay un Dios que es misericordioso.

Estas son buenas obras en la Tierra que predican una realidad eterna, amorosa (Mateo 5:16). Esa es la justicia de Dios.

3 maneras prácticas de llevar a cabo Miqueas 6:8

Cuando caminamos humildemente con el Padre y amamos la misericordia sobre el juicio, puede hacer la obra de la justicia de Dios.

Para aquellos que preguntan, «lo que es bueno», esto es lo que necesitan ver del pueblo de Dios. No una justicia política o punitiva sino una Justicia Redentora nacida del amor y la misericordia por todas las personas hechas a imagen de Dios. Una justicia que llama a las personas a reconciliarse con Dios.

Con estas cosas en mente, ¿cómo avanzamos? Aquí hay tres formas prácticas.

Involúcrate personalmente

Debemos dar dinero a las iglesias y ministerios que hacen el bien y predican el Evangelio. Aún más bíblicamente, debemos elegir una salida para servir donde estamos las manos y los pies de Jesús. El núcleo de nuestra redención es la reconciliación con la relación, ¿verdad? Eso requiere ser intencional y mostrarse.

No, no podemos involucrarnos en todas las injusticias o satisfacer todas las necesidades. Orar a Dios y buscar su voluntad, pero muchas veces es tan simple como lo que nos apasiona y las oportunidades que se nos presentan. Comience allí.

El buen samaritano (el ejemplo de Jesús de lo que significaba amar a nuestro prójimo) no llamó a una agencia o ministerio para que se hiciera cargo del tipo dado por muerto. Se involucró personalmente, a su costo (Lucas 10:25-37).

Será un sacrificio de tiempo y dinero, pero debemos involucrarnos personalmente.

Sea intencional para comenzar relaciones con aquellos a quienes sirve

Toda la humanidad está hecha a la imagen de Dios, y Él nos ama a todos. No importa nuestra raza o nacionalidad, nuestra capacidad o incapacidad, Jesús murió por todos (1 Cor 5:15).

Involucrarse personalmente incluye iniciar relaciones con los necesitados. Jesús no mantuvo su distancia con nosotros (tocó a los leprosos); nosotros tampoco deberíamos. No es complicado. Aprender y recordar nombres. Pregúntele a la gente sus historias. Hacer amigos. “Hacer justicia” nunca debe ser impersonal.

Esto también significa encontrar áreas para servir a las que regrese regularmente. 

Vuelva al mismo refugio u hogar para personas sin hogar para mujeres maltratadas cada semana o mes. La relación es una necesidad genuina que tienen las personas, a menudo mayor que la externa.

Invite a otros a su viaje

Jesús los envió de dos en dos (Marcos 6:7). Saulo y Bernabé fueron llamados juntos (Hechos 13:2). Jesús no invitó a sus discípulos a un edificio, sino a un camino de vida donde sanaron y dieron generosamente (Mateo 4:19).

Invita a otros a que te acompañen en el camino. Dios nos invita junto con Él. Nosotros también.

Para una cultura que pregunta «qué es bueno», esta podría ser la mejor herramienta de evangelización que tenemos. “Vengan a alimentar a las personas sin hogar conmigo y con mi iglesia este viernes” brinda una gran lección sobre el corazón de Dios.

Llevar a otros es un regalo para ellos, una oportunidad de ver la fe en acción. La gente también verá y experimentará al pueblo de Dios caminando humildemente, amando la misericordia y haciendo el bien. Entonces quizás las palabras de la predicación posean más poder (1 Tesalonicenses 2:8).