Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús. 2 Porque la ley del Espíritu de vida os ha librado en Cristo Jesús de la ley del pecado y de la muerte. 3 Porque Dios ha hecho lo que la ley, debilitada por la carne, no podía hacer. Al enviar a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne, 4 para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. . 5 Porque los que viven según la carne, piensan en las cosas de la carne, pero los que viven según el Espíritu, piensan en las cosas del Espíritu. 6 Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz. 7 Porque la mente que está puesta en la carne es enemiga de Dios, porque no se sujeta a la ley de Dios; de hecho, no puede. 8 Los que están en la carne no pueden agradar a Dios.

La diferencia entre un historiador y un predicador es que el historiador dice: "¿Fue así?" y el predicador dice: «¿Y qué?» Tomé un curso en el seminario sobre la literatura sapiencial del Antiguo Testamento donde hablamos sobre el paralelismo y el determinismo poético hebreo y Heilesgeschichte («historia de la salvación») y generalmente levantaba la mano al final de la clase y decir, "¿Y qué?" Nunca he creído en el conocimiento por sí mismo ni en el arte por el arte. Tales nociones siempre me han parecido profundamente ateas. Seguramente para un cristiano la única razón para estudiar o ser artístico es por Dios. "Hagan lo que hagan, háganlo todo para la gloria de Dios" (1 Corintios 10:31). Y no puedo evitar pensar que el conocimiento por sí mismo o el arte por el arte es un lema muy insensible y sin amor. Seguramente para un cristiano todo estudio y todo trabajo creativo deben justificarse en términos de amor. "Hágase todo para edificación" (1 Corintios 14:26). "Que todo lo que hagas sea hecho con amor" (1 Corintios 16:13). El aprendizaje y el trabajo que no conducen a las personas al amor de Dios no son impulsados por el Espíritu de Cristo.

El derramamiento del Espíritu Santo en Pentecostés

Así que cuando Me planteo una pregunta como: «¿Cómo experimentaron los creyentes el Espíritu Santo antes de Pentecostés?» No puedo pensar en ello más de cinco minutos sin decir: "¿Y qué?" ¿A alguien le importa? ¿Habría alguna diferencia en nuestras vidas hoy si supiéramos la respuesta? Creo que hará la diferencia. No me molestaría con la pregunta si no lo hiciera. Quiero mostrarles diez formas en que los santos del Antiguo Testamento experimentaron el Espíritu Santo. Pero primero déjame decirte por qué creo que es tan relevante.

Pentecostés era una fiesta judía cincuenta días después de la Pascua. Jesús fue crucificado durante la celebración de la Pascua. Siete semanas después, en el día de Pentecostés, el Señor Jesús resucitado cumplió la promesa que había hecho en Juan 15:26, a saber, que enviaría el Espíritu Santo. Juan el Bautista había prometido: El que viene después de mí "os bautizará en Espíritu Santo y fuego" (Lucas 3:16). Así que a las 9:00 de la mañana de Pentecostés, mientras los discípulos oraban, «un estruendo vino del cielo como una ráfaga de viento recio». . . y se les aparecieron lenguas como de fuego, repartidas y reposando sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablaran" (Hechos 2:2-4). Entonces Pedro predicó un sermón y dijo: «Esto es lo dicho por el profeta Joel: ‘Y en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y sobre vuestros hijos». y vuestras hijas profetizarán, y vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños" (Hechos 2:16-17).

En otras palabras, dice Pedro, hemos entrado en los últimos días: el Mesías ha venido, ha realizado la redención en la cruz, ha resucitado y ascendido a la diestra de Dios, y el intervalo antes su regreso en gloria estará marcado por una incomparable efusión del Espíritu Santo sobre hombres y mujeres, viejos y jóvenes, esclavos y libres, cerca y lejos. Y el pueblo de Dios en este período debe ser un pueblo nacido del Espíritu, bautizado en el Espíritu, lleno del Espíritu, facultado por el Espíritu para dar testimonio de «la luz del evangelio de la gloria de Cristo». ; Vivimos en los últimos días del Espíritu. Vivimos en los días que Isaías (44:3) y Ezequiel (11:19; 36:26f.; 39:29) y Joel (2:28) profetizaron y anhelaron ver. No hay puntos de inflexión más decisivos en la historia de la redención que deban suceder antes de que Jesús regrese para establecer su reino. Eso es todo. Estos son los días de Pentecostés, los días de la plenitud del Espíritu, los días de la misión mundial.

La diferencia de la represa alta de Asuán

Ahora permítanme sugerir una analogía para ilustrar la experiencia del Espíritu antes y después de Pentecostés. Imagínese una gran represa para energía hidroeléctrica en construcción, como la Represa Alta de Asuán en el Nilo, de 375 pies de alto y 11,000 pies de ancho. El presidente de Egipto, Nasser, anunció el plan de construcción en 1953. La represa se completó en 1970 y en 1971 hubo una gran ceremonia de inauguración y las 12 turbinas con su capacidad de diez mil millones de kilovatios-hora se desataron con suficiente potencia para iluminar cada ciudad en Egipto. Durante el largo período de construcción, el río Nilo no se detuvo por completo. Incluso cuando el embalse se estaba llenando, se permitió que parte del río pasara. La gente del campo río abajo dependía de ello. Lo bebían, se lavaban en él, regaba sus cosechas y hacía girar las ruedas de sus molinos. Navegaron en él a la luz de la luna y escribieron canciones sobre él. Era su vida. Pero el día en que el depósito se derramó a través de las turbinas, se desató un poder que se extendió mucho más allá de las pocas personas río abajo y trajo posibilidades con las que solo habían soñado.

Bueno, Pentecostés es como la inauguración dedicatoria de la Presa Alta de Asuán. Antes de Pentecostés, el río del Espíritu de Dios bendijo al pueblo de Israel y fue su vida misma. Pero después de Pentecostés, el poder del Espíritu se extendió para iluminar el mundo entero. Ninguno de los beneficios disfrutados en los días pre-pentecostales fue quitado. Pero se agregaron diez mil millones de kilovatios para permitir que la iglesia lleve la luz del evangelio de la gloria de Cristo a toda lengua, tribu y nación.

Así que aquí está mi respuesta de por qué la experiencia de los santos del Antiguo Testamento es valiosa para nosotros hoy. Si estos santos experimentaron privilegios y poderes en el Espíritu Santo antes de que se abriera la represa, ¿cuánto más deberíamos nosotros en estos billones de kilovatios-día experimentar estas cosas o más? Se necesita un estudio de la experiencia espiritual del Antiguo Testamento para despertarnos a nuestros privilegios en estos últimos días que se inauguraron en Pentecostés. La iglesia de hoy tiene tanto sueño que algunos de nosotros incluso nos hemos quedado atrás de los santos del Antiguo Testamento en nuestra apropiación de lo que el Espíritu tiene para dar.

Diez maneras en que los santos del AT experimentaron el Espíritu Santo

Así que aquí son diez formas en que los creyentes del Antiguo Testamento experimentaron el Espíritu Santo que en estos «últimos días» del cumplimiento pentecostal debe ser disfrutado por la iglesia.

1. El Espíritu como Creador y Sustentador de la vida

Primero y más básico, los creyentes del AT eran conscientes del Espíritu de Dios como el Creador y Sustentador de su vida natural. En Job 33:4, Eliú habla por todos los judíos fieles cuando dice: «El Espíritu de Dios me hizo, y el soplo del Todopoderoso me da vida». El Salmo 104 celebra la maravilla y la variedad de todos los seres vivos y dice (vv. 29 y 30): «Cuando les quitas el aliento, mueren y vuelven al polvo». Cuando envías tu Espíritu, son creados; y renuevas la faz de la tierra.”

Espero que comparta esta visión del mundo con los santos del AT: a saber, que su concepción como persona en el vientre de su madre fue un acto soberano de creación por el Espíritu de Dios y que cada respiración que tomas ahora y cada transacción química en las células de tu cuerpo es sostenida en cada momento por la obra del Espíritu Santo. El mundo en el que crecimos y vivimos no ve las cosas de esta manera. Y en general hemos absorbido su visión mecanicista de las cosas. El mundo ve un proceso mecánico de evolución y selección natural. Pero el cristiano debe ver la obra creativa e imaginativa del Espíritu de Dios. Y cada respiración que tomes debe ser una oración de agradecimiento porque vives, te mueves y tienes tu ser en el Espíritu de Dios.

2. Nuevo nacimiento y morada del Espíritu

En segundo lugar, los creyentes del AT experimentaron el nuevo nacimiento y la morada del Espíritu Santo. Cuando Nicodemo estaba desconcertado acerca de Jesús' demanda de un nuevo nacimiento por el Espíritu, Jesús respondió (Juan 3:10), «¿Eres tú un maestro de Israel y sin embargo no entiendes esto?» En otras palabras, no estoy enseñando ni exigiendo nada nuevo. Cualquier israelita que haya sido salvo alguna vez tuvo que nacer de nuevo por el Espíritu de Dios. De lo contrario, ¿cómo podrían superar su hostilidad natural hacia Dios? ¿Cómo pudieron haberse sometido alguna vez a la ley de Dios y complacerlo, como hicieron muchos, como Abel, Noé, Abraham, Moisés, Rahab, Ruth, Débora y David?

Pablo dice en Romanos 8:7-9: «La mente puesta en la carne es enemiga de Dios; no se somete a la ley de Dios, es más, no puede; y los que están en la carne no pueden agradar a Dios. Pero vosotros no estáis en la carne, estáis en el Espíritu si el Espíritu de Dios realmente habita en vosotros.” Hay dos grupos de humanos: los que están en la carne (nacidos de la carne) y los que están en el Espíritu (nacidos de nuevo del Espíritu). Los que están en la carne están desprovistos del Espíritu y no pueden someterse a la ley de Dios ni agradar a Dios. Los que están en el Espíritu son habitados por el Espíritu y son capacitados por él para cumplir con el justo requisito de la ley.

Esto significa que todos los santos del AT que confiaron en Dios y siguieron sus caminos en la obediencia de la fe nacieron de nuevo por el Espíritu y moraron en él. Por ejemplo, Números 14:24 dice de Caleb: «Mi siervo Caleb, porque tiene un espíritu diferente y me ha seguido plenamente, lo traeré a esta tierra». Y Números 27:18 dice: "Y el Señor dijo a Moisés: "Toma a Josué, hijo de Nun, en quien está el espíritu, y pon tu mano sobre él". ;» Los creyentes del AT fueron salvos de la misma manera que nosotros: nacieron del Espíritu, confiaron en las promesas de Dios y siguieron sus mandamientos en la obediencia de la fe.

3. La presencia constante del Espíritu

En tercer lugar, los creyentes del AT disfrutaban de la presencia constante del Espíritu de Dios. El Salmo 139:7-10 dice: «¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿O adónde huiré de tu presencia? ¡Si subo al cielo, allí estás tú! ¡Si hago mi cama en el Seol, allí estás tú! Si tomare las alas del alba y habitare en los confines del mar, aun allí me guiará tu mano, y me asirá tu diestra”. Los creyentes del Antiguo Testamento disfrutaban de la presencia del Espíritu de Dios dondequiera que iban. Me da mucho ánimo, cuando me llaman a ir a lugares donde me siento inseguro, saber que el Espíritu está dentro para darme las palabras que necesito y que también ya está en el lugar donde voy a preparar el camino y que me abrace cuando llegue allí.

4. El Espíritu como Consejero y Maestro

Cuarto, los creyentes del AT experimentaron el Espíritu de Dios como su Consejero o Maestro. En Nehemías 9, Esdras da gracias a Dios por todos sus beneficios pasados a Israel y dice en el versículo 20: «Diste tu buen Espíritu para instruirlos y no retuviste tu maná de su boca». ; Probablemente el Espíritu fue su instructor en dos sentidos. Fue por el Espíritu de Dios que los profetas hablaron al pueblo de la Palabra de Dios (Nehemías 9:30), y fue por el Espíritu que el pueblo pudo captar y aplicar la Palabra. Hoy el Espíritu todavía nos instruye por la Palabra de la Escritura y debemos orar fervientemente por un derramamiento del Espíritu iluminador de Dios para que las Escrituras realmente vivan para nosotros y se vuelvan intensamente personales.

5. Los dones de destreza y habilidad artística

Quinto, los santos del AT creían que la destreza y la habilidad artística al servicio de Dios eran un don del Espíritu Santo. Dios no solo diseñó cómo quería que se construyera su tabernáculo, sino que también equipó a los artesanos para hacerlo. Éxodo 31:1-5 dice: «Dijo el Señor a Moisés: ‘Mira, he llamado por nombre a Bezalel. . . y lo he llenado del Espíritu de Dios, con habilidad e inteligencia, con conocimiento y todo arte, para idear diseños artísticos, para trabajar en oro, plata y bronce, en cortar piedras para engastar y en tallar madera, para trabajar en cada artesanía.'"

En un sentido, toda habilidad artesanal y artística es un don de Dios, tal como lo es nuestro aliento. Pero el texto dice que Dios llamó a Bezalel por su nombre y lo llenó de su Espíritu. Y creo que hubo y hay hoy un toque especial o llenura del Espíritu Santo que eleva el trabajo de un artista o un músico o un artesano de mera habilidad técnica a un ministerio con poder divino que exalta a Dios y edifica la fe.

6. Poder para denunciar el mal y declarar la justicia

Sexto, los creyentes del AT experimentaron la llenura del Espíritu Santo como un poder para ser valientes al denunciar el mal y declarar la justicia. Miqueas 3:8 dice: «En cuanto a mí, estoy lleno de poder, del Espíritu del Señor, de justicia y de poder, para denunciar a Jacob su transgresión ya Israel su pecado». No está dentro del poder del hombre arriesgar su vida y defender la verdad de Dios y denunciar el pecado. El Espíritu da ese valor. Lucas 1:15 dice que Juan el Bautista fue lleno del Espíritu desde el vientre de su madre y le cortaron la cabeza por denunciar el matrimonio ilegítimo de Herodes.

Seguramente tenemos necesidad hoy de hombres y mujeres llenos del Espíritu para denunciar y denunciar los males de nuestra sociedad que ya casi no se pasan por alto: la explotación del cuerpo de la mujer y la degradación en la publicidad, la destrucción inconcebible de la vida humana a través del aborto a pedido, las maniobras de nuestro propio país para desestabilizar a otros gobiernos, el gran desperdicio y la glotonería de la vida estadounidense, la actitud arrogante hacia el divorcio y el nuevo matrimonio que Dios odia, y la promoción multimillonaria de el alcohol y los cigarrillos como algo menos que destructores de la familia y asesinos del cuerpo. Cuando las personas están llenas del Espíritu Santo, no parpadean ante el mal.

7. Victoria sobre el miedo

Séptimo, los santos de la antigüedad experimentaron victoria sobre el miedo por la presencia del Espíritu. Cuando Dios quiso animar al pueblo a reconstruir el templo después del exilio, dijo: "Trabajad, porque yo estoy con vosotros. . . Mi Espíritu mora entre vosotros. No temas" (Hageo 2:5). Solo piense, si los judíos que regresan del juicio de Dios en el exilio de Babilonia pueden confiar en que el Espíritu de Dios los protegerá, ¿cuánto más intrépidos deberíamos ser los que tenemos la abrumadora seguridad del amor de Dios y poder en Jesús' ¡muerte y resurrección! Los santos del Antiguo Testamento sabían entonces y los cristianos saben hoy que la victoria sobre todas las amenazas y obstáculos pertenece a Dios. Zacarías 4:6 dice: "No con ejército ni con fuerza, sino con mi Espíritu, dice el Señor de los ejércitos".

8. Hazañas extraordinarias de poder para ayudar al pueblo de Dios

Octavo, algunos creyentes del AT fueron capacitados por el Espíritu para hacer hazañas extraordinarias de poder para ayudar al pueblo de Dios . Por ejemplo, en la vida de Sansón leemos: «El Espíritu del Señor descendió sobre él con poder, y despedazó al león como se desgarra a un cabrito». (Jueces 14:6). O: «El Espíritu del Señor descendió sobre él con fuerza, y las cuerdas que tenía en los brazos se volvieron como lino». (15:14). No era una manifestación común del Espíritu, pero era real entonces y lo es hoy. De vez en cuando, en circunstancias extraordinarias de necesidad, el Espíritu permite a los cristianos ordinarios realizar asombrosas hazañas de rescate mucho más allá de su capacidad ordinaria, como levantar un automóvil de un esposo clavado o escapar de un violador furioso.

9. La capacidad de interpretar la revelación de Dios en los sueños

Noveno, el Espíritu capacitó a algunos creyentes del AT para interpretar la revelación de Dios en los sueños. Después de que José interpretó el sueño del faraón sobre la hambruna que se avecinaba, el faraón dice: «¿Podemos encontrar un hombre como este en quien esté el Espíritu de Dios?». En el día de Pentecostés Pedro dijo que en estos últimos días "vuestros jóvenes verán visiones y vuestros ancianos soñarán sueños" (Hechos 2:17). Si estos últimos días han de ser días de sueños y visiones del Espíritu Santo, es mejor que oremos fervientemente para que surjan entre nosotros Josés dotados que puedan discernir la verdad y el error en tales afirmaciones.

10. El don de profecía

Finalmente, el Espíritu Santo les dio a algunos en el AT el don de profecía. Por ejemplo, cuando Moisés se reunió con los setenta ancianos de Israel en el tabernáculo, dice en Números 11:25: «El Señor descendió en la nube y le habló y tomó del Espíritu que estaba sobre él y se lo puso». sobre los setenta ancianos; y posándose sobre ellos el Espíritu, profetizaban. Pero ya no lo hicieron más. Evidentemente, Dios solo dio una breve muestra de los poderes proféticos a los setenta ancianos. Parecía apuntar a algo más que podría venir en el futuro.

Cuatro versículos más adelante Moisés dice: "Ojalá todo el pueblo del Señor fuera profeta, que el Señor pusiera su Espíritu sobre ellos" (v. 29). Lo que nuevamente apunta hacia los últimos días inaugurados en Pentecostés. Pedro dice: «En los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán«. ¿Qué es este don de profecía? ¿Dónde se está manifestando en la iglesia hoy? ¿O es eso? Al menos parte de la respuesta a eso se encuentra en la enseñanza sobre los dones espirituales en 1 Corintios 12-14, que pronto comenzaremos a estudiar en una serie vespertina.

Permítanme terminar esta mañana simplemente regresando a la Presa Alta de Asuán por un momento. Incluso antes de que se completara la presa y se desatara oficialmente el embalse en el día de Pentecostés, los santos del Antiguo Testamento que se encontraban río abajo disfrutaron de estupendos beneficios del río del Espíritu de Dios. Hacemos bien en leer sobre estas cosas y hacernos la simple pregunta: si ellos experimentaron tanto del Espíritu de Dios que no era más que un goteo del depósito, ¿cuánto más deberíamos disfrutar nosotros bajo las docenas de turbinas de Pentecostés?