Cómo hacer que las ilustraciones de los sermones sean memorables

La mayoría de los pastores y maestros de la Biblia reconocen de inmediato el poder de una ilustración bien narrada. Involucra el corazón de quienes escuchan y permite que el ojo de la mente vea la verdad a través de la aplicación de algo familiar. Ignorar el uso de ilustraciones hábilmente elegidas en sus sermones disminuirá su efectividad y hará que las personas piensen que su predicación es aburrida o poco interesante.

Aquí hay tres métodos para ayudarlo a crear ilustraciones memorables.

1. Reconoce el propósito de tu ilustración.

Una ilustración mueve a tus oyentes del mundo desconocido al familiar. De hecho, piense en su ilustración como un balde; usted quiere que lleve una verdad familiar al oyente y regrese a usted con una nueva comprensión de una verdad previamente desconocida. Déjame mostrarte.

Si estuvieras dando una conferencia sobre cómo funciona el sistema fiscal en Estados Unidos, tendrías que comunicar muchos principios financieros abstractos a una audiencia que no conoce la diferencia entre macro y microeconomía. Si no utiliza ilustraciones hábilmente elegidas a lo largo de su conferencia, perderá a muchos en su audiencia.

Por ejemplo, durante las elecciones presidenciales de 2008, tanto el presidente Obama como el candidato republicano John McCain solían referirse a “Joe el plomero” al hablar de la naturaleza complicada de los tramos impositivos. “Joe the Plumber” sirvió como una ilustración continua durante las discusiones sobre los principios financieros abstractos en juego. “Joe” fue una metáfora para que los estadounidenses de clase media entendieran mejor cómo los códigos fiscales propuestos los afectaban personalmente. Si bien muchos de nosotros no navegamos por el mundo desconocido de la economía, entendemos cuánto dinero toma el gobierno de nuestros cheques de pago en impuestos. “Joe the Plumber” hizo que nuestra comprensión de las implicaciones impositivas desconocidas volviera a ser familiar, ayudándonos a comprender un poco más acerca de la economía.

Del mismo modo, si está comunicando la necesidad de ser justificado por la fe en Jesucristo y cómo esta fe sirve como tu justicia imputada, a menos que te tomes el tiempo para ilustrar este concepto, igualmente perderás a tus oyentes. Se necesitará alguna estrategia bien pensada de su parte para comunicar de manera efectiva este principio bíblico.

Quizás pueda pedirles a sus oyentes que imaginen que el banco cometió un error recientemente en su cuenta corriente. Mientras que el saldo a principios de semana era un poco más de $100, más tarde descubrió que tenía más de $75,000 dólares. Todos en la sala podrían conectarse con esto y entender cómo la justicia imputada de Cristo que se encuentra en Romanos 4:22-25 obra a su favor. Tenemos una cantidad infinita de obras justas en nuestra cuenta debido a la obra de Cristo en la cruz: esta es la buena noticia del evangelio.

Nuevamente, una ilustración debería mover el mundo de lo desconocido a lo familiar, para que lo desconocido se entienda mejor. ¿Tiene sentido?

2. Recuerde variar la forma de su ilustración.

Las ilustraciones vienen en muchas formas, incluyendo historias, analogías y figuras retóricas. Debido a que las historias son tan populares, muchos maestros de la Biblia no logran apreciar cómo una analogía o una forma de hablar pueden comunicar un mensaje de manera poderosa. Como resultado, confiamos demasiado en las historias a expensas de las analogías y las figuras retóricas para comunicar la verdad bíblica.

Jonathan Edwards predicó su famoso sermón, «Pecadores en las manos de un Dios enojado», en Enfield , Connecticut, el 8 de julio de 1741. La reacción a su sermón fue abrumadora, ya que la gente clamaba por misericordia durante la mitad de su habitual y serio sermón. Un aspecto perdurable de este excelente sermón fue el uso de Edwards de la analogía de una telaraña y una roca que cae. Le dijo a la congregación que sus obras justas no eran más capaces de mantenerlos fuera del infierno de lo que una telaraña podría detener la caída de una roca. Aquí, Edwards eligió una analogía simple para comunicar la verdad bíblica de la realidad del infierno y la necesidad de la fe en Cristo. Todos sabían que una telaraña era demasiado endeble para detener la caída de una roca.

Otras formas de una ilustración poderosa son la comparación y el contraste. A menudo, obtengo una mejor comprensión de lo que es algo cuando entiendo lo que no es. Esta es una definición negativa, pero ayuda enormemente.

Compartiré un ejemplo personal de cómo usé esta forma de ilustración. Hace varios años, estaba predicando sobre 1 Corintios 3 cuando describí a un cristiano egocéntrico como un martillo de vidrio o un martillo de vidrio. Lo único bueno que hace un martillo de vidrio es un desastre horrible. En esencia, esta fue una manera memorable de recordar lo que hace el egocentrismo en nuestras vidas porque no cumple con lo que promete. Comparé y contrasté la vida egocéntrica con un martillo de cristal inútil.

3. Pese el equilibrio de su mensaje en términos de exposición, aplicación e ilustración.

Recientemente le pregunté a una docena de amigos pastores sobre el peso que le dan a las ilustraciones en sus sermones en comparación con la exposición o incluso solicitud. La mayoría indicó que su objetivo era mantener las ilustraciones de sermones entre 15% y – 25% por ciento del sermón con exposición rondando el 60%-70% del mensaje.

Si tuviera que analizar su último sermón o estudio bíblico, ¿cuánta atención recibió la exposición en comparación con la aplicación o incluso la ilustración? ? Si la presentación oral de sus sermones fuera analizada por una computadora y produjera un gráfico circular de colores de su contenido, ¿ilustraría mucho más que explicar la Escritura misma?

Hace años, le pregunté a un hombre quién respetado para predicar para mí mientras yo estaba fuera de la iglesia un domingo. A mi regreso, escuché la grabación de su sermón y me sorprendió escuchar que contó una historia ineficaz durante seis o siete minutos en su apertura. El problema con la historia no era la ilustración en sí, sino su extensión y la falta de detalles atractivos. Como resultado, no quise escuchar más el mensaje debido a su falta de eficiencia al comunicar su ilustración. Era una anécdota promedio que se prolongó durante casi el quince por ciento de su sermón. Una ilustración memorable debe “llevarme allí”, describiendo el relato con eficiencia y detalle. Además, un pastor debe preguntarse: «¿Esta historia realmente vale el 15 % de mi mensaje del domingo por la mañana?»

Confesión personal por un momento: como pastores, muchos de nosotros sobreestimamos la cantidad de ilustración y aplicación. usamos y subestimamos nuestra explicación y exposición. Creo que hay dos razones para esto.

Primero, muchos en nuestras congregaciones sinceramente anhelan más aplicación e ilustración que exposición bíblica. Intentamos hacer una exposición bíblica a una sala llena de gente que bosteza con desinterés. Reconocemos intuitivamente que algo debe cambiar, por lo que comenzamos a contar una historia sobre nuestros hijos «sobre la marcha» y, como resultado, todos se ríen. Si bien nos sentimos mejor porque la gente está respondiendo a nuestro mensaje, ¿realmente hemos cambiado a alguien con el evangelio en el proceso de predicación?

La segunda razón por la que la exposición bíblica recibe tan poca atención es porque demasiados predicadores piensan que el Biblia necesita mucha ayuda. Debemos recordar que es el evangelio el que salva y NO nuestra habilidad para comunicar una ilustración efectiva.

El poder está en la Palabra de Dios. Hasta que tenga confianza en las mismas palabras de Dios, como lo demuestra la forma en que las maneja semana tras semana, no obtendrá el peso adecuado entre exposición, ilustración y aplicación.