«Perdónanos nuestras ofensas». El dolor es algo que todo ser humano experimenta en la tierra. Nuestra propia naturaleza pecaminosa y la naturaleza caída de nuestro mundo nos deja en un mundo herido, separado de Dios. Abandonados a nuestros propios recursos, no hay forma posible de que podamos salir de debajo de nuestro pecado y del dolor de aquellos que han pecado contra nosotros. Necesitamos el perdón para cerrar la brecha entre Dios y el hombre, así como necesitamos que el perdón fluya de nosotros, mientras buscamos estar en relación con quienes nos rodean. Es por eso que Jesús nos enseñó a orar “perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden” en Mateo 6:12.
¿Cuál es el contexto bíblico de ‘Perdona nuestras ofensas’ y el ¿La oración ‘Perdónanos nuestras ofensas’?
¿Alguna vez has oído hablar de la oración ‘Perdónanos nuestras ofensas’? La frase “perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden”, surge de la enseñanza de Jesús sobre la oración. En Mateo 5:1-7:29, encontramos lo que se llama El Sermón de la Montaña. Incluye cinco discursos principales en los que Jesús habla a sus discípulos sobre las realidades del discipulado tal como se viven en la presencia y el poder del reino de Dios. Específicamente en Mateo 6:9-15, vemos que el Padrenuestro nos brinda un ejemplo a seguir cuando oramos y le pedimos perdón a Dios.
La primera mitad de la enseñanza de Jesús y el ejemplo de oración se enfoca en quién es Dios y cómo nos afecta su santidad, invocando la alabanza y una postura del corazón de humildad ante Él. La segunda mitad de la oración de Jesús se enfoca en la necesidad personal dentro del contexto de la comunidad. Este ejemplo de oración nos ayuda a establecer nuestras prioridades en línea con el reino de Dios, y revela el corazón de Dios en el perdón de los pecados. Cuando nos concentramos en Mateo 6:12 y Mateo 6:14-15, se hace evidente que todo el perdón fluye del Padre y alimenta nuestro perdón a los demás.
¿Qué significa ‘perdónanos nuestras ofensas’? ‘ y ‘Perdónanos nuestras ofensas’ ¿Significa la oración?
Hay un sentido en el que inicialmente debemos pedir perdón a Dios al reconocer nuestra propia depravación y poner nuestra fe en la persona y obra de Jesús (1 Juan 1:9-2:1). Este acto inicial de arrepentimiento y fe en la vida, muerte y resurrección de Jesús produce la justificación: la salvación de la culpa del pecado. Esto significa que el cristiano, a través de la fe en el evangelio, ha sido justificado—o declarado justo—por Dios de una vez por todas. La justificación produce una vida en la que ya no vivimos bajo el temor del juicio y la ira de Dios, sino que estamos en completa paz con Dios a través de la sangre derramada de Cristo.
‘Perdónanos nuestras ofensas’ no significa que tenemos que pedir perdón diariamente para la justificación de nuestros pecados, como los cristianos somos justificados para siempre desde el momento inicial de la fe salvadora. Más bien, cuando Jesús nos enseña a orar, muestra una oración por la restauración de la comunión personal con Dios que ha sido obstaculizada por el pecado. Pedir perdón a Dios a través del arrepentimiento y la fe nos mueve hacia la santidad y profundiza nuestra relación con Él. Esto también es parte de la santificación, que es la salvación continua del poder del pecado (1 Corintios 1:18). Continuamos derramando nuestra alma al Padre, pidiendo perdón por nuestros pecados, a medida que nos adentramos más en la gracia del evangelio y somos transformados por él.
¿Qué significa la oración «Perdónanos nuestras ofensas»? ¿Aparentemente?
Cuando recibimos el perdón por la gracia de Jesús, nos sentimos tan conmovidos por la gratitud hacia Dios, que estamos ansiosos y somos capaces de perdonar a aquellos que han pecado contra nosotros (Efesios 4:32). Mateo 6:14-15 enfatiza esto, ya que Jesús nos dice que existe una relación directa entre haber sido perdonados por Dios, y la extensión del perdón hacia los demás que primero hemos encontrado en Cristo.
Esto significa que la medida en que nos arrepintamos de nuestro pecado y entendamos la profundidad del perdón que se nos ofrece en el evangelio, afectará directamente nuestra capacidad de perdonar a quienes nos han lastimado y nuestra capacidad de renunciar al resentimiento hacia los demás. Es solo por la gracia y el perdón continuo de Jesús que podemos dejar nuestro dolor y orgullo y perdonar a otros cuando han pecado contra nosotros. Cuando vemos las profundidades de nuestro propio pecado, ya sea en nuestro egoísmo, dureza de lengua, chismes, pecado sexual o engaño, y nos damos cuenta de la abundante gracia que Jesús nos ha otorgado, quien renunció a sus propios derechos, soportó agresión física, abuso verbal, abandono y, finalmente, la muerte en una cruz, para poder perdonarnos. Es por ese amor y gracia que tenemos el poder de perdonar a otros (Marcos 11:25). Podemos amar, porque Jesús nos amó primero. Podemos perdonar porque Jesús nos perdonó primero. Nos damos cuenta de que no somos mejores que aquellos que han pecado contra nosotros. Todos hemos estado destituidos de la gloria de Dios. Como creyentes, simplemente hemos recibido la gracia de Dios, estamos cubiertos por Su amor y justicia, y eso nos da poder para obedecer y perdonar. Dios es el iniciador del perdón de principio a fin, y la obra de poder del perdón a medida que vivimos la vida con quienes nos rodean.
La gracia de Dios es transformadora. Mientras observamos Su perdón continuo en el arrepentimiento y la fe, examinemos tres posturas a tomar cuando le pedimos a Dios que «perdone nuestras ofensas»:
Pedir perdón a Dios implica tener presente el evangelio. Sin la sangre de Cristo, no seríamos justificados, santificados ni tendríamos la esperanza de la glorificación, donde seremos salvos de la presencia de todo pecado por la eternidad. Romanos 3:22-25 nos dice que no hay distinción entre los hombres, sino que todos estamos destituidos de la gloria de Dios. Por eso, somos “justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso en propiciación por su sangre, para ser recibido por la fe”.
En última instancia la gracia que se nos ha prodigado proporciona los medios para pedir perdón, humillarnos y correr hacia la santidad y alejarnos del pecado. Es en este patrón consistente de fe y arrepentimiento que la vergüenza del pecado disminuye y nos arraigamos aún más profundamente en la verdad de que nuestra nueva identidad es un hijo de Dios y heredero del reino. Porque ¿quién es un Dios como nuestro Dios, que “perdona la iniquidad y pasa por alto la transgresión para el remanente de su herencia? No retiene su ira para siempre, porque se deleita en la misericordia” (Miqueas 7:18).
Cuando centramos nuestra fe en su misericordia que no detiene el perdón de nuestros pecados, también puede perdonar a quienes nos han ofendido y descansar en la libertad del pecado que solo proporciona la fe en el evangelio.
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3. El perdón se encuentra en el corazón del evangelio