Biblia

Cómo llegamos del exilio a una Jerusalén restaurada

Cómo llegamos del exilio a una Jerusalén restaurada

Canción de ascenso. De Salomón
He aquí, herencia de Jehová son los hijos . . . (Salmo 127:3)

Así que Israel está en el exilio, pero hay esperanza. Nuestros ojos están puestos en el Señor nuestro Dios, hasta que tenga misericordia de nosotros (Salmo 123:2). Estas son las "Canciones de Ascensiones" después de todo. Israel está saliendo de su cautiverio. Nos dirigimos a una Jerusalén restaurada.

Del exilio a una Jerusalén restaurada. Hemos visto esta idea cuando llegamos al Salmo 127 y ahora se vuelve un poco más clara. ¿Exactamente cómo va a suceder este movimiento? ¿Cómo iremos de aquí para allá?

Hablemos de niños.

Este movimiento de aquí para allá solo sucederá si el Señor mismo lo hace. Toda nuestra espera es en vano a menos que él aparezca. Y los hijos son una herencia del Señor. El cambio repentino a los niños no es un accidente. El salmista está refinando nuestra esperanza. La Jerusalén restaurada y la obra del Señor están asociadas con la bendición de los niños.

Pero no se trata de cualquier niño. No en este punto de la historia, no en este «drama del Hijo». Desde Génesis 3:15 buscamos al nacido de mujer. Luego por la descendencia de Abraham (Génesis 12:3). Luego para el descendiente de David, el Hijo cuyo reino será establecido para siempre (2 Samuel 7:13). Estamos buscando a este Hijo. Él es el lugar de nuestra esperanza.

El superíndice es otro paso para ayudarnos a ver esto. Este salmo en los Cantares de las Ascensiones tiene una línea adicional. "Canción de las Ascensiones. De Salomón. ¿Salomón? Sí. Un hijo de David. El salmista quiere que sepamos que toda nuestra espera está dirigida a este Hijo. Así que la línea sobre Salomón nos hace pensar "el hijo de David" y, quizás, también significa poner a Salomón en el mismo lugar que nosotros. Tal vez él sabe (como descubrimos en 1 Reyes) que él no es el prometido.

Comenzamos a escuchar el mensaje: Salomón vino y se fue. . . y seguimos buscando al Hijo.

Y mientras nosotros, después de la Natividad, no buscamos tanto al Hijo, lo buscamos a aél. Jerusalén aún no es nueva y sabemos que de la única manera que será será por Este.