Cómo me gustaría que fuera el debate sobre la homosexualidad

Solo una vez, me gustaría ver una entrevista televisiva con un pastor sobre la homosexualidad más parecida a esta:

Anfitrión: Eres un pastor cristiano y dices que crees en la Biblia, lo que significa que se supone que debes amar a todas las personas.

Pastor: Eso’correcto.

Anfitrión: Pero me parece que usted y su iglesia toman una posición poco amorosa cuando se trata de personas homosexuales. ¿Los homosexuales son bienvenidos a su iglesia?

Pastor: Por supuesto. Creemos que el evangelio es un mensaje relevante para cada persona en el planeta, y queremos que todos escuchen el evangelio y encuentren la salvación en Jesucristo. Entonces, en nuestra iglesia, nuestros brazos están extendidos a personas de todos los orígenes, todas las razas, todas las etnias y culturas. Somos un lugar para todo tipo de pecadores y personas con todo tipo de problemas.

Anfitrión: Pero dijiste allí, “Somos un lugar para pecadores .” Entonces crees que la homosexualidad es pecaminosa, ¿verdad?

Pastor: Sí, lo creo.

Anfitrión:  Entonces, ¿cómo reconcilia el mandato de amar a todas las personas con una posición sobre la homosexualidad que algunos dirían que es radicalmente intolerante?

Pastor: (sonriendo)  Si cree que mi posición sobre la homosexualidad es radical, ¡espere a escuchar qué más creo! Creo que un chico y una chica adolescentes que tienen sexo en el asiento trasero de una camioneta están pecando. La pareja heterosexual soltera que vive en mi calle está pecando. De hecho, cualquier actividad sexual que tenga lugar fuera del pacto matrimonial entre marido y mujer es pecaminosa. Además, Jesús lleva esta ética sexual un paso más allá y va al meollo del asunto. Eso significa que cada vez que deseo a alguien más, estoy pecando. Jesús’ La visión radical de la sexualidad nos muestra a todos como pecadores sexuales, y por eso Él vino a morir. Jesús murió para salvar a pecadores lujuriosos, homo- y heterosexuales y transformar nuestros corazones, mentes y comportamiento. Porque Él murió por mí, le debo todo. Y como seguidor de Jesús, estoy obligado a lo que Él dice sobre el sexo y la moralidad.

Anfitrión: Pero Jesús no condenó la homosexualidad por completo, ¿verdad?

Pastor: No tenía que hacerlo. Fue al tema del corazón y intensificó los mandamientos contra la conducta inmoral en el Antiguo Testamento. Así que Jesús no solo condena el adulterio, por ejemplo, como lo hace uno de los Diez Mandamientos. Jesús condena incluso la lujuria que lleva al adulterio, todo con el propósito de ofrecernos corazones transformados que comiencen a latir al compás de sus demandas radicales.

Anfitrión: Tú dices que Él condenó el adulterio, pero optó por no condenar a la mujer sorprendida en adulterio.

Pastor: Así es, pero sí le dijo: “vete y no peques más.”

Anfitrión: ¿Pero quién eres tú para condenar a alguien que no se alinea con tus creencias personales sobre la sexualidad?

Pastor: ¿Quién soy? Nadie. No es tan importante lo que pienso sobre estas cosas. Esta conversación sobre la homosexualidad no se trata realmente de mis creencias personales. Son sobre Jesús y lo que Él dice. No tengo derecho a condenar o juzgar al mundo. Ese derecho pertenece a Jesús. Mi esperanza es seguirlo fielmente. Eso significa que todo lo que dice Él con respecto a las prácticas sexuales es lo que creo que es verdadero, amoroso y, en última instancia, lo mejor para el florecimiento humano – incluso cuando parece estar fuera de sintonía con los caprichos de la cultura contemporánea.

Anfitrión: Pero estás juzgando. Les está diciendo a todos los homosexuales que ven esta transmisión que son pecadores.

Pastor: No estoy señalando a los homosexuales. Señalo a Jesús como la respuesta a todas pecaminosidad sexual.

Anfitrión: Pero eres refiriéndose a las personas homosexuales. ¿Por qué está tan enfocado en la homosexualidad?

Pastor: (sonriendo) Con todo respeto, usted es quien mencionó este tema.

Anfitrión: ¿Estás diciendo que no puedes ser gay y cristiano?

Pastor: No. Estoy diciendo que no puedes ser un cristiano genuino sin arrepentimiento. Todos – incluyéndome a mí – es culpable de pecado, pero el cristianismo depende del arrepentimiento. Estamos de acuerdo con Dios acerca de nuestro pecado, y nos alejamos de él y nos volvemos hacia Jesús. Cuando se trata del cristianismo, este debate no se trata de la homosexualidad frente a otros pecados. Se trata de si el arrepentimiento es parte integral de la vida cristiana o no.

Anfitrión: ¿Pero ves por qué un homosexual que mira esto podría pensar que lo estás atacando personalmente? ? Estás diciendo que algo anda mal con ellos.

Pastor: Creo que Jesús’ la enseñanza sobre la sexualidad nos muestra que hay algo mal con todos nosotros – algo que solo puede ser arreglado por lo que Jesús hizo por nosotros en la cruz y en Su resurrección. Dicho esto, entiendo por qué las personas pueden pensar que los estoy atacando personalmente. La mayoría de las personas con deseos homosexuales creen que nacieron con estas tendencias. Es por eso que a menudo ven que su atracción va al núcleo mismo de lo que son, y por eso se identifican con el «homosexual». etiqueta. Entonces, cada vez que alguien cuestiona su comportamiento o sus deseos, lo toman como un ataque al núcleo mismo de su ser. Esa no suele ser la intención de la persona que no está de acuerdo con el comportamiento homosexual. Pero así es como se percibe. Lo entiendo.

Anfitrión: Si es cierto que una persona nace con una orientación sexual u otra, entonces, ¿cómo puede ser amoroso condenar a una persona? ¿Cuál es su orientación?

Pastor: Bueno, realmente no sabemos con certeza si la atracción sexual es innata y se establece desde el nacimiento. Todo lo que tenemos es el testimonio de personas que dicen que han experimentado deseos homosexuales desde la infancia. El cristianismo enseña que todas las personas nacen con una inclinación hacia el pecado. Es posible que algunas personas tengan una propensión al abuso del alcohol o a los arrebatos de ira, mientras que otras pueden tener una propensión a otros pecados. Independientemente, los cristianos creen que las personas son más que sus impulsos sexuales. Creemos que la dignidad humana se ve disminuida cada vez que nos definimos por impulsos y comportamientos sexuales. Considere esto: los hombres casados a veces se sienten atraídos por varias mujeres que no son sus esposas. ¿Significa esto que deberían identificarse a sí mismos como polígamos? De nada. Y seguramente usted no consideraría odioso que los cristianos alienten a los hombres casados no a actuar de acuerdo con sus deseos en un esfuerzo por permanecer fieles a sus cónyuges. Después de todo, es el estilo cristiano.

Anfitrión: No, pero todavía parece que le estás diciendo a la gente que no sea fiel a lo que es.

Pastor: Solo parece ser así porque crees que el deseo sexual refleja el núcleo de la identidad de uno. Sería útil si usted y otras personas que están de acuerdo con usted comprendieran que al presionarme para que acepte el comportamiento homosexual como normal y virtuoso, usted está yendo al centro mismo de mi identidad como seguidor de Jesús. La etiqueta más importante para mí es «cristiano». Mi identidad – en Cristo – es fundamental para lo que soy. Así que podría decir lo mismo y llamarte intolerante, intolerante y odioso por tratar de cambiar una convicción que va al centro de lo que soy como cristiano. No digo eso porque no creo que esa sea tu intención. Pero tampoco debe pensar que es mi intención atacar a una persona homosexual o causarle daño simplemente porque no estoy de acuerdo.

Anfitrión: Pero el problema es que su posición fomenta el odio y fomenta la intimidación.

Pastor: Reconozco que algunas personas han maltratado a los homosexuales en el pasado. Es una vergüenza que alguien en cualquier lugar se burle, se burle o intimide a otro ser humano creado a la imagen de Dios. Dicho esto, creo que debemos dejar una cosa en claro con respecto al discurso civil: Diferir no es odiar. Espero que todavía podamos tener una conversación real en este país sobre diferentes puntos de vista sin proyectarse unos a otros bajo la peor luz posible. La idea de que estar en desacuerdo con el comportamiento homosexual necesariamente resulta en daño a las personas homosexuales está diseñada para cerrar la conversación e inmediatamente descartar un punto de vista (en este caso, el cristiano) fuera de los límites. Como cristiano, debo amar a mi prójimo y buscar su bien, incluso cuando no estoy de acuerdo con mi prójimo. Además, la imagen de Cristo en la cruz muriendo por sus enemigos necesariamente afecta mi forma de pensar sobre este y otros temas.

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Fecha de publicación: 18 de octubre de 2011