En la parábola de los labradores, el dueño de la viña finalmente envía a su hijo a recoger el fruto que los labradores se negaron a dar a sus siervos. Los inquilinos habían golpeado y matado a los sirvientes. Pero el dueño dice: «Respetarán a mi hijo». (Marcos 12:6).

Esto suena como que Dios, quien está representado por el dueño, piensa que su Hijo no será asesinado sino que será bien recibido. Esto contradiría la verdad de que Dios envió al Hijo precisamente para morir (Juan 10:18; Isaías 53:10).

Así que alguien podría tratar de argumentar que Marcos 12:6 apoya el punto de vista de que Dios no sabía lo que le sucedería al Hijo de Dios cuando viniera.

La forma habitual de defender la presciencia de Dios y la predestinación de la muerte de Cristo por Dios (Hechos 4:27-28) es decir que las parábolas no son alegorías.

Es decir, cada detalle de una parábola no debe presionarse para tener una contrapartida en el punto general que la parábola está expresando. Verdadero. Pero en este caso podemos ir más lejos.

La parábola termina, “¿No habéis leído esta Escritura: ‘La piedra que desecharon los edificadores se ha convertido en piedra angular; esto fue obra del Señor, y es maravilloso a nuestros ojos’?” (Marcos 12:10-11).

En otras palabras, Jesús señala que ya en el Salmo 118 escrito cientos de años antes del envío del Hijo, se trazó el plan: El Mesías será rechazado, asesinado y resucitado de entre los muertos. Y todo esto es «obra del Señor».

La muerte del Hijo no fue una sorpresa. Era un plan.

Entonces, en la parábola misma se nos dice que no interpretemos las palabras del dueño: «Respetarán a mi hijo»; como parte de la forma en que se representa a Dios. Eso es lo que podría decir un dueño humano. Es incidental al punto de la parábola.

Lo que Dios dijo, de hecho, fue: «Los constructores rechazarán a mi Hijo y yo lo haré Señor y Cristo».