Me considero una persona tranquila. Me siento cómodo con cierta flexibilidad en mi horario. Voy como se mueve el viento. Soy un espíritu libre; Tomo las cosas como vienen. Eso es hasta que las cosas no salen como yo quiero. Entonces me pongo mala cara. Me molesto. Me pongo agrio y amargo. Por mucho que sea una persona tranquila, el hecho es que me gustan las cosas como me gustan. Me gusta mi sentido de control sobre mi vida.
Este deseo de control entra en conflicto con el llamado a recibir el Señorío de Jesús. Este conflicto se muestra bellamente en el relato de Jesús lavando los pies de sus discípulos.
El reinado de Jesús
No se equivoquen, en esencia, el lavatorio de los pies de los discípulos es una gran muestra de la realeza de Cristo. Juan registra que Jesús sabía que había llegado su hora (Juan 13:1) y que “el Padre había puesto todas las cosas bajo su poder” (v. 3).
Finalmente, el tiempo tan esperado había llegado. venir. Jesús había llegado en el momento en que se revelaría su señorío y autoridad. Esta fue la era mesiánica. Aquí era donde la realeza de Cristo sería verdaderamente revelada.
Sin embargo, en lugar de una atronadora expresión de fuerza y poder divino, Jesús se levanta silenciosamente de la mesa y, en un acto de audaz humildad, se quita la parte exterior de su cuerpo. ropa, se envuelve una toalla alrededor de la cintura y comienza a lavar los pies de los discípulos.
Así como la gloria divina se deja de lado en la encarnación, aquí, la gloria de la propia humanidad de Cristo, como Rabino, Mesías , y King, se aparta al servicio de los discípulos.
No sabemos exactamente cómo reaccionaron los otros discípulos ante un ejemplo tan extremo de gracia amorosa, pero sí sabemos que esto no fue así. bien con Peter. Peter inicialmente rechazó la ofrenda. “No”, dijo Pedro, “tú nunca me lavarás los pies” (Juan 13:8).
Aquí está él, uno de los más cercanos a los discípulos de Jesús, la roca sobre la cual Cristo edificará el iglesia, y rechaza rotundamente la ofrenda de Cristo. Esta no es una declaración de confusión; esto es una negación rotunda.
Entonces, ¿por qué Pedro rechazaría la ofrenda llena de gracia de Cristo?
Rechazar la gracia de Cristo
Puede ser tentador afirmar que Pedro rechaza las acciones de Cristo por su extremo amor a su Señor. En el mundo antiguo, la gente caminaba largas distancias y, al final del día, sus pies tenían ampollas, grietas, suciedad y dolor.
Lavar los pies de alguien, por lo tanto, no era lo más agradable de todo. trabajos. Por lo tanto, estaba reservado para el más bajo de los esclavos.
Esto es lo que hace que la actividad de Jesús sea tan asombrosa. Jesús, Señor y Mesías, se arrodilla, pone los pies de las personas en su regazo, los lava y los seca.
Seguramente esta no es la acción de un rey. Seguramente Jesús no debería tener que degradarse ante sus seguidores. Seguramente Jesús no debería tener que tomar una posición tan humillante.
¿Es esto lo que Pedro está pensando? ¿Piensa Pedro que cuando Jesús toca los pies sucios de la humanidad eso de alguna manera abarata su estatus mesiánico?
Así, con este pensamiento jugando en su mente, Pedro rechaza la acción de Cristo. Casi parece noble, ¿no?
Ver las acciones de Cristo de esta manera es creer que la grandeza del Señor está más allá de la suciedad y el lodo de nuestras vidas. Cristo permanecería inmune a la humanidad, siempre separado, siempre distanciado. Sin embargo, esto haría de la encarnación un mero espejismo y no una verdadera realidad.
O tal vez Pedro rechazó la ofrenda debido a su propio sentido del pecado. Después de todo, seamos honestos, Peter no es el discípulo más inteligente en la caja de herramientas. Habla fuera de turno y dispara desde la cadera. No siempre capta todos los matices de lo que hace Jesús.
De hecho, en su primera interacción con Jesús, Pedro dice rotundamente: «Aléjate de mí, Señor, que soy un hombre pecador». Así que tal vez, Peter era tan consciente de su pecaminosidad que sabía que no merecía un acto tan amoroso.
Esto tendría sentido. Cuando Jesús presiona a Pedro y le dice: “Si no te lavo, no tienes parte conmigo”, Pedro estalla: “Entonces lávame también las manos y la cabeza” (Juan 13:8-9). No solo mis pies, Señor, lo quiero todo. Peter asume que un poco de rocío en sus pies no funcionará; su pecado es demasiado grande y sus errores son demasiados.
A menudo nos metemos con Pedro en este relato, pero la verdad es que todos podemos caer en la misma trampa. A menudo me pregunto qué pensaron los otros discípulos cuando Jesús se movió alrededor de la mesa. ¿Intentaron engreírse en ese momento?
¿Andrew intentó limpiarse el polvo de las suelas de forma preventiva? ¿Bartolomé arrojó agua astutamente sobre sus pies para que no estuvieran tan sucios cuando Jesús se acercara?
¿Nos acercamos a Jesús de esa manera? Al igual que ordenar antes de que lleguen los limpiadores de la casa, ¿a veces tratamos de proteger a Jesús de la suciedad de nuestras vidas?
¿Sentimos que el amor de Jesús está reservado para lo arreglado y lo prístino? ¿Tememos que no importa cuánto lo intentemos, no estamos a la altura de la norma de Cristo?
Querer controlar
Si el rechazo de Pedro al lavado de pies de Cristo se basó en la grandeza de su fe o la gama de sus defectos, la motivación subyacente es la misma. Pedro quería mantener una apariencia de control en su relación con Jesús.
Quería definir los términos; quería controlar la relación. En esencia, esta es la misma reacción que da cuando se entera de la eventual crucifixión de Cristo, y reprende a Jesús y dice: «No, esto no sucederá» (Mateo 16:22).
Tendencia de Pedro en este momento es mantener a Jesús a distancia. Evita que Jesús se acerque demasiado. Al hacerlo, Pedro se niega a dejar que Jesús sea el Señor de su vida.
Dar la totalidad de nuestra vida a Jesús puede parecer incómodo. Recibir el Señorío de Cristo exige que nos abramos a la mirada penetrante de Jesús.
Exige que le permitamos mirar nuestras vidas y desenterrar cosas que tal vez no queramos que se desenterren o abordar actitudes o comportamientos que es posible que en realidad no queramos que se dirijan a nosotros.
Del mismo modo, Jesús puede llamarnos a un servicio para el que nos sentimos mal equipados. Jesús le dice a Pedro: “Otro te vestirá y te llevará a donde no quieras” (Juan 21:18). El hecho es que puede haber muchas razones por las que podemos responder al amor y la gracia de Jesús. Y encoger los pies y decir: “No, así no”.
Sin embargo, si respondemos de esa manera, nos perderemos el poder transformador de Jesús en nuestras vidas. Jesús le dice a Pedro que “si no te lavare, no tendrás parte de mí” (Juan 13:8). Recibir el Señorío de Jesús es precisamente el llamado de la fe.
Cristo viene a nosotros en la ofrenda de sí mismo y en la gracia. Él no obliga a la lealtad, su presencia en nuestras vidas debe ser recibida, y recibida de la manera más íntima y sincera posible.
Como cristianos, estamos llamados a acoger a Jesús en nuestras vidas y permitir su presencia. para lavarnos. Abrámosle todos los rincones de nuestra vida, y atrevámonos a dejar que Jesús sea Jesús para nosotros.
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