“Airaos, y no pequéis” (Efesios 4:26). ¿Es esto posible?

No, si la ira perfecta y sin pecado es el requisito, ya que el pecado infecta todo lo que pensamos, decimos y hacemos.

Pero no creo que Pablo tuviera en mente una ira perfecta y sin pecado cuando citó al rey David del Salmo 4:4 a los Efesios. El punto de Pablo parece ser que no toda la ira que experimentan los cristianos está arraigada en la tierra orgullosa y egoísta de nuestra naturaleza pecaminosa.

Hay un tipo de ira que proviene de nuestra naturaleza regenerada y dirigida por el Espíritu, incluso si está inevitablemente contaminada por nuestro pecado interno a medida que pasa a través de los filtros defectuosos de nuestra mente y boca. Y debido a que el Espíritu Santo a través de David y Pablo nos instruye a «estar enojados», significa que algunas cosas deben enojarnos con justicia.

Entonces, ¿cómo se ve la ira justa en un ¿Cristiano?

¿Qué es la ira justa?

Primero, preguntémonos: ¿Qué es la ira justa?

La ira justa es estar enojado con lo que enoja a Dios. Y “ira justa” es el orden correcto de las palabras. Porque Dios no está fundamentalmente enojado. Él es fundamentalmente justo. La ira de Dios es un subproducto de su justicia.

La justicia de Dios es que él es perfectamente correcto en todos sus caminos, todas sus múltiples perfecciones operan juntas en perfecta proporción, consistencia y armonía. Dios es la definición misma y el estándar de bondad (Marcos 10:18). Lo que Dios dice (Hebreos 6:5) y lo que Dios hace (Miqueas 6:8) son buenos porque son «totalmente justos» (Salmo 19:9), representan perfectamente su perfección integral.

Entonces, lo que enoja a Dios es la perversión de su bondad; el desvío de lo que hizo bien. Dios llama a esta perversión maldad. El mal tuerce y desfigura la gloria de Dios, destrozando lo más valioso y profanando lo más santo. El mal envenena y distorsiona la realidad, resultando en la destrucción del gozo para toda criatura que elige la perversión sobre el bien de Dios.

La justicia de Dios exige su ira por tal perversión destructiva y que imparta justicia proporcional contra aquellos que cometen tal maldad.

Entonces nuestra ira es justa cuando nos enojamos por el mal que profana la santidad de Dios y pervierte su bondad.

¿Qué es la ira pecaminosa?

Pero los humanos, siendo malos (Lucas 11:13), no se caracterizan por la ira justa sino por la ira pecaminosa, incluidos nosotros los cristianos con demasiada frecuencia. “La ira del hombre no obra la justicia de Dios” porque la ira del hombre está más relacionada con el hombre que con Dios (Santiago 1:20).

Apenas necesito hacer este punto. Sabes exactamente lo que quiero decir. Tendemos a enojarnos más por nuestro orgullo menospreciado que por estropear la gloria de Dios. Tendemos a enojarnos más por un inconveniente menor que por una injusticia grave. A menudo estamos enojados con justicia propia como el hermano mayor por su hermano pródigo (Lucas 15:28), o enojados egoístamente como Jonás por la muerte de una planta sin importarnos el bienestar de 120,000 personas (Jonás 4: 9-11) .

La ira arraigada en nuestra naturaleza pecaminosa produce “disputas, celos, ira, hostilidad, calumnias, murmuraciones, presunción y desorden” (2 Corintios 12:20). Produce “enemistad, contienda. . . arrebatos de ira [es decir, rabietas], rivalidades, disensiones, [y] divisiones” (Gálatas 5:20). La ira pecaminosa es tan común en nosotros que se nos debe recordar regularmente que desechemos “la ira, la ira [y] la malicia” (Colosenses 3:8) y que “todo el que se enoje contra su hermano será reo de juicio” (Mateo 5:22).

La amorosa lentitud de la ira justa

La ira justa no No se ve ni se siente como una ira pecaminosa porque la ira piadosa y justa está gobernada y dirigida por el amor. Dios es justo, pero también es amor (1 Juan 4:8). Y el amor es paciente (1 Corintios 13:4).

Es por eso que Dios se describe repetidamente en las Escrituras como «misericordioso y clemente, lento para la ira y grande en misericordia y fidelidad» (Éxodo 34:6; Números 14:18; Nehemías 9:17; Salmo 86:15; 103:8; 145:8; Joel 2:13; Jonás 4:2; Nahum 1:3).

Dios es tardo para la ira, “no queriendo que ninguno perezca, sino que todos alcancen el arrepentimiento” (2 Pedro 3:9). Dios traerá su justo juicio sobre los culpables impenitentes (Éxodo 34:7), pero él “no aflige de corazón” (Lamentaciones 3:33). Y se mueve con una lentitud mesurada, misericordiosa, amorosa.

Si quieres ver la ira gobernada por el amor en acción, mira a Jesús.

Jesús sabía que vendría un día de juicio cuando vendría a la tierra como Rey de reyes y «pisaría [a sus enemigos en] el lagar del vino del furor de la ira de Dios» (Apocalipsis 19:15). -dieciséis). Pero mucho antes de traer juicio, vino a traer salvación a sus enemigos (Juan 12:47; Romanos 5:8). Y cuando vino a salvar, rara vez expresó enojo.

Y aquellos que caminan más cerca de Jesús también están marcados por esta notable paciencia con los pecadores. Ellos también son “prontos para oír, tardos para hablar, tardos para airarse” (Santiago 1:19). Se enojan, pero como Jesús, su ira está mezclada con dolor (Marcos 3:5). De vez en cuando dan vuelta las mesas en el templo (Juan 2:15–17), pero también lloran por Jerusalén (Lucas 13:34).

¿Cómo debemos “estar enojados”?

Estar enojados y no pecar requiere el discernimiento de la práctica constante (Hebreos 5:14) porque gran parte de nuestro enojo es arraigado en nuestra naturaleza orgullosa y egoísta de pecado. Y si hemos sufrido bajo la tiranía de una persona pecaminosamente enojada, emocionalmente puede ser muy difícil distinguir entre la ira pecaminosa y la justa. Pero debido a que es algo a lo que Dios nos llama, debemos esforzarnos en ello.

Entonces, ¿cómo se ve la ira justa en un cristiano?

1. La ira justa es provocada por el mal que profana la santidad de Dios y pervierte su bondad. Cada vez más nos sentimos “muy angustiados por la conducta sensual de los impíos”, y encontramos atormentadores “sus iniquidades” (2 Pedro 2:7–8). Cada vez más nos preocupamos más por la reputación de Dios que por la nuestra. Dondequiera que carezcamos de estos es donde debemos enfocar nuestro arrepentimiento, oraciones, ayuno y meditación bíblica.

2. La ira justa primero ve las vigas en nuestros propios ojos (Mateo 7:5). Nos sentimos humillados, afligidos y enojados por nuestra propia perversión de la bondad de Dios y nos arrepentimos antes de dirigirnos a la de los demás.

3. La ira justa se entristece, no simplemente enfurecido, por el mal. Jesús volteó mesas en el templo, pero estaba profundamente afligido por el pecado que lo hizo necesario (Mateo 23:37). La ira sin lágrimas por el mal a menudo es evidencia de falta de amor en nosotros.

4. La ira justa está gobernada por el amor de Dios y, por lo tanto, tarda en expresarse, permitiendo actos redentores de amor. ser perseguido primero si es posible. Realmente queremos que la misericordia triunfe sobre el juicio por los demás (Santiago 2:13), recordando la misericordia de Jesús hacia nosotros y que primero vino con una cruz antes de venir con una espada.

5. La ira justa actúa rápidamente cuando es necesario. Algunas formas de maldad requieren que seamos rápidos para hablar y rápidos para actuar. La matanza de niños por nacer, la injusticia étnica y económica, el abuso (emocional, físico, sexual), el tráfico sexual, la esclavitud humana, el adulterio, la situación de los refugiados, la persecución y otros males similares exigen un rescate urgente e inmediato (Proverbios 24:11).

Nunca estaremos perfectamente enojados en esta época. Pero podemos crecer en la gracia de la ira justa. Dios quiere que lo hagamos. Es parte de ser conformados a la imagen de Cristo (Romanos 8:29).

Jesús dijo: “Si me amáis, guardaréis mis mandamientos” (Juan 14:15). Y uno de sus mandamientos bíblicos es: “Airaos y no pequéis”.