“Entonces, ¿qué me ofrece tu cielo?” preguntó el hombre con una sonrisa. Habiendo escuchado recientemente acerca de las promesas del cielo de Alá, y siendo un ávido admirador de la compañía de las mujeres, pensó que un cielo con vírgenes sería un incentivo bastante atractivo. Sabiendo que yo era cristiano, continuó: «¿Habrá intimidad física cada varios miles de años cuando te detengas del servicio eterno de la iglesia?»

Parecía conocer pocos placeres, si es que alguno, más altos que la fornicación perpetua. . Entonces, mi respuesta debe haber sido ininteligible: “No habrá sexo en el cielo”.

“¿Cómo podría el cielo no tener sexo?” soltó más fuerte de lo que esperaba. Se estrujó el cerebro buscando la lógica. ¿No debería el océano tener gotas de lluvia? El banquete, ¿sin comida? El cuerpo, ¿su principal deleite? A continuación, le diría que en el cielo tampoco se sonreía ni se reía nadie. No podía imaginar un cielo con menos placer que la tierra.

“¿Cómo puedes creer en un paraíso así?”

Secret Sigh

Lo admito que yo también me he rascado la cabeza ante la enseñanza de Jesús: “Los hijos de este siglo se casan y se dan en matrimonio, pero los que se consideran dignos de llegar a ese siglo y a la resurrección de entre los muertos, ni se casan ni se dan en matrimonio” (Lucas 20:34–35). En la resurrección, el pueblo de Dios será como los ángeles en el cielo, sin cónyuge ni sexo (Mateo 22:30).

Con este hombre, yo también me he preguntado por esta omisión. No porque no pudiera imaginar algo más satisfactorio por lo que vivir que el sexo, sino porque el compromiso de por vida con un cónyuge en el matrimonio también es una de las mayores alegrías que se pueden tener en este mundo. ¿Por qué no perduraría hasta el siguiente?

Luego me casé y la pregunta persistente aumentó. La idea de pasar de la unidad con ella a una relación más general con todos los santos se sintió como un paso de lo hecho a la medida a la línea de montaje; único a genérico. Quitarme a mi esposa y colocarla en la multitud fue como destejer un arcoíris, separándome de mi compañera más elegida, de hecho, de una parte de mí misma. Extracción de la costilla del hombre por segunda vez.

Sexo y chocolate

Me topé con una cita de Lewis que ha ayudado a la tensión. Estaba preocupado, como dice Lewis de manera memorable, no porque la realidad futura sea deficiente, sino porque mi imaginación y mi fe son débiles. Él escribe:

Creo que nuestra perspectiva actual podría ser como la de un niño pequeño que, al decirle que el acto sexual es el mayor placer corporal, debe preguntar inmediatamente si comió chocolates al mismo tiempo. Al recibir la respuesta “No”, podría considerar [la] ausencia de chocolates como la principal característica de la sexualidad. En vano le dirías que la razón por la que los amantes en sus éxtasis no se preocupan por los chocolates es porque tienen algo mejor en que pensar. El niño conoce el chocolate: no conoce lo positivo que lo excluye. Estamos en la misma posición. Conocemos la vida sexual; no sabemos, salvo atisbos, la otra cosa que, en el cielo, no dejará lugar para ello.

Quienes conocemos (o al menos podemos imaginar) la dicha conyugal y el placer sexual pueden ser tentados a pensar que el cielo es más aburrido por excluirlos. El ayuno sexual perpetuo, el aumento de la profundidad relacional con su cónyuge: «¿Cómo puede un mundo de felicidad prohibir tales chocolates?» ¿Qué tiene Dios en contra del chocolate? Nada, nos recuerda. Él los inventó.

En lugar de pensar que el cielo es menos interesante, nos preguntamos, como el niño en la analogía de Lewis, qué tipo de felicidad tiene Dios reservada para aquellos que aman a Dios cuando los mayores placeres de la tierra permanecen. como un recuerdo lejano y olvidado? ¿Qué luz hace que la vela parpadeante sea irrelevante? Este cielo, el hombre no podía comprender, es el único digno de ese nombre. No tenemos las alegrías de la tierra 2.0 con la ausencia del dolor. El Dios que alegremente inventó tales éxtasis, los eclipsa para dar lugar a algo más.

Sombras Brillantes

Para suspirar cielo porque perdemos algo de la tierra, aferrarse a las sombras más brillantes de la tierra con garra temblorosa mientras dan paso a la sustancia, es olvidar lo que viene. Incluso ahora, podemos recordarnos a nosotros mismos: los placeres del cielo amenazan con abrumar a los mejores deleites de la tierra, deleites tan embriagadores que pasarlos parece una pérdida irremplazable, una oscurecimiento del cielo. No necesitamos llenar nuestros bolsillos con Butterfingers y barras Hershey mientras entramos en la cena de las bodas del Cordero. La proclamación de Dios al final de la historia, “He aquí, hago nuevas todas las cosas” (Apocalipsis 21:5), contiene un “nuevo” que nosotros en la tierra no podemos comprender del todo.

La Biblia nos dice claramente que hay plenitud de gozo en la presencia del Señor (Salmo 16:11). La vida eterna es conocerlo (Juan 17:3). El cielo nuevo y la tierra nueva descienden con Cristo cuando regrese, no antes. Ya el reino de Dios se extiende sobre la faz de la tierra; ya las puertas del infierno se doblan ante el bombardeo de la iglesia (Mateo 16:18); ya, cada día que pasa, Dios traslada nuevos pecadores del dominio de las tinieblas al reino de su amado Hijo (Colosenses 1:13); sin embargo, nuestras vidas llegan plenamente solo con el segundo advenimiento (Colosenses 3:4). El cielo galopa hacia la tierra, con plenitud de gozo, el fin de la muerte, la derrota del pecado y la gloria de Dios, sentado en un caballo blanco.

La fe sostiene sin vacilar que solo Dios puede diseñar el mejor cielo . La fe nos recuerda que Dios no entierra sus mejores alegrías en un mundo caído. La fe está asegurada de que el país que aún está por delante es el mejor (Hebreos 11:16). Gemimos, no porque vayamos a gobernar en esa ciudad de los días eternos sin algunas de las golosinas favoritas de la tierra; gemimos interiormente y esperamos ansiosamente porque anhelamos la plenitud de nuestra adopción como hijos (Romanos 8:23). Nos gusta el chocolate, pero tenemos hambre de bistec. La fe nos enseña a disfrutar las cosas de la tierra pensando en Dios durante el día, y orar en la noche, con anticipación infantil, “Un día más cerca, mi Señor. ¡Un día más cerca!

Lo que ofrece el Cielo

Cuando Cristo regrese, la fe no dirá, como una vez escuché a un comediante bromear groseramente , «Solo dame veinte minutos más». Cuando lo escuché, me encogí porque dije el equivalente.

• Jesús, dame algo de tiempo para dejar mi huella en el mundo, ¡y luego regresa!
• Jesús, déjame casarme y envejecer y encanecer, ¡y luego regresar!
• Jesús, siéntete libre de tomarte tu tiempo. ¡Sé que no habrá mis barras de chocolate favoritas en el cielo!

Necesito recordarme: todo eso es dulce en el matrimonio humano con mi coheredero en esta tierra no se perderá en última instancia sino que se transformará. La nueva profundidad de intimidad que tendré con mi Señor, y con todos los demás santos, incluida mi esposa, mirará hacia atrás, a la oruga de los goces terrenales, con cariño, pero sin añoranza. Y esto hace que el matrimonio y la embriaguez de la intimidad sexual sean aún más dulces ahora.

Mi vida con mi cónyuge, por preciosa que sea, será una sombra de lo que yo y los demás hijos de Dios tendremos en perfecta comunión con nuestro Señor y entre nosotros. El matrimonio con un creyente puede ser una de las mejores relaciones de la tierra, pero la menor relación en el cielo será mayor que eso.

El regreso de Jesús en su gloria, el clímax de toda la historia humana, no será un intrusión. No podemos permitir que la incredulidad coloque un cartel de “No molestar” incluso sobre los dones más excelentes de nuestro Padre celestial. Ahora disfrutamos de nuestros dulces y, al hacerlo, crecemos en nuestra confianza en el Padre que sabe dar el bien, los mejores regalos, a sus hijos. Nuestro cielo no ofrece placer sexual, pero ofrece aquello que vuelve obsoleto el placer sexual. Ofrece plenitud de alegría. Nos ofrece al mismo Dios.