Cómo predicar como un profeta que llora
Quiero predicar como Jeremías.
No son los pronunciamientos de Dios los que establecen a “El profeta que llora” aparte de otros profetas del Antiguo Testamento. Es el corazón de Jeremías lo que lo hace único entre los profetas. Todos ellos pronunciaron juicios rígidos de parte de Dios, pero entre ellos, Jeremías amaba. En el libro de Jeremías, aprendemos que él era por naturaleza un hombre gentil. Era tierno en sus sentimientos. Era profundamente compasivo. Anunciar juicios tan fuertes y duros como los registrados en el libro que lleva su nombre era contrario a su naturaleza. Fue Dios quien lo hizo fuerte y le dio la fuerza para su misión (Jeremías 1:18; Jeremías 15:20). Jeremías tenía un amor sincero por su pueblo.
Seguramente esa es al menos una razón importante por la que Dios lo usó. Se le podía confiar el pronunciamiento porque amaba genuinamente a las personas a quienes se lo proclamó. En Jer. 15:17, vemos a Jeremías lleno de angustia por su misión. En el libro de Jeremías, encontramos al profeta lamentándose por la obstinación y el pecado de su pueblo. Él sabía que el juicio era inminente si no se arrepentían, y su corazón sincero estaba muy preocupado por eso.
Cuando entré al ministerio por primera vez, un anciano me dijo que le recordaba a un pastor de su juventud a quien él recordado con mucho cariño. Con lágrimas en sus propios ojos, dijo cálidamente: «Parecía que no podía terminar un sermón sin llorar». ¿Fueron las lágrimas las que impactaron en la memoria de este hombre? ¿Fue el goteo del agua lo que saturó sus imágenes mentales de este hombre de Dios que admiraba? No. Las lágrimas eran ventanas al alma del hombre, un alma que, como la de Jeremías, rebosaba de amor genuino por Dios y por las personas.
La autenticidad en el púlpito permite que surja la verdad del Evangelio. vivo en términos tangibles. Cuando me dices que es verdad, puedo creerlo. Cuando explicas su valor de verdad, es probable que lo crea. Cuando me demuestras sin pretender que la verdad te ha alterado por completo, quiero creerlo. Con demasiada frecuencia predicamos principalmente o incluso únicamente sobre cosas como:
- Oración: El mundo no necesita más oradores decorativos. La poesía desde el púlpito puede llenar los oídos de los hombres con delicias fantasiosas, pero no llenará las calles del cielo con santos nacidos de nuevo.
- Debates: El mundo no’ Se necesitan más sofistas preocupados únicamente por ganar argumentos (Tito 3:9). Es posible que ganemos algunos argumentos en el púlpito, apuntalando hombres de paja para derribar, pero eso no derrotará los planes del enemigo en las vidas de nuestros oyentes.
- Para- Listas de tareas: Todo lo que predica el moralismo es reforzar la noción mundana de ser una mejor persona y la necesidad de hacer por el bien de la reputación de uno. Si insiste en darle a la gente una “lista de cosas por hacer” desde el púlpito, haz que se arrepienta, sea bautizado y crea.
- Descargar cargas: A veces la predicación se convierte en el vagar de las propias deficiencias y cargas personales en un grupo de oyentes. . No es necesario que se les encomienden cosas que usted no hace.
- Soapboxing: El tiempo en el púlpito es demasiado valioso como para perder el tiempo diciéndole a la gente cómo votar, qué no hacer’ ;no me gusta o qué le pasa a la iglesia al final de la calle.
Esta no es una lista exhaustiva. El punto es simple: así no es como se proclama el Evangelio. Un sermón no es una presentación o una conferencia. No es simplemente compartir información o un foro público de ideas. Es un lugar para que los profetas se lamenten y lloren abiertamente por los pecados de su pueblo. Es un lugar para que el amor genuino a Dios se exprese a través de la proclamación de Su Palabra, sin importar cuán dolorosa sea pronunciarla o cuán punzante sea recibirla.
Amor en el pastorado, no la lógica en los salones académicos—gana a la gente para Cristo. Lo que aumenta el seguimiento de Cristo en las iglesias a menudo no son las demostraciones públicas de destreza intelectual, sino el testimonio auténtico, a menudo cubierto de sollozos, del amor de Dios que llama a la gente al arrepentimiento. Las lágrimas artificiales no salvarán las almas de los hombres más que ganar debates fingidos, jabones o discursos caprichosos en el púlpito. Jeremías lloró por los pecados de su pueblo y proclamó el juicio de Dios entre lágrimas por la sinceridad y autenticidad de su corazón por su pueblo.
Quizás esto es a lo que al menos se refería el apóstol Pablo cuando dijo que se hizo de todo para todos (1 Cor. 9:18-22). Tal vez estaba diciendo que sinceramente fue a ellos donde estaban, en cualquier estado en que se encontraban, y con amor genuino les mostró a Cristo. Un sermón torpe de un corazón genuino honra más a Dios y es más útil a las personas que un discurso genuinamente grande de un corazón descuidado. esto …