Voy a hablar sobre la predicación. En mi mente, y como lo veo en la Biblia, el acto de predicar y el objetivo de predicar son humanamente imposibles. Sólo son posibles en el poder del Espíritu Santo. Entonces, este mensaje se trata de cómo predicas con un poder que no es el tuyo, lo cual es algo muy extraño si te detienes a pensarlo.

Lo que estoy haciendo ahora mismo, la Biblia me llama hacer de tal manera que no sea yo, sino el que lo haga. Asique como haces eso? ¿Qué hice para prepararme para esto? ¿Qué debería estar haciendo en mi cabeza o en mi corazón ahora mismo para que eso suceda? De eso es de lo que voy a hablar.

Never Only Oratory

Voy a empezar con lo que no voy a estar haciendo. Mi pregunta no es: ¿Cuáles son las cosas naturales que usted puede hacer o que yo podría hacer como predicador para aumentar el conocimiento natural y los sentimientos naturales? Ese no es mi objetivo. Y la razón es esta:

La persona natural no acepta las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender porque se han de discernir espiritualmente. (1 Corintios 2:14)

Entonces, no estoy interesado en simplemente hacer cosas naturales para aumentar el conocimiento natural, con sentimientos naturales. Simplemente no estoy interesado en eso. Ciertamente puedes hacer cosas asombrosas con la retórica. Basta pensar en el poder de la oratoria humana en figuras como Winston Churchill o John F. Kennedy. Piensa en lo que se puede hacer simplemente con la boca por una nación o por un pueblo.

“Se puede hacer crecer una iglesia grande sin el Espíritu Santo”.

Puedes hacer crecer una iglesia grande sin el Espíritu Santo. Entonces, no estoy interesado en ayudarte a hacer eso. No estoy interesado en crear una oratoria notable. A pesar de que puede lograr cosas que le harán ganar mucho dinero y obtener muchos elogios y verse tan exitoso, este no es mi interés.

¿Qué quiso decir Pablo con “las cosas del Espíritu”? de Dios” cuando dijo que la persona natural ni siquiera puede entenderlos, que son solo tonterías?

La palabra de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros los que se salvan es poder de Dios. (1 Corintios 1:18)

Así que justo en el centro de lo que quiso decir fue que la cruz y Cristo crucificado y resucitado es simplemente ininteligible y tonto. Tengo un hijo que me miró a la cara y dijo: “Eso no tiene sentido”. En mi opinión, el fin principal de la predicación es llevar a las personas (ahora esto es imposible) a ver a Jesús por lo que realmente es, a saborearlo por el valor que realmente tiene, y mostrárselo al mundo de esa manera.

Ese es el objetivo de predicar en mi mente: ver, saborear, mostrar. Tres s. Nadie puede verlo, nadie puede saborearlo, nadie puede mostrar de una manera meramente humana. No se puede hacer. Lo que busco en este mensaje, es casi una paradoja decirlo, es ayudarte con mi propia boca a hacer lo que no puedes hacer. Ese es el objetivo, porque eso es lo que encuentro en toda la Biblia.

Un milagro en proceso

Entonces, lo que hace que la predicación sea única es que es un milagro. No es solo después de los milagros; es un milagro en sí mismo. Uno de mis libros se llama Expository Exultation, y eso le da mi definición de predicación en dos palabras.

• Expository: es mejor que vea lo que dices en el libro.
• Exultación: saboreas y saltas sobre lo que has visto en el libro.

Eso puede No sucederá por medios humanos. Pero tiene que suceder. Tiene que suceder en el predicador. Tiene que suceder en la gente, o estamos perdiendo el tiempo. Quiero lograr ver, saborear, mostrar a Cristo por lo que realmente es, tan valioso como realmente es, tan hermoso, glorioso y grande como realmente es. Quiero que eso suceda en mí. Quiero que suceda en mis oyentes. Eso es lo que es predicar. No sucede aparte del Espíritu Santo.

Entonces, la pregunta entonces es, ¿Cómo se predica en el poder del Espíritu Santo? Déjame darte algunos textos para mostrarte lo que sucede. Cuando el Espíritu Santo está obrando poderosamente, Dios Todopoderoso, por el Espíritu, a través de la Palabra, está haciendo estas cosas:

• Él resucita a los muertos espirituales. (Efesios 2:5–6)

• Toma un corazón de piedra y lo pone en un corazón de carne. (Ezequiel 36:26)

• Él va más allá de lo que la carne y la sangre pueden hacer y revela la verdad de Cristo como lo hizo con Pedro. (Mateo 16:17)

• Él resplandece “en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo”. (2 Corintios 4:6)

• Él ilumina los ojos del corazón. (Efesios 1:18)

• Él descubre nuestro rostro para que “al contemplar la gloria del Señor, [somos] transformados. . . de un grado de gloria a otro. Porque esto viene del Señor que es el Espíritu.” (2 Corintios 3:18)

En otras palabras, sin la obra soberana, dadora de vida, que quita la ceguera, que ilumina el corazón y que revela la gloria del Espíritu de Dios, la predicación no sucede y no existe. La predicación no es una subespecie de la retórica en la universidad; es único en el universo. Traté de desglosar por qué y cómo bíblicamente en el libro, pero esa es mi suposición en este momento. Es un ver en la palabra: la verdad. Es saborear esa verdad, de acuerdo con su valor. Y es una demostración —o, en el caso de la predicación, un decir— de esa hermosa e infinitamente valiosa verdad de tal manera que el Espíritu Santo despierta lo mismo en la gente.

Estoy preguntando: ¿Cómo puede un predicador convertirse en el medio por el cual el Espíritu Santo obra milagros en la gente, el milagro de ver, saborear, mostrar? No solo en el edificio, sino en una vida que muestra la belleza de Cristo. Otra palabra para esto es adoración. ¿Cómo predico para que no sea yo sino Cristo?

La obra de Dios — y la nuestra

Ahora, algunos de ustedes, amigos de la Biblia, reconocerán esa frase, “no yo, sino Cristo”, y pensarán en un versículo. Y lo interesante del versículo para nosotros es que no tiene que ver con la predicación. Pero Gálatas 2:20 tiene que ver con todo, ¿verdad?

Recuerdo una vez que estuve tan enferma durante tres semanas en el hospital de la universidad con mononucleosis, y el capellán entró y dijo: “Johnny , ¿cuál es tu verso de vida?” Nadie me había preguntado eso antes. Yo no tenía un verso de vida. Pero yo dije: “He sido crucificado con Cristo. Ya no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en mí. Y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.”

Y no tenía idea de lo que ese versículo llegaría a significar. Ya no vivo. Piper no predica. Eso es lo que dice. Pero Cristo vive en mí. Y luego se contradice. Eso es algo terrible, horrible que decir acerca de la Biblia, ¿verdad? es glorioso Llamémoslo una paradoja. “Y la vida que ahora vivo” – espera un minuto, Paul. Acabas de decir que no vives. “Y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo por la fe en el Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí”.

Entonces, ahí hay una respuesta al misterio. quiero conseguir eso ¿De qué demonios estás hablando? Una vida que no estás viviendo, sino que Cristo está viviendo, pero estás viviendo por fe. Tengo que conseguir eso. Tu gente tiene que entender eso. Sus nuevos conversos, que nunca han tenido ni idea de nada en la vida cristiana, tienen que entender eso. Entonces, eso es lo que buscamos.

• “Por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no fue en vano. Al contrario, trabajé más duro que cualquiera de ellos, aunque no fui yo, sino la gracia de Dios que está conmigo”. (1 Corintios 15:10)

• “Yo planté, Apolos regó, pero Dios dio el crecimiento. Así que ni el que planta ni el que riega es algo, sino solo Dios que da el crecimiento.” (1 Corintios 3:6–7)

• “Ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor, porque Dios es el que produce en vosotros tanto el querer como el trabajar para su buena voluntad.” (Filipenses 2:12–13)

Tenemos que descifrar estas declaraciones paradójicas en la Biblia. Tenemos que vivir esto. Esta tiene que ser la forma en que predicamos y la forma en que vivimos.

Uno de los artículos más impactantes que he leído de mi profesor en el seminario cuando llegué por primera vez cuando un arminiano delirante me confrontó con: quién es haciendo el trabajo, Piper? ¿Quién está haciendo el trabajo? Y era solo un mensaje sobre Filipenses 2:12: Ustedes se ocupan de su salvación porque Dios está obrando en ustedes haciendo el hacer, haciendo el querer.

Entonces, ¿cómo el predicador, cómo yo, convertirse en el medio, el instrumento por el cual el Espíritu Santo obra milagros en las personas? ¿Cómo podemos tener un efecto en las personas para que sepan que Dios hizo eso esta mañana? Queremos que digan: “Dios abrió mis ojos esta mañana. Dios me hizo amar a Jesús esta mañana. Dios me está llenando de la pasión de mostrar a Jesús. Ese tipo allá arriba no lo hizo. Ese tipo no puede hacer lo que acaba de pasar aquí. Esa es la forma en que quiero predicar.

Cómo trabajar duro y depender de Dios

Hace cuarenta años que persigo la predicación en poder de otro por medio de unas siglas, que llamo APTAT Voy a caminar por APTAT en relación a la predicación y darle versículos de la Biblia para explicarlo. Pero principalmente quiero acampar en T en el medio.

A es admitir que no puedes hacer nada.
P es orar por la ayuda que necesita.
T es confiar en la promesa de Dios para darte lo que necesitas en el momento de la crisis, la predicación o cualquier otra cosa.
A es actuar en esa fe.
Esto es, cuando terminado, agradécele.

Entonces, lo guiaré a través de eso y lo haré lo más absolutamente práctico posible para la predicación. Y al resto de ustedes que no son predicadores les resultará muy fácil transponer lo que estoy diciendo a los predicadores en sus desafíos diarios.

“Ahora dependo totalmente de usted, Padre, al subir a este púlpito. ”

Si no es un predicador, no necesita decir: «Oh, bueno, aquí se va con los predicadores». Esto no es para nosotros”. Ah, es para ti. Porque la predicación es sólo una expresión de todos los actos que estamos llamados a realizar en poder de otro. Toda la vida debe ser: “He sido crucificado con Cristo. Ya no soy yo quien vive.” Toda la vida, no solo la predicación.

Quiero contarles una típica mañana de domingo durante treinta y tres años en la Iglesia Bautista Bethlehem. Estoy sentado en el banco delantero. Son dos minutos antes de que me pare en el púlpito para abrir la palabra de Dios durante cuarenta y cinco minutos para estas personas que amo. ¿Qué haces?

El viernes y el sábado se han dedicado mega horas a este mensaje. No estoy hablando de eso ahora. Ese es otro sermón y otra conferencia. Podemos volver y hacerlo en otro momento. ¿Cómo prepara sus sermones? No se trata de eso. Se trata del momento en que tiene que ocurrir el milagro. El momento en que debe ocurrir el milagro. El texto probablemente lo esté leyendo uno de nuestros internos o un anciano. Y estoy en la primera banca haciendo esto:

Admitir

Digo en voz baja: «Yo admito, Padre, que dependo totalmente de ti ahora que subo a este púlpito. Sin tu providencia no tendría vida ni aliento ni nada (Hechos 17:25). Sin la ayuda sobrenatural de tu Espíritu mientras predico, nadie en esta sala se convertirá a Cristo, nadie se levantará de la muerte espiritual, a nadie se le quitará el corazón de piedra y se le pondrá un corazón de carne, nadie discierne el verdadero significado de este texto, nadie verá la belleza espiritual, y nadie saboreará tu valor infinito. Nadie será transformado a tu semejanza. Lo admito por completo y de buena gana, Padre: No puedo hacer nada de eso. Acepto la palabra del Señor Jesús de Juan 15:5: ‘Separados de mí nada podéis hacer’”. Juan 15:5 es mi garantía textual para A: Admitir.

Ahora, nunca hago todo lo que acabo de decir. no tengo tiempo Solo tengo un minuto o dos en total. Todo esto se derrumba en unos pocos segundos. Lo admito: solo diré algún elemento de mi debilidad, algún elemento de mi dependencia. Solo le diré en voz alta en mi cabeza: No puedo hacer lo que estoy a punto de hacer. Me parece que si no somos nosotros quienes lo hacemos sino Cristo, mejor le decimos al Señor de inmediato, No puedo hacerlo.

Rezar

Rezo, es decir, le pido lo que necesito en ese momento. Les daré algunos resúmenes aquí, y luego regresaré y les diré cómo funciona en la práctica. Podría decir simplemente: “Ayúdame. Solo ayúdame. Son dos segundos. Pero por lo general siento alguna carga, desafío, debilidad o necesidad en particular. Algo ha sucedido en la mañana, algo sobre mi salud, algo sobre la familia, algo sobre la iglesia, algo me está haciendo sentir que tengo una necesidad muy especial, peculiar, esta mañana, y pido ayuda con eso.

El milagro del olvido de sí mismo

Entonces, por ejemplo, “Padre, concédeme el milagro del olvido de sí mismo.” Y ahora mismo, mientras digo la palabra, me estoy volviendo loco, ¿verdad? El hecho de que te esté diciendo ahora mismo que debería olvidarme de mí mismo en este momento arruina todo el asunto. Esa es una de las principales necesidades que tiene un predicador. Porque si estás pensando en ti mismo mientras predicas y esperas que se transmita bien, no estás predicando. Estás desconectado, te ves predicar y esperas que él esté haciendo un buen trabajo. Y cuando estás dividido de esa manera, y te ves a ti mismo predicar, y piensas: «Eso no está saliendo bien» o «No les gusto», tan pronto como estás en ese modo, se acabó.

Entonces tienes que orar para salir de ese modo rápidamente. Entonces, oren por mí ahora mismo para que no me quede atrapado aquí. Estoy pidiendo: “Ayúdame a olvidarme de mí mismo”. Otro nombre para eso es humildad. “Concédeme claridad de mente y expresión, concédeme libertad de mi manuscrito aquí. No dejen que me pierda o me confunda”.

El domingo pasado, prediqué en la Iglesia Presbiteriana de Hamilton Road en Bangor, Irlanda del Norte. Hubo algún tipo de disturbio en la congregación. Es una gran congregación, y los ojos de todos se dirigieron hacia allí para ver lo que estaba pasando. Y no estaba seguro de qué hacer. Entonces, estaba fuera de balance. Pensé para mis adentros que si alguien se está muriendo, tengo que parar y orar. Una anciana podría haberse derrumbado, o tal vez se esté muriendo de un ataque al corazón. Oré, y el Señor me rescató.

Casi me detengo. No sé por qué no paré. Fue tan desconcertante para mí. Después descubrí que es tan bueno que no paré porque no era una crisis. Era alguien con desafíos que está allí regularmente. No es gran cosa. Y si me hubiera detenido, mucha gente se habría avergonzado. Dios me rescató. Pero estaba luchando por volver a mi predicación. Entonces oré: “Dios, por favor protégeme. Ayúdame a no perder el hilo de mis pensamientos. Trae a mi mente, mientras predico, palabras frescas, pensamientos, percepciones que no están en este texto, que alguien en el tercer banco, cuatro filas más allá, cuatro asientos más allá, necesita en ese momento que no hubiera pensado decir excepto que tú lo trajiste a mi mente, y atraviesa como una flecha el corazón de esa persona.”

Gozo en la Verdad

Yo también oro, “Concédeme gozo en la verdad. Ayúdame a tener afectos que correspondan con esto.” Oh, qué horrible contradicción es cuando estás diciendo cosas sobre el infierno y estás sonriendo, o estás diciendo cosas sobre el cielo y estás frunciendo el ceño. Eso es totalmente incorrecto. Sabes que no hay correspondencia entre tú y la verdad, cariñosamente. Entonces, rezo por eso.

Rezo por compasión. No me siento como si fuera una persona compasiva por naturaleza. Suplico: “Ayúdame a amar a estas personas. Ayúdame a preocuparme por si viven o mueren. Ayúdame a preocuparme por sus matrimonios y su crianza y sus trabajos. Y hazme real. Esa es solo una muestra del tipo de cosas por las que podría orar. Le doy tal vez de diez a veinte segundos a esto.

Confianza

Ahora aquí está el que quiero que me detenga el resto de nuestro tiempo. Esto es de suma importancia. ¿Por qué digo que es de suma importancia? ¿Por qué no es A de suma importancia o P de suma importancia? Porque confiar es el acto a través del cual Dios ha prometido derramar su Espíritu Santo de manera explícita.

Oír con Fe

Le leeré Gálatas 3:2–5 y le mostraré por qué ha sido uno de los textos más importantes de la Biblia para entender la vida cristiana y la predicación. Recuerda que nuestra pregunta es, ¿Cómo me convierto en un canal o instrumento a través del cual el Espíritu de Dios hace milagros? Esa es mi meta como predicador. Esto es lo que dice Gálatas 3:2:

Permítanme preguntarles solo esto: ¿Recibieron el Espíritu por las obras de la ley o por el oír con fe?

Y él espera que ser capaz de responder: “Bueno, no fue por obras; fue por oír con fe.”

¿Eres tan tonto? Habiendo comenzado por el Espíritu, ¿vais ahora a perfeccionaros por la carne? ¿Has sufrido tantas cosas en vano, si es que en vano fue? El que os da el Espíritu y hace milagros entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley, o por el oír con fe? (Gálatas 3:3–5)

Eso es importante. Porque quiero saber cómo me es suministrado el Espíritu Santo, de tal manera que se hacen milagros en esta iglesia, como resucitar a los muertos. Y nos dice que no es por las obras de la ley. Es por oír con fe. Audición llena de fe. Audición acompañada de fe. Escuchas algo y lo crees.

Promesas basadas en el evangelio

¿Qué escuchas y crees? En el contexto, sería el evangelio de la justificación por la fe. Eso es lo que está discutiendo aquí. Escuchas el mensaje del evangelio, y al escucharlo, la fe se despierta de tal manera que sabes que el Espíritu Santo está aquí. Está siendo abastecido. Ahora, ¿cómo se relaciona eso con la predicación? Aquel que os da el Espíritu mientras predicáis, y hace milagros por medio de vosotros mientras predicais, ¿lo hace por las obras de la ley, es decir, por la autosuficiencia, la obediencia a los mandamientos? No, lo hace al escuchar una preciosa promesa de Dios comprada con sangre.

“Dios te dará lo que necesitas si buscas su ayuda en las promesas específicas de su palabra”.

Ha habido un gran despertar centrado en el evangelio en los últimos veinte o treinta años. Escuchas a la gente decir una y otra vez: “Predica el evangelio a ti mismo todo el día. Cree en el evangelio”. Eso es glorioso. Sin embargo, el término evangelio puede convertirse en un mantra sin contenido. Construí una gran parte del libro Exultación expositiva diciendo que el objetivo de la predicación no es ir a un texto y hacer una línea recta al evangelio. El objetivo de la predicación es ir al texto y hacer una línea recta del evangelio a mil promesas que te ayudarán a vivir tu vida cada momento de cada día que ha sido comprado por la sangre de Jesús.

Y me temo que el énfasis centrípeto en «Ir al evangelio» significa «Ir a la oración simple: ‘Cristo murió por tus pecados'». Permítanme darles dos textos.

El que no perdonó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas? (Romanos 8:32)

Esa es la gloria del evangelio. Cuando Cristo murió, compró la predicación, compró conversiones, compró matrimonios sanados, compró el alivio de las adicciones. Y si usas constantemente el mantra, la especificidad y el poder y la eficacia esencial de todas las cosas que él compró no darán en el blanco.

Porque todas las promesas de Dios encuentran su Sí en a él. Es por eso que es a través de él que pronunciamos nuestro Amén a Dios para su gloria. (2 Corintios 1:20)

Seguramente eso significa que cuando tienes a Cristo a través del evangelio, tienes todas las promesas para ti en la Biblia. Disfruta los Salmos, disfruta Reyes, disfruta Génesis porque están llenos de promesas. Y aunque seas gentil, son tuyos, comprados por la sangre de Jesús. Eso es lo que evangelio significa para mí. Pero no quiero simplemente usar el lenguaje del evangelio como cree en el evangelio o predica el evangelio a ti mismo; quiero ser específico.

Tres hábitos para ayudarle a confiar

Así que aquí estamos, y les voy a dar tres hábitos de lo que hago con T — confianza. Porque estoy argumentando aquí, ahora, que la manera de predicar para que el Espíritu sea suplido es escuchando una promesa con fe. Estoy metiendo la palabra promesa, ¿verdad? El texto simplemente dice “oír con fe”. Y digo, contextualmente, es principalmente evangelio, y el evangelio compró cada promesa. Y por lo tanto, escuchas una promesa, la crees, hablas, y el Espíritu se mueve.

1. Sirve con la fuerza que Dios te da.

Estamos reunidos abajo en la sala de oración media hora antes del servicio. Hicimos esto todos los Días del Señor durante treinta años. Necesitaba desesperadamente que los ancianos y otros oraran por mí. Quince a veinte personas estaban allí poniendo sus manos sobre mí. ¿Sabes qué texto citaron con más frecuencia? 1 Pedro 4:10–11:

Cada uno según el don que ha recibido, utilícenlo unos a otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios: el que habla, como quien habla las palabras de Dios; el que sirve, como quien sirve con la fuerza que Dios da, para que en todo Dios sea glorificado por medio de Jesucristo.

El que da el poder recibe la gloria por el sermón, y eso es crucial . Entonces, si queremos que Dios obtenga la gloria, tenemos que descubrir qué significa servir con la fuerza que Dios nos da.

Entonces, el hábito número uno es en la hora previa a que, dos minutos antes de la predicación, se ore sobre mí con la verdad: “No puedes hacer esto con tus propias fuerzas. Debes confiar en el poder de otro. Si no lo hace, él no obtendrá la gloria; Vas a. Y eso será un fracaso. No me importa cuán grande sea esta iglesia”.

2. Extraer de un depósito de promesas.

En ese momento, necesito memorizar un depósito de promesas. No es solo porque tengo 73 años, aunque me gustaría poner excusas sobre la memoria de esa manera. Toda mi vida, he tenido en mi mente cientos de versículos de la Biblia memorizados, y en un momento dado no puedo pensar en uno. ¿Por qué? Hay muchas razones. Algunos de ellos son demoníacos y otros son simplemente prácticos.

Una razón práctica es que cuando estás buscando algo en tu disco duro, tienes que etiquetarlo. Tienes que ponerle un nombre, tienes que poner una letra, solo una letra, y boom: surgen varias opciones. Si tiene cien versículos de la Biblia en mente y no están etiquetados, pero están dando vueltas, no encontrará lo que necesita en ese momento. Tomemos sólo cuatro.

No temas, porque yo estoy contigo;
   no desmayes, porque yo soy tu Dios;
te fortaleceré , Yo te ayudaré,
   Te sostendré con mi diestra justa. (Isaías 41:10)

Eso está grabado en mi cerebro. Ese es mi valor predeterminado. Ese verso forma los engranajes que funcionan en mi cabeza cuando estoy en punto muerto. No temas. No temáis. No temas.

Mi Dios suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús. (Filipenses 4:19)

Poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que teniendo en todas las cosas todo lo suficiente en todo tiempo, abundéis para toda buena obra. (2 Corintios 9:8)

Eso incluye este sermón que estás a punto de predicar.

Ningún ojo ha visto a un Dios fuera de ti, que actúa [o trabaja] por aquellos que lo esperan. (Isaías 64:4)

Esos son cuatro textos que están más o menos etiquetados, listos y disponibles en cualquier momento, para cualquier desafío, especialmente el desafío de la predicación. Y la pregunta es, ¿Les creeré? Si Dios te habla, a través de Isaías 41:10, porque eres su hijo, y puedes apropiarte de Isaías 41:10 a través de la sangre de Jesús, treinta segundos antes de que prediques, la pregunta es: ¿Lo creerás?

¿Te levantarás creyendo que va a pasar? Me va a ayudar porque acaba de decir que me ayudaría. Forme un pequeño grupo de promesas memorizadas, preciosas y universalmente aplicables que pueda agarrar y creer: “Él me va a ayudar. Él me va a dar la fuerza. Él me va a proteger. No va a dejar que su palabra se quede vacía”. Puedes creer porque es a través de ese creer, escuchar con fe, que fluye el Espíritu Santo.

3. Tamizar las Escrituras en busca de bendiciones específicas.

Me levanto temprano el domingo por la mañana. Solía levantarme alrededor de las 4:45 e iría a mi estudio donde tengo un pequeño rincón de oración. Pondría la palabra en mi banco de oración y comenzaría a leer mi texto designado para el día. Trataría de leer toda la Biblia todos los años, así que tengo cuatro capítulos designados y empiezo a leer.

Promesas frescas para hoy

Lo que estoy haciendo es revisar este texto en busca de una promesa específica que me ayude esa mañana. Puede que no lo encuentre. Podría estar en Levítico, y todo se trata de los colores de las cortinas, y esto no va a ser suficiente. Al menos, no sé cómo hacer que funcione tipológicamente. Entonces, si no está en el texto señalado, me voy a otra parte, porque esto es diferente de mi segundo hábito.

“Aférrate a lo que Dios ha prometido que hará”.

El segundo hábito dice que siempre tenga una reserva de versículos o promesas estándar, fieles y universalmente aplicables listos para usar en caso de que no le dé uno específico esa mañana. Pero quiero uno. Quiero uno para esa mañana. Entonces, estoy buscando uno porque quiero tomar esa promesa, especialmente dada a través de mi lectura, y subir al púlpito con Dios hablándome, con una palabra personal: «Yo te ayudaré».

Esta mañana, mi texto señalado fue el penúltimo párrafo del Salmo 119. El Salmo 119:165 dice:

Mucha paz tienen los que aman tu ley;
    nada puede hacerlos tropezar.

Y lo tenía. Tenía lo que necesitaba para las últimas tres horas. Amo la palabra de Dios. Así que no voy a tropezar. Ahora, no estoy seguro de todo lo que eso significa. Al menos significa esto: no tropezaré por completo, ¿verdad? Jesús oró por Pedro, antes de negarlo, para que no tropezara. Y no tropezó del todo, irremediablemente. Porque Jesús dijo: “Cuando te conviertas, fortalece a tus hermanos. Vas a bajar, pero he orado por ti” (ver Lucas 22:31–34).

Así que realmente podría arruinarlo en este mensaje. Podría decir algo realmente inútil. Pero confío en el Salmo 119:165 para darme paz. Recibí una llamada telefónica anoche que me despertó a las 3:45 de esta mañana. Y por cierto, ¿sabías que es un día brillante en Escocia a las 3:45? Yo no sabía eso, y eso no fue útil. Pero esa llamada telefónica me puso ansiosa a las 3:45, y tuve que desahogarme. No puedo predicar cuando estoy consumido por el motivo de esa llamada telefónica. Para eso son estos versos. Asi es como funciona. Así que el hábito número tres es: saquear el texto en busca de promesas específicas.

Tomado a Textos

Déjame apoyarme en el tema de que algo suceda justo antes de que usted predique, y verá cuán increíblemente práctico es esto. Supongamos que Noël y yo hemos tenido una semana muy difícil, tensa y desafiante. No nos hemos comunicado bien, hemos dicho cosas que son hirientes, y yo, como el hombre de esta familia, siento que no he manejado esto bien. Me siento podrido ahora mismo. Me siento como un fracaso como esposo. A los niños no les va bien y tengo que predicar la palabra de Dios en aproximadamente una hora, o tal vez solo treinta segundos. ¿Qué haces?

No tienes la opción de entregar el sermón a otra persona treinta minutos antes del sermón. Esa no es una opción. Tienes que hacerlo. Y te sientes muy indigno. Te sientes emocionalmente distraído. Te sientes deprimido y desanimado.

Te lo digo por experiencia: el Señor te llevará a un texto. Me ha llevado al Salmo 25:8–9 a menudo,

Bueno y recto es el Señor;
   por eso él encamina a los pecadores por el camino.
Él guía a los humilde en lo recto,
   y enseña a los humildes su camino.

¿Podría haber algo más dulce para que un predicador escuche treinta segundos antes del sermón, cuando todo lo que está pensando es en lo pecador que es su esposo? ¿Cómo puedes seguir adelante? Has dicho que lo sientes, has hecho lo que la Biblia te pide que hagas, pero emocionalmente, es como una roca. Y este texto dice: “Bueno y recto es el Señor; por eso instruye a los pecadores en el camino.” Él los guía a través del sermón. Y te animas, y lo crees. Tú crees. Y en ese creer, lo que acabas de escuchar, el Espíritu se mueve. Dios te dará lo que necesitas si lo buscas en busca de ayuda de promesas específicas en su palabra.

Admito que no puedo hacer nada. «Me has dicho que no puedo hacer nada sin ti». Oro por ayuda, oro por amor, oro por compasión y oro por poder para convertir el alma. Oro por todo lo que siento que necesito y no tengo. Y ahora me he aferrado a una promesa. Podría ser Isaías 41:10: “No temas, porque yo estoy contigo”. Y el texto del sermón ya se ha terminado de leer. Me pongo de pie, y mientras camino los pocos pasos hacia el púlpito, me digo a mí mismo: “Te ayudaré. Te amo.”

“La predicación es un milagro sobrenatural, que se convierte en medio de más milagros”.

Charles Spurgeon dijo que ama los yo debo y yo quiero de Dios. Hay muchas generalidades. Muchos pastores que no saben APTAT conocen la esencia de la vida cristiana, ¿verdad? Pero creo que cometen el error de no ser específicos con Dios. Todo cuelga como una especie de generalidad: “Dios es bueno, Dios es misericordioso, Dios es amable, Dios es servicial”. Y tienes un sentimiento amorfo de fe. Cuánto mejor escuchar a Dios decir: “Te ayudaré en treinta segundos. te fortaleceré. te sostendré con mi diestra victoriosa”? O decir: “Mi palabra no volverá a mí vacía. cumpliré lo que le he señalado” (véase Isaías 55:10–11)? Aférrate a lo que Dios ha prometido que hará. Y lo crees, y en ese creer fluye el Espíritu.

Actúa

Y luego actúas en esa fe. Y mientras estás actuando, no eres muy consciente de ti mismo, no estás citando esa promesa para ti mismo. Estás enfocado en el texto que Dios te ha dado. Lo estás abriendo, lo estás amando, lo estás entregando.

Y cuando hayas terminado, cuando ores y bajes del púlpito, es mejor que no intentes calcular si algo sucedió al mirar las caras. Son muy engañosos. A veces parecerá que las personas se han convertido, y no es cierto. Otros lucirán como si estuvieran decepcionados y les encanta cada palabra que dijiste. Tenga cuidado de no juzgar rápidamente la obra de Dios.

Gracias

Pero vaya allí, y como se canta la última canción, se dice: “Gracias, gracias. Gracias por este increíble privilegio. Gracias por sostenerme y darme aliento, por darme una mente, por darme un corazón. Y gracias por darme una idea del texto. Gracias. Ahora Dios, oh Dios, por favor, respira sobre lo que se dijo allí”.

Mi casa está a unos siete minutos a pie de la iglesia. El puente que cruzo es un puente revelador en el camino a la iglesia, y es un puente de acción de gracias en el camino a casa. Y le doy las gracias.

El doble milagro

Permítanme terminar resumiéndolo así. Mi convicción ha sido que la predicación es un milagro sobrenatural, que se convierte en medio de más milagros. El milagro es que el predicador vea lo que hay en la Biblia y saboree lo que hay allí. Eso se llama exultación expositiva. Y luego el predicador dice o muestra lo que hay aquí.

Y el otro milagro es que la gente vea, con los ojos de su corazón, la verdad de Cristo, y saboree su valor con su corazón, y luego viva una vida que muestra la belleza y la grandeza y el valor de Cristo. Y todo ello es obra del Espíritu Santo. Y lo perseguimos admitiendo que no podemos hacer nada sin él, orando por su ayuda y todo lo que necesitamos, y confiando en promesas específicas compradas con sangre porque él viene a través de lo que se escucha en la fe. Y luego actuamos con esa fe y le agradecemos cuando terminamos. Ha sido una caminata muy, muy valiosa.