Uno de los momentos más trágicos y perturbadores para muchos en la Biblia es cuando Jesús, consumido por la tristeza y el dolor por su próxima crucifixión, se retira con sus amigos más cercanos para orar.
Allí, en el Huerto de Getsemaní, pocas horas antes de su arresto, Jesús pide a sus amigos más cercanos que se mantengan despiertos y vigilen. Luego, cae de rodillas en la noche oscura bajo el abrigo de los olivos y clama al Padre.
“Si es posible, que se aparte de mí esta copa. pero no sea como yo quiero, sino como tú”, ora Jesús en Mateo 26:39 (NVI). amigos.
“’¿No habéis podido velar conmigo una hora?’ le preguntó a Pedro. Velad y orad para que no caigáis en tentación. El espíritu está dispuesto, pero la carne es débil’” (Mateo 40-41).
¿No puedes sentir el pavor? ¿La necesidad? Velad conmigo, ha pedido el Salvador del mundo, y sin embargo no pueden. A pesar de que apenas unas horas antes se comprometieron a adherirse a Él, a permanecer firmes frente a la oposición, estos hombres son, después de todo, hombres justos. Quieren hacer lo correcto, pero no pueden mantener los ojos abiertos.
¿Qué está diciendo realmente Jesús en este pasaje? ¿Cómo puede el espíritu estar dispuesto pero la carne es débil, en Mateo 26:41?
La El Evangelio de Mateo fue escrito en griego en algún momento entre el 50 y el 70 d. C., y la audiencia eran cristianos judíos de habla griega. En el texto original, Mateo usa la palabra griega sarx, que significa carne o cuerpo, y asthenēs, que significa “no fuerte”, o débil, ya sea física o moralmente. La palabra griega sarx se refiere al estado pecaminoso del ser humano, a menudo presentado como un poder en oposición al Espíritu.
Los discípulos no solo son incapaces físicamente de permanecer despiertos, sino que sus párpados cada vez más pesados a medida que se hace tarde, pero parece que Jesús también está diciendo que les falta la voluntad o tal vez la capacidad moral para permanecer despiertos.
Como nos dice la Biblia de estudio teológico NVI, las palabras de Jesús aquí están ilustradas por las acciones de los discípulos. Con mucho menos en juego que Jesús, no pueden permanecer despiertos y orar. Independientemente de su deseo de hacer lo contrario, sus cuerpos simplemente no cooperarán.
Muchos eruditos creen que Jesús no solo está hablando de su capacidad para permanecer despiertos y velar con Él esa noche específicamente. Él está reconociendo que en otras áreas de nuestras vidas también deseamos obedecer a Jesús y seguir Su ejemplo, pero somos seres humanos pecadores y muy imperfectos por naturaleza. Podemos desear todo lo que queramos, pero no podemos lograr todo lo que deseamos. No podemos “abrirnos camino” hacia el cielo; ninguna cantidad de buenas obras será suficiente.
Quizás también esté reconociendo las otras tentaciones que enfrentarían como seguidores de Cristo. Como Jesús les dijo en Mateo 10:16a, “Os envío como ovejas en medio de lobos,” y en Mateo 10:22, “Seréis aborrecidos de todos por mi causa, mas el que se mantenga firme hasta el fin, ése será salvo.” Enfrentarían dificultades, persecución, arresto y odio; a veces se mantendrían firmes. Otras veces, como cuando Pedro lo negó tres veces antes de que el gallo cantara más tarde esa misma mañana, vacilaban.
La debilidad de los discípulos es un maravilloso recordatorio de la gracia de Dios. Dios nos conoce a cada uno de nosotros; Él nos hizo. Él conoce nuestras fortalezas y nuestras debilidades. Él nos diseñó para estar en perfecta relación con Él.
Jesús les pidió que se mantuvieran despiertos y velaran, pero sin Él a su lado, fracasaron. Quizás su castigo no solo sirva como una reprensión sino también como un llamado a la acción. Mientras estamos solos, sabemos que fallaremos. Todavía debemos esforzarnos por caminar en el camino de Dios, para ser lo mejor que podamos. Los eruditos a menudo llaman a esto el «proceso de santificación», mediante el cual crecemos y hacemos todo lo posible para llegar a ser como Jesús, sabiendo que, como simples humanos, no podemos alcanzar este pináculo, sin embargo, lo intentamos. Los está instando a hacerlo mejor.
Más tarde en el jardín, siguen intentándolo y siguen fallando. Jesús vuelve dos veces más después de la oración con la misma reprensión: ¡Levántate! ¡Cuidado conmigo!
A pesar de su fracaso de la carne, lo intentan. Y a pesar de su continuo fracaso, Jesús todavía los ama, de hecho, nos ama a todos, lo suficiente como para morir en su lugar, sacrificándose en la cruz para pagar nuestra deuda de pecado y allanar nuestro camino hacia la vida eterna con Él en el cielo.  ;
A medida que aprendemos, Dios nos ama a pesar de todo esto.
Además de esforzarnos por ser nuestro mejor esfuerzo y dar lo mejor de nosotros en honor a nuestro Salvador, Jesús, hay algunas cosas que los cristianos podemos hacer con respecto a nuestra carne débil.
Una, podemos seguir el ejemplo de Jesús cuando enfrentó la tentación del diablo en el Desierto. Cada vez que el diablo lo tentaba, Jesús respondía al diablo con las Escrituras (Mateo 4). Comprender la Palabra de Dios íntimamente se convierte en una forma de protección contra la tentación que podemos usar en tiempos de dificultad.
Dos, podemos hacer nuestro mejor esfuerzo para identificar y luego deshacernos de lo que nos hace pecar. Jesús le dice a la gente en Mateo 18:8-9, “Si tu mano o tu pie te es ocasión de caer, córtalo y tíralo. Mejor te es entrar en la vida manco o lisiado que tener dos manos o dos pies y ser arrojado al fuego eterno. Y si tu ojo te es ocasión de caer, sácatelo y tíralo. Mejor te es entrar en la vida con un solo ojo, que teniendo dos ojos ser arrojado al fuego del infierno.”
Tercero, podemos prestar atención a las palabras del apóstol Pablo en su carta a la iglesia primitiva en Roma. En Romanos 7:4-6, Pablo explica que antes de convertirnos en cristianos, “estábamos en la esfera de la carne” y cautivos del pecado, pero ahora somos libres. Continúa en Romanos 8:2-3, señalando que cuando vivimos en Cristo Jesús “la ley del Espíritu que da vida os ha librado de la ley del pecado y de la muerte. Porque lo que la ley era incapaz de hacer, porque estaba debilitada por la carne, Dios lo hizo al enviar a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado para ser una ofrenda por el pecado.”
Ciertamente, Pablo escribió: “Vosotros, sin embargo, no estáis en el ámbito de la carne, sino en el ámbito del Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros” (Romanos 8:9a).
Y aún más concretamente, Pablo añadió, “Porque si vivís conforme a la carne, moriréis; pero si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis. Porque los que son guiados por el Espíritu de Dios, estos son hijos de Dios” (Romanos 8:13-14).
Él dice todo esto para tranquilizarnos: Aunque éramos nacidos de la carne, cuando nos convertimos en creyentes, somos “nacidos de nuevo” en Jesús por el poder del Espíritu Santo. Debemos hacer a un lado la carne y sus demandas terrenales y atender el llamado del Espíritu—únicamente.
Si está buscando más el triunfo del Espíritu sobre la carne, echa un vistazo a estos pasajes:
Jeremías 17:5: “Así dice el Señor: “Maldito el que confía en el hombre, el que saca fuerza de la mera carne y cuyo corazón se aparta del Señor.”
Juan 6:63: “El Espíritu da vida; la carne no cuenta para nada. Las palabras que os he hablado están llenas del Espíritu y de vida.”
Salmo 73:26: “Mi carne y mi corazón pueden desfallecer, pero Dios es el fortaleza de mi corazón y mi porción para siempre.”
¿Qué quiere decir Jesús con ‘El espíritu está dispuesto pero la carne es débil’?
¿Qué aprendemos acerca de la debilidad y la tentación de los discípulos en Getsemaní?
¿Qué podemos hacer los cristianos con nuestra carne débil?
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