Los críticos de las Escrituras quieren tener las dos cosas.
Si encuentran una inconsistencia en las Escrituras, los números parecen no está de acuerdo, o una historia se cuenta de dos o más maneras diferentes: prueba que la Biblia está hecha por el hombre, está llena de errores y no es de fiar. Sin embargo, si no pudieran encontrar inconsistencias, esto probaría que las autoridades de la iglesia en el pasado lejano conspiraron para eliminar todos los aspectos problemáticos de la Biblia para afirmar que fue inspirada por Dios.
O lo es. o no lo es.
Cuando uno está decidido a no creer nada, nada se interpone en su camino. Siempre puede encontrar una razón para no creer.
Tomemos el caso de Bartimeo, el mendigo ciego de Jericó. Su relato se cuenta en tres de los evangelios, pero solo se menciona en uno (Marcos 10:46).
Los lectores que no estén familiarizados con la historia querrán hacer una pausa aquí y leer el relato. Las tres versiones se pueden encontrar en Mateo 20:29-34, en Marcos 10:46-52 y en Lucas 18:35-43. Quiero que vea las diferencias en cómo se relaciona la historia.
La historia de Bartimeo, el mendigo ciego
Esta puede ser mi historia favorita en toda la Biblia. Me encanta la imagen de este mendigo ciego sabiendo más que todos a su alrededor, negándose a ser silenciado por los sabelotodos y decidido a llegar a Jesús. No puedo esperar para encontrarme con él en el cielo.
Mi versión favorita es la que se da en el evangelio de Lucas.
Aunque Bartimeo es un mendigo ciego vestido con harapos, necesitado de un baño más que nadie, y a quién le vendría bien un corte de pelo hace un par de años, me gusta pensar en él como el hombre más inteligente de la ciudad.
Lo que yo Lo que más impresiona del hombre es lo que hizo mientras estaba sentado al borde del camino pidiendo limosna: mantuvo la boca cerrada, mantuvo los oídos abiertos, escuchó lo que sucedía a su alrededor, pensó en lo que escuchaba, lo razonó a fondo, y llegó a algunas conclusiones profundas.
Esta es la historia…
Bartimeo seguía escuchando informes sobre un hombre de Nazaret llamado Jesús. Durante tres años, las historias sobre Jesús habían fluido de todas direcciones. Tú y yo diríamos que las noticias acerca de Jesús se han vuelto “virales”. Las personas que llegaban a Jericó de varias comunidades hablaban sin parar sobre Jesús: lo que hizo y dijo, lo que vieron y escucharon, lo que pensaron que significaba.
Nadie no había oído hablar de Jesús. Ni siquiera los mendigos.
Quizás lo más perturbador que Bartimeo aprendió acerca de Jesús fue que había pasado por Jericó varias veces antes, en sus viajes hacia y desde Jerusalén. Pero por alguna razón, no se habían conectado. Bart estaba decidido a no permitir que eso volviera a suceder.
Entonces, el mendigo ciego de Jericó tomó tres decisiones críticas sobre Jesús:
1. Sé quién es: es el Hijo de David, el Mesías, el Cristo, el Hijo de Dios enviado por el Padre para salvar al mundo del pecado;
2. Lo necesito en mi vida. La próxima vez que Jesús venga a Jericó, lo voy a encontrar y le daré la oportunidad de cambiar mi vida; y
3. Estoy decidido a llegar a Él. Lo que sea que tenga que hacer, sea cual sea el precio que tenga que pagar, estoy dispuesto a hacerlo para encontrarme con Jesús. Nada es más importante que esto.
Es por eso que, cuando escuchó todos esos pies pisoteando en dirección a Jericó, Bart habló. «¿Quién es? ¿Quién viene hacia aquí?”
Algo grande estaba en marcha.
Finalmente, alguien se detuvo para responder la pregunta del mendigo apestoso.
“Jesús de Nazaret viene este camino, viejo. ¡Ahora apártense y cállense!”
Un escalofrío recorrió a Bartimeo. Este es el momento que había estado esperando. ¡Él está aquí!
Por eso no perdió el tiempo, sino que comenzó a gritar: “¡Jesús! ¡Hijo de David! ¡Aqui! ¡Ten piedad de mí!”
Cuando estás ciego y no tienes a nadie que te ayude, no tienes forma de saber si el Señor está parado cerca oa una milla de distancia. No podía correr el riesgo de extrañarlo. Cuanto más trataban de hacerlo callar, más fuerte gritaba. No se dejaría disuadir.
Admiro mucho a este hombre.
A pesar de lo inteligente que era, resulta que Bartimeo era más sabio de lo que creía. Lo que no tenía forma de saber era que este era el último viaje del Señor a través de Jericó. Él estaba en Su última visita a esta ciudad. Tenía una cita con el destino, una cita con una cruz en un monte a las afueras de Jerusalén.
Jesús nunca más volvería por este camino. Esta sería la última oportunidad de Bart.
Si Bartimeo hubiera sido como algunos de nosotros, podría haber dicho: “Uno de estos días voy a llamar a Jesús. En algún futuro viaje por nuestra ciudad, le voy a dar la oportunidad de tocar mi vida. Pero no hoy.”
Hay mucho tiempo.
“Después de todo”, podría haber razonado, “Jesús es un hombre joven, apenas treinta años. Ha pasado por Jericó muchas veces antes y estoy seguro de que volverá. Un día, debo llegar a Él.”
Él se habría sentado allí en su miseria y habría perdido a Jesús.
Hoy, las Escrituras dicen, “si escuchas Su voz, no endurezcáis vuestro corazón.” “Ahora es el tiempo aceptado; hoy es día de salvación” (Ver Hebreos 3:7, 14 y 4:7; y 2 Corintios 6:2).
Todo eso fue para Bartimeo. Nos encanta esta historia.
Pero tiene un problema.
Abordar las discrepancias entre historias
En Según la narración de Lucas (Lucas 18:35-43), el mendigo se sienta junto al camino en el lado norte de Jericó, donde puede atrapar a la gente que entra desde la región de Galilea/Capernaum.
Como Marcos cuenta la historia (Marcos 10:46-52), Bartimeo se sienta en el lado oeste de la ciudad donde se encuentra con el Señor cuando se va la ciudad camino a Jerusalén.
Y Mateo lo complica aún más. En Mateo 20:29-34, ¡hay dos mendigos! Y están sentados donde los colocó Marcos, atrapando a nuestro Señor cuando se va de la ciudad.
¿Qué vamos a hacer con esto?
Respuesta corta: nada. No me molesta en lo más mínimo. Lo siento si mi despreocupación molesta a los lectores.
Los comentarios de la Biblia en mi biblioteca simplemente dicen: «No hay forma de explicar las discrepancias», y pasan a otros asuntos. Eso me queda bien. Esto, para la mayoría de nosotros, no es un problema.
Sin embargo, se pueden decir algunas cosas sobre esto…
Digamos que hay tres testigos de un accidente de tráfico. La policía sabe que no debe esperar que sus relatos se mezclen con cada pequeño detalle, de lo contrario, asumirán que alguien los ha entrenado y que las historias son ficción. Los relatos que difieren en pequeños detalles hablan de su autenticidad y aumentan su credibilidad.
No hay nada aquí de gran importancia. Mateo pone a dos mendigos allí. Respondemos: “¡Podría haber habido una docena!” En ningún momento Luke o Mark dicen que no había otros mendigos en el área. De hecho, habría parecido poco probable que uno se hubiera quedado con el territorio para sí mismo.
Mateo y Marcos ponen al mendigo a la salida de la ciudad mientras que Lucas lo tiene a él en la entrada. ¿Quién tiene razón? No hay manera de saber. Aquí hay dos posibilidades:
1. A veces se sentaba en un lado de la ciudad ya veces en el otro. Y como esta historia se está escribiendo muchos años después, nadie estaba seguro.
2. Bartimeo solía sentarse en el lado occidental donde atrapaba a la gente que venía de Jerusalén hacia su ciudad y salía de su ciudad para Jerusalén. Sin embargo, así es como había extrañado a Jesús en sus visitas anteriores. Así que esta vez se ha posicionado en el lado norte de Jericó para atrapar al Señor cuando entre. Entonces, si sucede que no ve a Jesús, siempre puede moverse hacia el lado oeste y atraparlo en su salida.
Admito haber hecho esto al menos una vez en mi vida: acostarme esperar a una celebridad, tratando de averiguar qué entrada usarían, cuál sería el mejor lugar para atraparlos. Hice esto a fines de la década de 1970 en Richmond, Virginia. El caricaturista ganador del premio Pulitzer, Jeff MacNelly, trabajaba para el Richmond News-Leader y quería conocerlo. Hablé con un guardia de seguridad que me dijo dónde esperar, me quedé allí, lo vi entrar al edificio, me acerqué y me presenté. Por desgracia, no tenía tiempo para una groupie, por lo que la conversación fue vergonzosamente breve y me fui.
Cualquiera que piense que nadie se tomaría tantas molestias para conocer a Jesús a) no estaba allí, b) nunca ha sido ciego, c) nunca se ha dado cuenta de lo que hizo el recaudador de impuestos Zaqueo cuando Jesús realmente entró en la ciudad (Lucas 19:1), y d) está ignorando la fe del mendigo ciego, que es la característica sobresaliente del hombre .
Aquí está la cosa…
Si, como dicen los críticos de las Escrituras, los líderes de la iglesia primitiva se confabularon para armar esta colección de evangelios y epístolas para formar nuestra Biblia, es decir, si lo hicieron para engañar a la humanidad, ¿no habrían eliminado las pequeñas y vergonzosas discrepancias?
Pero no lo hicieron. Allí están. Izquierda intacta. Sin duda, tal como las registraron Mateo, Marcos y Lucas.
Y nos encanta.
Lejos de socavar la autenticidad y confiabilidad de las Escrituras, las verifica y fortalece nuestra fe.
Dejamos esto con la exclamación de Moisés a Israel que se encuentra en Deuteronomio 4:7-8, un texto favorito de tantos hijos de Dios durante miles de años….
“Porque ¿qué gran nación hay que tenga un dios tan cercano como el Señor nuestro Dios cada vez que lo invocamos? ¿O qué nación grande hay que tenga estatutos y juicios tan justos como toda esta ley que hoy pongo delante de vosotros?”
No hay Dios como Jehová. Y ninguna Palabra como la Escritura. Qué bendecidos somos.
Este artículo apareció originalmente en joemckeever.com. Usado con permiso.
Respondiendo a los críticos