Si el gozo en Cristo es tan importante en Filipenses, ¿qué pasa con el gozo en las personas? ¿Es eso un compromiso? ¿Esta bien? Bueno, no puedes leer esta carta y no ver a Pablo regocijándose en su relación con los filipenses.

Prepara el escenario en Filipenses 1:3–5: “Doy gracias a mi Dios siempre que me acuerdo de vosotros, siempre en cada oración mía por todos vosotros, haciendo mi oración con alegría, por vuestra colaboración en el evangelio desde el primer día hasta ahora.” Cuando estos creyentes vienen a su mente, la alegría sucede y la oración se desborda. Y él dice que es por su asociación con él en el evangelio.

El compañerismo implica una unión maravillosa de vidas con otros seres humanos de carne y hueso por causa del evangelio. Pablo siempre relaciona su alegría en las personas con su alegría en Cristo. Algunas personas, no cristianas e incluso cristianas, no se sienten amadas cuando describe su alegría en ellas de esa manera. ¿Porqué es eso? Volveremos a esa pregunta.

Completar mi gozo

Filipenses 2:2 dice: “Completar mi alegria.» Piénsalo. Pablo está diciendo esto a personas: Completáis mi gozo teniendo la misma mente y el mismo amor, no haciendo nada por rivalidad, sino considerando a los demás como más importantes que vosotros. No te preocupes solo por tus propios intereses, sino también por los intereses de los demás. Ten esta mente en ti, que también estuvo en Cristo Jesús (véanse los versículos 2–5).

Entonces, ¿cómo completarán los filipenses el gozo de Pablo? Por su deseo unificado de servir a los demás de la manera en que Cristo nos sirve a nosotros. Él vincula el hecho de que le den alegría con el hecho de que tengan la mente de Cristo, que es la forma en que él piensa en todas partes. Es precisamente porque Cristo se está formando en ellos que Él tiene un gozo tan desbordante en ellos.

Otro ejemplo es Epafrodito en Filipenses 2:29. Pablo envía a Epafrodito de regreso a los filipenses. Epafrodito le había traído un regalo de ellos a Pablo, y Pablo está enviando a Epafrodito de regreso, probablemente llevando esta carta. Pablo escribe: “Recíbanlo en el Señor con todo gozo”. En otras palabras, deja que la llegada de esa persona que amas te haga feliz. Recíbanlo con toda alegría.

Continúa diciendo: “Honra a tales hombres, porque estuvo a punto de morir por la obra de Cristo” (versículos 29–30). Ahí está de nuevo. Honrar, tomar y expresar alegría en, ¿qué clase de hombres? Hombres que aman tanto el evangelio, aman tanto a Cristo, que están dispuestos a arriesgar sus vidas por él. Esto no es solo alegría abstracta en un amigo. Es el gozo que está más profundamente arraigado en que ese amigo es el tipo de persona que da su vida por el evangelio.

Mi Gozo y Corona

Filipenses 4:1 dice: “Por tanto, hermanos míos, a quienes amor y anhelo, mi gozo y corona.” Pablo llama a los filipenses su alegría. Tú eres mi alegría, mi corona. ¿Qué significa eso? ¿De qué manera son la corona de la vida de Pablo y el gozo de la vida de Pablo? Creo que la respuesta se encuentra en Filipenses 2:16: “[Resérvase] en la palabra de vida, para que en el día de Cristo me enorgullezca de no haber corrido en vano ni trabajado en vano”.

En otras palabras, si te aferras a Cristo, si te aferras a la palabra de Cristo, entonces llegaremos juntos a la presencia de Cristo. Toda su fe, toda su vida, deleitándose en Cristo y siguiendo a Cristo y viviendo una vida digna del evangelio, será mi gozo y mi corona. Seréis la evidencia viviente de que mi vida logró señalaros a Cristo y al valor de su Palabra. Y eso será mi gozo.

Un último texto: Filipenses 4:10 dice: “En gran manera me gocé en el Señor de que ahora por fin hayas revivido tu preocupación por mí. ” Me estás alegrando. Me has recordado. Has revivido tu inquietud. Y enviasteis a Epafrodito y me trajisteis regalos. Y estoy emocionado. Y luego, en Filipenses 4:17–18, da un paso atrás y dice: “No es que busque dádivas, sino que busco fruto que aumente para vuestro crédito. He recibido el pago completo, y más. Estoy bien provisto, habiendo recibido de Epafrodito las ofrendas que enviasteis, ofrenda fragante, sacrificio acepto y agradable a Dios. En otras palabras, en última instancia, lo que lo alegraba al ver la renovada preocupación que tenían por él era que no solo le estaban ofreciendo algo a él, sino que estaban ofreciendo algo a Dios.

La Gran Fuente del Amor

Cada vez que Pablo se refiere a su alegría en sus amigos, también se refiere a su gozo en Cristo como necesariamente conectado con él. Su deleite en otras personas proviene de su deleite en Cristo, y apunta a su deleite más profundo y mayor en Cristo.

Y qué si alguien dice, “No me siento amado cuando hablas de esa manera. Me siento usado cuando hablas de esa manera”? ¿Por qué una persona diría eso? Pablo dice: “Todo lo estimo como pérdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor” (Filipenses 3:8). Para Pablo, la mayor felicidad reside en ver, conocer y relacionarse con la persona más grande del universo: Jesucristo. Él cree que solo Cristo es todo lo que satisface. Y eso es lo que él quiere para otras personas también.

¿Qué pasa si una persona no comparte ese valor? Cristo no es precioso para ellos por encima de su propia vida o por encima de su familia o por encima de sus cosas. Te escuchan hablar como si tu amor por ellos viniera de tu amor por él, y tu amor por ellos quiere que lo sepan. Pero ellos no creen en eso. Ellos no pueden experimentar eso como amor, porque lo que quieren es que les hagas mucho caso de ellos.

Esa persona puede decirte: Creo que el cristianismo te ha convertido en una persona sin amor. Eso tiene mucho sentido dentro de su cosmovisión. Lo hace. Y es una cosmovisión falsa. Es una cosmovisión sin Filipenses 3:8. Cuando eso sucede, debes respirar hondo, ser paciente y darte cuenta de que no pueden verlo de otra manera. No pueden sentirlo de otra manera, porque no pueden encontrarle sentido a un amor centrado en Cristo, porque no están centrados en Cristo. Al menos no todavía.

Así que atesoremos a Jesucristo por encima de todas las cosas, y disfrutemos unos de otros y sirvamos unos a otros para ese gran fin.