Tal vez te hayas hecho esta pregunta: ¿por qué Dios me odia?
¿Qué parte de la mentira de la serpiente convenció a Eva de denunciar el mandato de Dios? ¿Por qué Adán se dobló tan fácilmente cuando Eva le ofreció un bocado de la fruta prohibida? ¿Por qué era tan difícil de obedecer el único mandato de no comerás ? Si bien nunca podremos responder completamente estas preguntas, los efectos del pecado de Adán y Eva se han sentido a lo largo de los siglos. El pecado es una parte voluble de nuestra humanidad. Es en. tu pecado Esta es una verdad básica de nuestras vidas. Negar esto solo nos hace culpables de mentir. . .y eso es pecado.
Para los cristianos, la realidad del pecado nos lleva a una pregunta más profunda que la de la respuesta de Dios. ¿Cómo responde Dios a nuestro pecado? Si Dios rechaza el pecado, ¿significa eso necesariamente que Dios nos rechaza a nosotros? Lamentablemente, muchos creen que esto es cierto. Muchos imaginan a Dios como el policía cósmico que emite multas celestiales contra todas nuestras infracciones. En palabras del predicador puritano Jonathan Edwards, no somos más que pecadores en las manos de un Dios enojado.
¿Es así como Dios se siente hacia nosotros cuando pecamos?
«¿Por qué Dios ¿Ódiame?» ¿Me odiaría Dios alguna vez?
Si creemos que Dios es el policía cósmico, se vuelve fácil creer que cada infracción de nuestras vidas nos pone en desacuerdo con nuestro creador. El policía cósmico nos hace culpables y nos destierra de la misma manera que desterró a Adán y Eva. Dios enfrenta nuestro pecado con el rechazo divino. Y qué hay del amor de Dios, podemos preguntar. Bueno, está reservado para nosotros mientras seamos adorables. El pecado, por su naturaleza, nos hace antipáticos. Por lo tanto, Dios deja de amarnos cada vez que pecamos. La lógica retorcida de esto puede sonar bastante racional, incluso bíblica al principio. Incluso podemos salpicar esta imagen defectuosa con palabras bíblicas como “ira”, o “apostasía”, “maldad” o frases como “contristar al Espíritu Santo.”
¿Pero es esto cierto? ¿El Dios siempre amoroso alguna vez se vuelve severo y odioso hacia nosotros? ¿Cambian tan rápido las emociones de Dios? Felizmente, esto no es lo que vemos en el relato de Adán y Eva. Esta escena del Jardín es importante para considerar mientras juntamos la respuesta de Dios al pecado. Después de todo, aquí es donde el pecado irrumpe por primera vez en la vida humana, y donde Dios responde por primera vez. La respuesta de Dios a Adán y Eva es compleja e involucra la maldición divina, el destierro del jardín y la promesa de salvación. Sin embargo, hay un evento importante que ocurre antes de todo esto. Inmediatamente después del pecado de Adán y Eva, el autor del Génesis registra: “Entonces el hombre y su mujer oyeron la voz del Señor Dios mientras él andaba en el jardín al aire del día, y se escondieron del Señor. Dios entre los árboles del jardín” (3:7-8). A pesar de su caída en el pecado, Dios viene caminando por el jardín.
¿Alguna vez te has preguntado por qué Dios viene caminando por el jardín? Es seguro asumir que la caída de la gracia de Adán y Eva no es desconocida para el Creador del cielo y la tierra. Obviamente, aquel con quien “ninguna criatura está escondida” (Hebreos 4:13) sería consciente de su transgresión. Además, si Dios sabe exactamente qué ha ocurrido, Dios también sabe exactamente dónde se encuentra el dúo escondido. Entonces, ¿por qué viene Dios caminando? ¿Por qué Dios llama a la pareja pecadora?
La desafortunada confusión que mucha gente hace es que el Señor odia al individuo pecador tanto como el Señor odia la acción pecaminosa. Sin embargo, la presencia del pecado en la vida humana nunca puede frustrar el amor inquebrantable del Señor. El pecado puede convertirse en una barrera en la relación entre Dios y el individuo, pero el Señor es para siempre “misericordioso y lleno de gracia, tardo para la ira y grande en misericordia” (Salmo 86:15). Esta acción divina de Dios caminando en el jardín, por no hablar de la misma encarnación, no tiene sentido si creemos que el pecado nos convierte en destinatarios del odio o del rechazo eterno de Dios.
El pecado y el amor inquebrantable de Dios
Dios llama continuamente a la humanidad acosada por el pecado. Además, es dentro de un mundo caído y lleno de pecado que Dios envuelve a Su Hijo en carne y se encarna. Si alguna vez nos sentimos asediados por nuestro pecado, tentados a creer que Dios nos rechaza rotundamente, recordemos estas afirmaciones bíblicas. Estas afirmaciones se hacen, no a los que han obtenido la necesaria perfección moral, sino a los que luchan con los efectos del pecado en sus vidas.
- Con amor eterno os he amado. (Jeremías 31:3)
- Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna. (Juan 3:16)
- Dios demostró su amor por nosotros en esto, cuando todavía somos enemigos, Cristo murió por nosotros. (Romanos 5:8)
- Amamos porque Dios nos amó primero. (1 Juan 4:19)
La afirmación del amor incesante de Dios es lo que se desarrolla en el Jardín. Dios toma la iniciativa de la relación. En un acto de vulnerabilidad amorosa, Dios entra en el Jardín con el fin de llamar a la pareja descarriada de vuelta a sí mismo. La llamada de ‘¿Dónde estás?” no es para que Dios pueda saber dónde están Adán y Eva, sino para que Adán y Eva puedan saber dónde está Dios. Es un testimonio de la identidad radical de Dios como el que habita con nosotros. Dios llama a Adán y Eva y los invita a volver a tener una relación. Fundamentalmente malinterpretamos este relato bíblico si no nos damos cuenta de la forma extremadamente radical en que Dios obra la reconciliación. Además, la respuesta final de Dios al pecado de Adán y Eva es la promesa de salvación a través de la “simiente de la mujer”. Toda la historia de la salvación es la respuesta del amor de Dios hacia nosotros.
Entonces, ¿por qué debo seguir confesando mi pecado si soy salvo?
El llamado del Señor a Adán y Eva plantea una pregunta interesante: si los cristianos son redimidos por la sangre de Jesús, perdonados de una vez por todas, ¿cuál es el propósito de la confesión continua? Si soy salvo, ¿por qué necesito confesar mi pecado? Esta pregunta se basa en una mala interpretación del papel de la confesión. La confesión tiene un énfasis relacional, no judicial. El pecado crea una barrera en nuestra relación con nuestro Señor, al igual que dos personas que pelean pueden vivir en una relación tensa. En este caso, sin embargo, la tensión en nuestra relación con Dios es siempre obra nuestra.
El acto de confesión es un acto de volverse al Señor. De hecho, eso es lo que significa literalmente “arrepentirse”. Confesar nuestros pecados es un acto de adoración, no uno de manejo del pecado. El papel de la confesión no es una severa autocondena. Es el amor y la misericordia de Dios lo que buscamos. Piense de nuevo en Adán y Eva. Es solo porque Dios caminó entre ellos que están invitados a responder a la pregunta «¿Dónde estás?»
O pensemos en la propia confesión de Pedro. Al encontrarse con Jesús, Pedro confiesa libremente: “Aléjate de mí, Señor, que soy un hombre pecador” (Lucas 5:8). Solo podemos suponer que Peter está siendo increíblemente directo y consciente de sí mismo en este momento. Esto significa que Jesús se acerca a sabiendas a un «hombre pecador» y se sube proactivamente a su barca. Después de esta confesión, Jesús no descarta a Pedro, sino que lo abraza y lo llama a un mayor discipulado.
Estos ejemplos muestran cómo la confesión, bien entendida, nos lleva a la esperanza y la libertad. No es un revolcarse en la desesperación. Damos voz a nuestras fallas pecaminosas solo porque podemos estar seguros de que Aquel que nos formó nos recibirá con amor perdonador. Confesamos porque Dios no será desplazado en nuestras vidas. Dios está continuamente a nuestro lado y está listo para reconciliarnos cada vez que nos volvamos. Confesamos nuestros pecados para responder a la presencia misericordiosa de Cristo. Se convierte en una puerta para experimentar su presencia liberadora. El deseo de Dios de perdonar forma la base de nuestras confesiones, y es solo bajo esa luz que hablamos con valentía.
¿Hacia dónde debemos mirar?
Nada de esto niega que haya consecuencias. cuando pecamos. No podemos negar la destrucción que el pecado juega en nuestras vidas. El pecado destruye. El pecado es una fuerza espiritual que domina nuestras almas y nos aprisiona en el exilio espiritual. “La paga del pecado es muerte”, escribe Pablo (Romanos 6:23). Como Adán y Eva, el pecado nos aleja del Señor que constantemente nos llama en amor. Cuando pecamos, llenamos nuestras vidas de vergüenza, culpa y eventualmente muerte espiritual. Esto no se debe a que estos sean rayos divinos que Dios lanza hacia nosotros, sino a que estos son los efectos de alejarse del Dios de la vida. Nos encontramos separados de Dios no porque Dios nos haya dado la espalda, sino porque nos hemos escondido. Como Adán y Eva escondidos en los arbustos, como Jonás corriendo hacia Nínive, como Pedro llorando en la oscuridad, nos rodeamos de los efectos de tal destrucción espiritual. Y estos efectos pueden matarnos.
La buena noticia, pronunciada a lo largo de toda la Escritura, es que Dios responde a nuestro pecado con la oferta de salvación y gracia. Dios es firme en el amor e infinito en la misericordia. Si bien puede ser cierto que Dios rechaza la fuerza espiritual que nos destruye, nos da la bienvenida a sí mismo una y otra vez. Por muy cambiados que podamos estar, o por muy llenos de pecado que estén nuestras vidas a veces, Cristo, nuestro Salvador, nos ofrece continuamente una nueva vida.
Mira, la pregunta no es «¿Eres un pecador?» o «¿Has confesado?» Más bien, la última pregunta que nos hacemos es «¿Hacia dónde miramos?» ¿Apartamos la mirada de Dios, de nuestros propios deseos y de los señuelos y tentaciones de este mundo caído? ¿O mantenemos la mirada en Jesús, en cuya luz está la plenitud del perdón, la gracia y la vida?
Cristo viene a nuestro encuentro, y no importa cuánto hayamos recorrido en el camino de la perfección espiritual. La buena noticia es que incluso en los lugares más oscuros, donde podemos sentirnos tentados a gritar “¡Miserable de mí! ¿Quién me puede salvar de esta vida sujeta a muerte”, escuchamos esa proclamación angélica del evangelio “Gracias sean dadas a Dios, que me ha librado por medio de Jesucristo nuestro Señor” (Romanos 7:25). Porque al final, como en todas las cosas en nuestra fe, Jesús es la respuesta. ¿Cómo responde Dios a nuestro pecado? Dios responde por y en Jesús nuestro Señor. Y eso siempre será una buena noticia para nosotros.
Lectura adicional:
¿Me odia Dios cuando peco?