Cómo ser feliz

Deyon Stephens es el cofundador de Mercy Ships. Ella y su esposo, Don, son tremendas personas, líderes y amigos. Hace años, alguien le dijo a Deyon que se merecía estar un tiempo fuera. En respuesta, Deyon dijo algo que nunca olvidaré. “En realidad, no merezco nada”, dijo. “Merezco la muerte. Todo lo demás es gracia”.

¿Qué pasaría si todos viviéramos como si no merecieramos nada bueno, nunca? ¿Cuán diferente sería el mundo si viéramos todo lo bueno en la vida como un regalo de la gracia de Dios? ¿Estaríamos más inclinados a dar gracia a los demás? ¿Nos aferraríamos a las cosas con menos fuerza: nuestras cosas, nuestras expectativas, incluso nuestra reputación? ¿Honraríamos más, alentaríamos más, amaríamos más e incluso prodigamos más a los demás?

Eso suena mucho a pobreza de espíritu, ¿no?

¿Y si esto humildad allanaría el camino para un espíritu de abundancia, por el cual nos derramaríamos gratuitamente de gracia los unos a los otros? ¿Nos liberaría tal disposición de la fealdad de la comparación, la competencia y la inseguridad, las manifestaciones del miedo? ¿Tendríamos menos miedo?

Y temiendo menos, ¿crearíamos entonces más espacio para la gracia, tanto para nosotros como para los demás, teniendo así una mayor capacidad tanto para recibir como para dar amor?

Y teniendo una mayor capacidad de amar, ¿nos encontraríamos más felices?

La felicidad no es un estado que se gana. Es una respuesta, generalmente automática, a la gracia inmerecida. Y la gracia desatendida revela algo sobresaliente acerca de Dios: su naturaleza. Dios da gracia porque ama. Cuando damos gracia, también amamos.

Cuando Jesús elevó a los pobres, los mansos, los misericordiosos, los sedientos y los perseguidos como niños afiches de bendición, no estaba diciendo que debemos buscar la pobreza, la tristeza, la o persecución para ganarse el favor de él. No, nos estaba invitando a una forma de vida en la que la gracia, el favor, la bendición y el amor se prodigan sobre el tipo de personas que no los reclaman, que saben en cada fibra de su ser que no pueden ganarlos. cosas. Para esas personas, que saben desde el fondo de sus almas hasta la última neurona de sus cerebros que no merecen la gracia, su única respuesta puede ser alegría.

“Felices son aquellos que . . .” (Mt. 5:6)

La vida de fe auténtica sólo puede comenzar con la gracia, la gracia vulgar, la que ofende antes de ser acogida. Todas las demás versiones de la fe se derrumbarán o se desvanecerán, como la casa construida sobre arena de la que habló Jesús. El fariseísmo, el esfuerzo propio e incluso la autorrealización son lechos de arena. El único fundamento inequívoco de la fe es la gracia.

Desafortunadamente, a menudo damos de la boca para afuera a la gracia, pero seguimos viviendo según el orden jerárquico de la comparación y el derecho. ¿Cómo podemos realmente vivir de manera diferente?

Primero, deshágase de cualquier derecho. Me doy cuenta de que en un mundo en el que constantemente hablamos de derechos humanos, la idea de dejar de lado aquello a lo que sentimos que tenemos derecho es contraria a la intuición, incluso contracultural. Alguien dijo: “Nunca busques justicia para ti mismo, pero nunca dejes de darla”. Renunciar a tus reclamos, tus derechos, tus apegos desencadena un diluvio de gracia que te diferenciará, sorprendentemente, tanto que la gente te preguntará cómo llegaste a ser así.

Segundo , acepta que eres aceptado. Esto es lo más difícil que jamás hará. Aceptar plenamente que eres amado incondicionalmente es una búsqueda de toda la vida. Esta es la verdad central del universo, la idea detrás de la creación, el motivo supremo en el corazón de Dios y la razón por la cual los ángeles cantan y bailan. En la medida en que puedas comprender esta verdad, será en la medida en que puedas vivir libre de temor.

Tercero, prodigar gracia a los demás. Es fácil hablar de elegir dar gracia. Lo hacemos todo el tiempo. Hacerlo en la vida real es otra cosa completamente diferente. Qué diferente sería el mundo si no nos comparáramos, no nos ofendiéramos, no chismeáramos unos de otros y, en su lugar, encontráramos maneras tangibles de alentarnos y celebrarnos unos a otros y dar el beneficio de la duda en tiempos difíciles.

Algunas de las mejores historias exploran la naturaleza embriagadora de la gracia. Los Miserables de Victor Hugo enfrenta la ley contra la gracia en los personajes del Inspector Javert y Jean Valjean. Amadeus de Peter Shaffer explora los asombrosos talentos musicales de Mozart en comparación con su desgarbado contemporáneo Antonio Salieri. En ambas historias, un personaje debe morir porque los dos no pueden coexistir. ¿Por qué? Porque son diametralmente opuestos entre sí. Gracia y juicio no pueden ocupar el mismo espacio. Uno debe dar paso al otro. En Los Miserables el vengativo Javert se quita la vida. Valjean triunfa y su espíritu sigue vivo. En Amadeus, Salieri sobrevive a Mozart, aunque el primero casi pierde la cabeza mientras la música de Mozart aún inspira.

Si no es bienvenida, la gracia no solo ofende. Frustra, enoja, enfurece y finalmente debilita a los guardianes de las reglas. En su libro All is Grace, Brennan Manning llamó vulgar a esta gracia, porque “funciona sin pedirnos nada. No es barato. Es gratis y, como tal, siempre será una cáscara de plátano para los pies ortodoxos y un cuento de hadas para la sensibilidad de los adultos”. Afortunadamente, como señaló Manning, “la gracia es suficiente a pesar de que resoplamos con todas nuestras fuerzas para tratar de encontrar algo o alguien que no pueda cubrir. La gracia es suficiente. Él es suficiente. Jesús es suficiente”.

Extraído de ABRIR EL CIELO: SALVAR NUESTRA FE DE UNA CULTURA DEL MIEDOCopyright © 2017 por Stephan Bauman. Publicado por Multnomah, una imprenta de Crown Publishing Group, una división de Penguin Random House LLC.

Stephan Bauman vive para ver a personas en todas partes elevarse a el llamado bíblico del amor y la justicia. Stephan pasó de una carrera en el sector Fortune 100 a África, donde dirigió programas de ayuda y desarrollo durante casi una década antes de ocupar el cargo de presidente y director ejecutivo de World Relief, una organización internacional de ayuda y desarrollo que atiende a más de cinco millones de personas vulnerables cada año. Hoy, Stephan es el director ejecutivo de una fundación filantrópica que presta servicios en los lugares del mundo con menos recursos y más accesibles. Stephan, Belinda y sus dos hijos, Joshua y Caleb, viven cerca de Grand Rapids, Michigan, y disfrutan de los bosques, las artes y las conversaciones nocturnas con amigos.

Imagen cortesía: Pexels.com

Fecha de publicación: 6 de junio de 2017