Cómo sobrevivir y prosperar como pastor

El otro 50 % de la competencia ministerial

Poco después de terminar el seminario, me cautivó el modelo de los primeros líderes de la iglesia . Descubrí que en realidad delegaban el tipo de deberes que se habían vuelto más gravosos para mí como pastor joven. Cuando una crisis administrativa golpeó a la congregación de Jerusalén, debido a la ruptura del programa de alimentación de las viudas, los líderes se negaron a resolverlo personalmente. En cambio, dirigieron a la iglesia a buscar otros siete hombres sabios y llenos del Espíritu para que asumieran la tarea. ¿Por qué? Sus prioridades eran claras, “pero nos dedicaremos a la oración y al ministerio de la palabra”. (Hechos 6:4)

He llegado a la conclusión de que el diablo no tiene que destruir a los líderes de la iglesia, simplemente tiene que distraerlos. Está lanzando “armas de distracción masiva” sobre cada pastor, cada semana. Sin prioridades bíblicas claras, podemos gastar nuestros días tratando de realizar demasiadas tareas y tratando de complacer a demasiadas personas. Pronto estamos agotados y vacíos.

El poder del «no»

He aprendido que «el poder del ‘no’ está en una forma más fuerte ‘sí’.» El “sí” resolutivo del apóstol en las mejores cosas potenciaba su “no” en relación con proyectos importantes que, en última instancia, habrían diluido su impacto espiritual. Su ejemplo nos obliga a evaluar nuestro enfoque de liderazgo hoy.

Charles Bridges escribió: “La oración . . . es la mitad de nuestro ministerio y le da a la otra mitad todo su poder y éxito.”[i] La mayoría de nosotros completamos nuestro entrenamiento formal con la mitad de nuestra competencia bastante perfeccionada. Recibimos años de entrenamiento en homilética, hermenéutica, hamartiología, soteriología, escatología, pneumatología y todas las demás “ologías”. Sin embargo, en secreto, nos cuesta entender lo que significa tener un equipo de liderazgo totalmente dedicado a la prioridad de la oración. Nos sentimos ineptos para dirigir reuniones de oración, al menos aquellas a las que la gente realmente quiere asistir. Queremos que nuestra iglesia esté marcada por una poderosa cultura de oración, pero por lo general no tenemos idea de cómo lograrlo. La mayoría de nosotros tenemos la sensación de que de alguna manera nos hemos perdido el 50 % de nuestra preparación básica para el ministerio de la iglesia local.

Liderar (y orar) con convicción

En en algún momento de nuestro viaje pastoral, nuestra mera cooperación con los celosos «guerreros de oración» debe convertirse en un verdadero compromiso para liderar el camino desde el oficio pastoral. Nuestra preocupación por la oración debe convertirse en una convicción que nos impulse a liderar con el ejemplo y con una competencia perdurable. Cuando esta convicción de “Hechos 6:4” se apoderó de mi corazón, todo en mi ministerio comenzó a cambiar.

En los años siguientes, aprendí a orar, a orar de verdad. La oración en realidad se convirtió en una prioridad real (no solo una declarada). Se convirtió en una delicia que cambia la vida. A través de la escuela de los golpes duros, el Espíritu me capacitó para aprender a vivir experiencias de oración que dan vida. En poco tiempo, nuestro personal oraba juntos varias horas cada semana y nuestro ministerio se volvió más fructífero que nunca. Eventualmente, un gran porcentaje de nuestra congregación participó en cumbres de oración de varios días que transformaron vidas. Con el tiempo, nuestra reunión de oración semanal “alimentada con las Escrituras, dirigida por el Espíritu y basada en la adoración” atrajo a cientos. El evangelismo y las misiones avanzaron como el desbordamiento natural de esta renovación. Una convicción de Hechos 6:4 llevó a un resultado de Hechos 6:7 donde la «palabra de Dios se difundió», «los discípulos se multiplicaron» y muchos que pensamos que nunca se salvarían se convirtieron.

Convicción Conducir a la competencia

Este profundo avance espiritual se basó en prioridades claras, una convicción resuelta y una competencia desarrollada para liderar este tipo de renovación impulsada por la oración. Dios sabe que necesitamos grandes dosis de esto si vamos a detener la marea de una cultura secular y hostil a través de un avance sobrenatural del evangelio.

Algunos de los principios fundamentales que han encendido una cultura de la oración en innumerables iglesias son:

1. Una cultura de oración siempre emana del epicentro del liderazgo: el mayor predictor individual de una iglesia que ora es un equipo de liderazgo que ora. Cuando el virus de la oración se incube de manera poderosa en el núcleo del liderazgo, se extenderá a todas las áreas de la iglesia. No podemos señalar el camino; Debemos mostrar el camino.
2. Una cultura de oración crece a través de la experiencia, no de la explicación: la enseñanza sobre la oración es útil pero no muestra a las personas cómo orar. Si bien un horario ocupado de la iglesia no siempre permite la adición de múltiples reuniones de oración, podemos intencionalmente «construir las aceras donde ya existen los senderos». Equipar a las personas en todos los niveles para dirigir la oración que da vida infundirá pasión espiritual en múltiples áreas de la vida de la iglesia.
3. Una cultura de oración se sostiene a través de la motivación inquebrantable: los esfuerzos de oración impulsados por la culpa, la necesidad de aprobación o incluso el deseo de crecimiento de la iglesia no durarán. He aprendido que el único motivo perdurable para la oración es que Dios es digno de ser buscado. Este enfoque basado en la adoración es bíblico, eterno y alimenta una pasión de por vida para buscar a Dios en oración.

Acepta el modelo, sé el modelo

Hoy, mientras entreno a pastores sobre los principios probados que desarrollan una cultura de oración dinámica en la iglesia local, una pregunta típica es: «¿Por qué no aprendí esto en el seminario?» Si bien podría proponer un puñado de razones, la cuestión más importante es que no es demasiado tarde para aprenderlo ahora. Este es un momento urgente para que pensemos y elijamos sabiamente mientras revisamos la mezcla heterogénea del ministerio pastoral moderno. El modelo de Hechos 6:4 sigue siendo efectivo y un enfoque que Dios bendice.

En los primeros días de mi viaje hacia las prioridades de Hechos 6:4, fui profundamente desafiado por las palabras de Charles Spurgeon. Conocido como el “Príncipe de los Predicadores” se decía que su predicación la hacían las oraciones de su pueblo. En su vida personal y liderazgo pastoral, mantuvo una convicción sobre la prioridad de la oración. Él escribió:

El predicador se distingue sobre todos los demás como un hombre de oración. Reza como un cristiano común, de lo contrario sería un hipócrita. Reza más que los cristianos comunes, de lo contrario sería descalificado para el oficio que ha asumido… Todas nuestras bibliotecas y estudios son mero vacío en comparación con nuestros armarios… El ministro que no ora fervientemente por su trabajo seguramente debe ser un hombre vanidoso y engreído. Actúa como si se creyera suficiente por sí mismo y, por lo tanto, no necesitara apelar a Dios. . . El predicador que descuida orar mucho debe ser muy descuidado con su ministerio. No puede haber comprendido su llamado. No puede haber calculado el valor de un alma, o estimado el significado de la eternidad. Seguramente se convertirá en un mero hablador superficial, mejor aprobado donde menos se valora la gracia y más admirado un espectáculo vanidoso. No puede ser uno de los que aran profundamente y recogen abundante cosecha. Es un mero holgazán, no un trabajador. Como predicador tiene nombre de vivo y está muerto. Él cojea en su vida como el hombre cojo en los Proverbios, cuyas piernas no eran iguales, porque su oración es más corta que su predicación.[ii]

Spurgeon nos recuerda que en nuestro andar de liderazgo espiritual, igual y las piernas funcionales son vitales. Estas piernas se describen claramente en Hechos 6:4.

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Después de décadas de ministerio como pastor principal, Daniel Henderson ahora se desempeña como presidente de Strategic Renewal International (www.strategicrenewal.com) y director nacional de The 6:4 Fellowship ( www.64fellowship.com). Es autor de 12 libros, entre ellos, Viejos caminos, nuevo poder: Despertando a su iglesia a través de la oración y el ministerio de la palabra (Moody, 2016). En los últimos años, ha capacitado personalmente a cientos de pastores en el lugar ya través de cohortes en línea. Para obtener más información, visite http://www.strategicrenewal.com/coaching

[i] Charles Bridges, The Christian Ministry (Carlisle: PA: Banner of Truth, 2009) 147

[ii] CH Spurgeon, Conferencias para mis estudiantes (Grand Rapids: Zondervan, 1954) 42-48