Siervos, estad sujetos con todo respeto a vuestros amos, no sólo a los buenos y afables, sino también a los irrazonables. Porque esto halla gracia, si por causa de la conciencia ante Dios, alguno soporta dolores padeciendo injustamente. Porque ¿qué mérito hay si, cuando pecas y eres tratado con dureza, lo soportas con paciencia? Pero si cuando haces lo correcto y sufres por ello, lo soportas con paciencia, esto halla el favor de Dios. Porque para esto habéis sido llamados, ya que también Cristo padeció por vosotros, dejándoos ejemplo para que sigáis sus pasos, el cual no cometió pecado, ni se halló engaño en su boca; y mientras lo insultaban, no respondía con insultos; mientras sufría no profirió amenazas, sino que siguió encomendándose a Aquel que juzga con justicia; y Él mismo llevó nuestros pecados en Su cuerpo sobre la cruz, para que muramos al pecado y vivamos a la justicia; porque por sus heridas fuisteis sanados. Porque vosotros andabais continuamente descarriados como ovejas, pero ahora habéis vuelto al Pastor y Guardián de vuestras almas.

Mientras reflexiono párrafo tras párrafo en 1 Pedro, una de las impresiones abrumadoras que tengo es que hace un diferencia ser cristiano. Recuerdo haber hablado de esto con algunos estudiantes trabajadores de InterVarsity en la Universidad de Stanford hace unos años. Tom y yo estuvimos juntos analizando el impacto del hedonismo cristiano en ese capítulo y en toda el Área de la Bahía.

Cristianismo radical

Recuerdo que uno de los estudiantes dijo lo increíble que era para él que muchos estudiantes pudieran ver el cristianismo como un sistema de creencias que se podía agregar a sus vidas actuales con pocos cambios. Los estudios se mantuvieron más o menos igual. El ocio se mantuvo más o menos igual. El uso del dinero se mantuvo más o menos igual. Las metas después de la graduación se mantuvieron prácticamente iguales. Los estudiantes simplemente dijeron: «Puedo creer eso». y lo añadieron a lo que ya estaban comprometidos. No pareció marcar la diferencia.

Una de las razones por las que uso la palabra "radical" cada vez que describo el tipo de cristianismo que persigo es que necesito algún tipo de lenguaje para diferenciar lo real de este «añadido»; tipo de cristianismo que no es real y confunde a miles acerca de lo que es real. El cristianismo radical, el cristianismo real, marca la diferencia.

Peter está escribiendo su carta sobre eso, y tenemos otra imagen de ello en el texto de hoy.

El contexto

Recuerde el contexto. Versículo 9: vosotros sois nación escogida, y pueblo adquirido por Dios. Vuestra razón de ser es «proclamar las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable».

Verso 11: Por tanto, vosotros sois extranjeros y advenedizos en este mundo, y vuestra meta es vivir una vida tal que la gente pueda glorificar a Dios. Entonces, el versículo 9 y el versículo 11 dan la misma meta para los cristianos: vivir de una manera que muestre a Dios. Pero un cristianismo que no hace ninguna diferencia visible simplemente no puede mostrar a Dios. No es el verdadero cristianismo.

Entonces Pedro comienza a dar algunos ejemplos de cómo se ve el verdadero cristianismo en el mundo hostil de su época. La semana pasada vimos cómo les mostró a los cristianos cómo relacionarse con el estado (vv. 13–17). Hoy aborda otra situación difícil: ¿qué pasa si eres un siervo con un amo incrédulo o incluso un amo torcido y abusivo? ¿Cómo se ve el cristianismo radical en esa situación?

Siervos cristianos con amos incrédulos

Pedro nos dice cómo se ve.

• Verso 18: Los siervos cristianos están sujetos con todo respeto a sus amos.
• Verso 19: Los siervos cristianos soportan dolores cuando sufren injustamente.
• Verso 20: Los siervos cristianos hacen el bien y cuando sufren por ello, soportan el sufrimiento con paciencia.
• Verso 23: Los siervos cristianos no devuelven mal por mal; cuando son insultados, no devuelven el insulto ni amenazan.

En otras palabras, los cristianos no son desafiantes, rebeldes o insolentes. Tienen un espíritu de mansedumbre, sumisión y cumplimiento, incluso cuando sus amos son irrazonables y abusivos.

¿Qué tiene esto que ver con mostrar a Dios?

Ahora debemos preguntarnos: ¿Qué tiene esto que ver con mostrar a Dios? ¿Cómo “declara esto las excelencias de aquel que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable”? ¿Cómo es este un tipo de vida que hará que las personas "glorifiquen a Dios en el día de la visitación"?

La primera parte de la respuesta es que este corazón y este comportamiento son totalmente contrarios a la naturaleza humana caída. . De hecho, me atrevería a decir que en docenas de corazones en esta sala en este momento están surgiendo fuertes sentimientos de resistencia contra este llamado a la mansedumbre, la sumisión y el cumplimiento, incluso a los amos irrazonables y abusivos.

Por naturaleza, odiamos dar la impresión de debilidad. Odiamos parecer que alguien se aprovechó de nosotros. Odiamos permitir que se mantengan las falsas acusaciones contra nosotros. Odiamos cuando las personas irrazonables y abusivas parecen tener la última palabra. Tremendos poderes dentro de nosotros retroceden y nos empujan hacia la represalia.

Entonces, lo que Pedro pide aquí es totalmente contrario a nuestra naturaleza humana caída. Eso es lo primero que debemos decir cuando preguntamos: ¿Qué tiene que ver este comportamiento con mostrar a Dios? Si triunfamos sobre nuestra propia naturaleza caída y vivimos en este nivel asombroso, es una fuerte evidencia de que algo más que la naturaleza, fuera de la naturaleza, por encima de la naturaleza, está obrando en nuestras vidas.

Cinco maneras en que este estilo de vida muestra a Dios

Ese es, de hecho, lo que Pedro dice que es el caso. Nos dice cinco veces que este maravilloso tipo de vida, tan contrario a la naturaleza humana, se debe a nuestra conexión con Dios. Se muestra a Dios, porque Dios es la clave de esta forma de vida totalmente contranatural. En otras palabras, para estas personas, el cristianismo hizo una diferencia. Una diferencia radical. La raíz de su naturaleza caída es cortada por el hacha de Dios. Ahora están viviendo desde premisas radicalmente diferentes, diferentes valores, diferentes prioridades, un enfoque completamente diferente.

Observe las cinco veces que Pedro conecta con Dios esta libertad radical de nuestro antiguo espíritu natural de venganza.1

1. Conciencia hacia Dios

Versículo 19: «Porque esto halla gracia, si por causa de la conciencia hacia Dios, el hombre soporta dolores padeciendo injustamente». No soportamos el dolor y el sufrimiento injusto por temor al hombre o incluso por nuestra propia debilidad. Esos son irrelevantes. Lo llevamos «por causa de la conciencia hacia Dios». Es decir, tomamos en cuenta a Dios. Miramos a Dios y no a nuestras circunstancias. Dios es el factor invisible para el mundo. Nunca entenderán nuestro comportamiento cuando vivimos para Dios. ¿Por qué no te defiendes? El siervo cristiano responde: «Mi conciencia está ligada a Dios». Veremos más claramente en un minuto qué diferencia hace eso.

2. Favor con Dios

Versículo 20: "Porque ¿qué mérito hay si cuando pecas y eres tratado con dureza, lo soportas con paciencia? Pero si cuando haces lo correcto y sufres por ello, lo soportas con paciencia, esto halla el favor de Dios.”

Creo que lo que Pedro quiere decir aquí es que Dios se deleita en el comportamiento que refleja una confianza total en su gracia cuando los soportes del mundo son derribados. Cuando un cristiano, por «conciencia hacia Dios», busca en Dios fuerza, coraje, esperanza y paz en tiempos de sufrimiento; y como resultado lleva el sufrimiento con paciencia, Dios lo ve como un tributo a su gracia. Dios se muestra en él. Y cuando se muestra a Dios, Dios se complace.

3. Llamados por Dios a sufrir

Versículo 21a: "Porque para esto habéis sido llamados". Aquí el punto es que este tipo de comportamiento sumiso, lleno de gracia y sin represalias se debe a un llamado de Dios. «Para esto has sido llamado». Sufrir injustamente en este mundo no es casualidad para los cristianos; es un llamado. "Para esto fuisteis llamados".

Él lo dice de nuevo en 3:9, " . . . no devolviendo mal por mal, ni insulto por insulto, sino bendiciendo; porque fuisteis llamados precisamente para que heredaseis una bendición.”

El sufrimiento con paciencia muestra a Dios porque es una respuesta a su llamado; es obediencia a nuestra vocación.

4. Cristo como nuestro ejemplo

Versículo 21b: "Cristo padeció también por vosotros, dejándoos ejemplo para que sigáis sus pisadas"

Soportando sufrimiento injusto muestra pacientemente a Dios porque hace real a las personas el sufrimiento de Cristo. La gente puede ver que así era Jesús. Y si habéis visto a Jesús, habéis visto al Padre (Juan 14:9). Entonces este tipo de comportamiento muestra a Dios al mostrar a Cristo su Hijo.

5. Encomiéndate a Dios que juzga con justicia

Versículo 23: "Mientras era insultado, Él [Jesús] no respondía con insultos; mientras padecía, no profirió amenazas, sino que siguió encomendándose a Aquel que juzga con justicia.”

Aquí está una de las claves más importantes de cómo muestra Dios el soportar pacientemente el sufrimiento injusto. Cuando soportáis sufrimientos injustos "a causa de la conciencia hacia Dios" no estás diciendo que la justicia no importe; lo que estás diciendo es que Dios es el juez final y ajustará las cuentas con justicia. Mi abusador no tendrá la última palabra. Dios tendrá la última palabra. Es por eso que no necesito hacerlo. Yo defiendo a Dios. Como dice Pedro: «Me encomiendo, y no sólo a mí mismo, sino a mi causa y mis acusadores, y toda la situación y la justicia que se debe hacer, todo lo entrego a Dios».

Entonces mi conformidad no es una indiferencia a la justicia. Es una forma de decir que el lugar más seguro para la justicia vengativa está en las manos de Dios, no en las mías. El clamor poderoso de mi corazón que me entreguen mis derechos a Dios. Si he de ser reivindicado, será Dios quien me reivindique «cuando me haya probado y limpiado debidamente»; a través del sufrimiento.

Tres comentarios de aplicación

Permítanme cerrar con tres breves comentarios de aplicación.

1. La Voluntad y el Sufrimiento de Dios

¿Quiere Dios el sufrimiento injusto de su pueblo?

Creo que este texto asume que Dios a veces quiere que su pueblo sufra injustamente Veo que en el versículo 21: «para esto fuisteis llamados». Pero para que no dudes de eso, Peter dice lo mismo más explícitamente en varios otros lugares. Por ejemplo, en 4:19, «Y los que padecen según la voluntad de Dios, encomienden sus almas al fiel Creador, haciendo justicia». Y de nuevo en 3:17, «Mejor es, si Dios así lo quiere, que padezcáis por hacer el bien que por hacer el mal».

Dios quiere esto porque Él conoce la mejor manera para que le demos gloria: a veces escapando milagrosamente del sufrimiento, y a veces (más a menudo) soportando con gracia el sufrimiento que no merecemos de los hombres, porque confiamos en Dios.

Dios quiere muchas veces que suframos injustamente y que lo soportemos por su gracia y para su gloria.

2. Justicia por las fechorías

¿Dónde está la justicia por las fechorías de los amos abusadores?

Hay dos respuestas. Una es: la justicia está en Dios en el último día. Dios arreglará todas las cuentas con justicia. Nadie se saldrá con la suya. Aquellos que se burlan de Cristo y de su pueblo y no se arrepienten, un día clamarán que las rocas y las montañas caigan sobre ellos en lugar de enfrentar la ira del Cordero (Apocalipsis 6:16).

La otra respuesta es que Dios ha dado una medida de su autoridad para tomar represalias en esta era al estado como su ministro para mantener el orden y la paz en la sociedad. 1 Pedro 2:14 dice que Dios ordena reyes y gobernadores para «castigar a los malhechores y alabar a los que hacen el bien». Así que Dios quiere que los gobiernos castiguen a los que hacen sufrir injustamente a los cristianos (oa cualquier otra persona). Podemos trabajar legítimamente para tal gobierno. Pero los derechos dados por Dios al estado para tomar represalias y castigar no anulan el llamado dado por Dios al cristiano individual para soportar pacientemente el sufrimiento injusto. La gloria de Dios brilla en parte a través de su impartición de justicia a través del estado. Pero brilla mucho más a través del sufrimiento paciente y centrado en Dios de su pueblo.

3. Las excelencias que se muestran

Finalmente, ¿qué hay en Dios que se muestra a través de nuestra paciencia, sin vengarnos, soportando el sufrimiento injusto?

1 Pedro 2:9 dice que nuestra vida es para «proclamar las virtudes de aquel que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable». Entonces, ¿cuáles son las excelencias de Dios que brillan a través de este tipo de mansedumbre, perseverancia y paciencia?

Es una lista muy larga. Solo podemos dar un comienzo de la lista.

• Cuando sufrimos injustamente y con paciencia con nuestra confianza en Dios, estamos entregando algunas cosas muy preciosas (salud, comodidad, tranquilidad) y así estamos mostrar la excelencia de la preciosidad superior de Dios (1 Pedro 2:7).
• Cuando sufrimos con una fe paciente en Dios, renunciamos a mucho de nuestro reclamo de ser protegidos y cuidados en la tierra y así mostramos la excelencia del pastor superior de Dios que se preocupa por nosotros (1 Pedro 2:25; 5:7).
• Cuando sufrimos con una fe paciente en Dios, nos quedamos sin la gloria de Dios. contraatacar y ganar; y así mostramos la excelencia de la gloria superior de Dios que algún día compartirá con nosotros, y la justicia de su trono que un día arreglará todas las cuentas (1 Pedro 2:23; 4:13; 5:1 , 4).
• Cuando sufrimos con una fe paciente en Dios, parece que tomamos un tremendo riesgo con nuestra vida—la única vida que la mayoría de la gente cree que tenemos que disfrutar—y así mostramos la excelencia de Dios& #39;s fidelidad y honradez (1 Pedro 4:19).
• Parece que desperdiciamos nuestra única oportunidad de felicidad al no luchar por más comodidades aquí; y así mostramos la excelencia del poder de Dios para resucitarnos de entre los muertos como un fiel creador y que tiene todo el dominio en el universo (1 Pedro 4:19; 5:11).
• Finalmente, cuando soportamos mansamente el sufrimiento injusto confiando en Dios, reconocemos que todavía somos pecadores y que no ganamos nada con esta paciencia. Y así mostramos la excelencia de la gran gracia de Dios (1 Pedro 5:10).

Entonces, cuando llegue tu hora, ten en cuenta estas grandes palabras de 1 Pedro 5: 10,

Y después de haber padecido un poco de tiempo, el Dios de toda gracia, que os llamó a su gloria eterna en Cristo, Él mismo os perfeccionará, confirmará, fortalecerá y establecerá. A él sea el dominio por los siglos de los siglos.