Cómo superar la división cultural
“Cuando el país está en caos, todo el mundo tiene un plan para solucionarlo, pero se necesita un líder con verdadero entendimiento para arreglar las cosas.” (Proverbios 28:2, El Mensaje)
Es posible que hayas escuchado la frase: “Ama a Dios, ama a la gente, nada más importa”. Me gustaría pensar que esto era cierto. Es tan simple. ¿Podría ser así como navegamos en nuestro camino a través de tiempos divididos? Manteniéndolo simple, y “¿mantener lo principal como lo principal?”
Creo que esta frase puede ser un poco engañosa y prefiero pensar que, cuando amas a Dios y amas a las personas, todo más importa. Lleva más a la línea de pensamiento de que hagamos lo que hagamos, debemos hacerlo para el Señor. El Mensaje lo traduce de esta manera: “Que cada detalle de vuestra vida —palabras, acciones, lo que sea— se haga en el nombre del Maestro, Jesús, dando gracias a Dios Padre en cada paso del camino.”. (Col. 3:17)
La cultura se está dividiendo rápidamente en campos separados donde las personas no están dispuestas a asociarse entre sí.
Ya sea política, una pandemia o cualquier otra plétora de temas polarizantes, nuestra sociedad está encontrando cada vez más formas de asociarse con aquellos que tienen ideas afines y lanzan rocas a campos opuestos. Este es el eventual fomento de múltiples años de trauma y un profundo anhelo de pertenecer.
Si bien esta división cultural puede tener un impulso increíble, también creo que el reino de Dios nos invita a ver de manera diferente y anhela guiarnos. nuestro pensamiento. Es una forma de pensar que honra los detalles de nuestras vidas y los temas que nos importan.
Cuando amamos a las personas, todo importa
La política importa, porque impacta a personas reales. . Elija cualquier tema polarizante en este momento, ¡importa! La forma en que elegimos involucrarnos en estas conversaciones también es importante. Algunos pueden optar por mantener su enfoque solo en amar a Dios y amar a las personas, pero para amar de verdad debemos involucrarnos en lo que les importa.
Nuestra credibilidad intelectual está en juego. Si queremos que las personas indaguen seriamente sobre la fe y descubran una relación con Jesús, debemos estar dispuestos a hablar sobre los temas que les importan a los demás y no limitarnos a hablar únicamente de nuestra versión de los asuntos espirituales. Sin embargo, lo que tenemos que recordar es que cómo hacemos esto es igual de importante.
Según un estudio reciente, muchos jóvenes no creen que las comunidades religiosas se preocupen por los asuntos que les importan. Ven a las comunidades de fe como centradas en sí mismas o dedicadas a servir otras agendas.
Cherrie Harder, presidenta del Trinity Forum, escribió recientemente en una publicación titulada Reviving Intellectual Hospitality, “ Comprenda que brindar hospitalidad intelectual no requiere la afirmación de las ideas o valores de sus interlocutores, ni lo obliga a verificar sus propios valores o visión del mundo. Escuchar, hacer preguntas y buscar comprender las ideas de otra persona afirma el valor de esa persona sin respaldar la idea”.
Debemos demostrar que los asuntos que le importan a las personas también le importan a Dios y, en última instancia, a nosotros. . Es una de las formas en que mostramos amor. El amor escucha. Si queremos buscar superar la división cultural, debemos esforzarnos por hacerlo con amor.
“El odio busca vivir en monólogo. El amor busca vivir en diálogo. Y es solo a través del amor que podemos redimir y transformar al prójimo enemigo.” —Martin Luther King, Jr.
Debemos estar dispuestos a escuchar
Si queremos superar nuestras divisiones culturales, debemos aprender a evitar los monólogos y abrazar realmente el poder de escuchar. Nuestra cultura anhela ser escuchada en este momento. Imagino que tú también anhelas que te escuchen. Debemos estar dispuestos a dejar de lado nuestro deseo de ser escuchados y comprendidos el tiempo suficiente para escuchar y comprender a los demás.
Recientemente me encontré con una pregunta fascinante que creo que puede ayudarnos a crecer en nuestra comprensión de los demás. La pastora Mandy Smith publicó esta pregunta que invita a la reflexión en su página de Facebook: «¿Cuántos tipos diferentes de dolor estás cargando en este momento?» Fue aleccionador ver cuántas personas comentaron que actualmente tienen entre siete y diez tipos diferentes de dolor. Me quedé corto al considerar cuántos tipos de dolor también cargo, tanto para mí como para los demás.
Se ha dicho que “no vemos el mundo tal como es. Vemos el mundo tal como somos”. Todos estamos viendo el mundo a través de los diferentes lentes de dolor que llevamos. Si queremos comenzar a superar las divisiones culturales en nuestro mundo, tenemos que tomarnos un tiempo para reflexionar sobre esto, y tomarnos un tiempo para descubrir los distintos tipos de dolor que otros soportan también. Si podemos recordar que las personas ven el mundo a través de su propio dolor, eso puede ayudarnos a acercarnos un paso más en nuestro amor y preocupación por los demás. La polarización que vemos surgir de nuestras divisiones culturales es en realidad nuestra incapacidad para vernos a nosotros mismos en los demás. También revela cuán quebrantadas están las personas en todos los aspectos de los problemas.
Creo que Jesús se preocupa profundamente por los problemas que nos importan. También se preocupa por la forma en que nos cuidamos unos a otros. Él nos llama a ser compasivos como él es compasivo. Nos llama a amar al extranjero.
En Lucas 22:44 se describe a Jesús orando con tal fervor que su sudor caía a tierra como grandes gotas de sangre. Parte de su oración está registrada en Juan 17:23, “Que experimenten una unidad tan perfecta que el mundo sepa que tú me enviaste y que los amas tanto como me amas a mí”.
¿Jesús ¿Te importa si superamos nuestras diferencias? Creo que el corazón de Jesús y la sangre que fluyó de él reflejan un anhelo de que nos esforcemos por amarnos unos a otros y experimentemos el tipo de unidad que el mundo también anhela.
En estos días, estamos tentados a hacer frente a las divisiones culturales con mayor animosidad y agresión. Debemos resistir esta tentación de dejar que el desprecio mutuo tenga algún espacio en nuestros corazones; en cambio, buscando comprenderse unos a otros, encontrándolos con el amor feroz que brota del corazón de Cristo.
No debemos permanecer en silencio
Esto no significa que permanecemos silenciosos y pasivos en los temas. . Hacerlo simplemente permitiría un monólogo. Significa que escuchamos primero y tomamos una postura para entender antes de buscar ser entendidos. Seguimos siendo curiosos.
Soportamos los argumentos agresivos de los demás y respondemos con amor.
En lugar de recurrir al uso de un lenguaje deshumanizante, buscamos honrar a aquellos con quienes hablamos y a quienes hablamos. sobre. Siempre mantenemos la esperanza. Escuchamos con un espíritu de discernimiento y nos cuidamos de nunca hablar con falacias lógicas o inconsistencias, y nos hacemos cargo si lo hacemos. Evitamos las generalizaciones, nos mantenemos humildes y aprendemos nuestros propios prejuicios. Resistimos la tentación de simplificar demasiado y tomamos en serio el mandato de Jesús: “Primero quítate la viga de tu propio ojo; entonces verás lo suficientemente bien como para lidiar con la paja en el ojo de tu amigo.”
Si vamos a resistir las mareas crecientes de división cultural en nuestro tiempo, haríamos bien en orar contra cualquier espíritu de represalia. o uso de la violencia. Recordemos las palabras de Martin Luther King, Jr., quien una vez predicó: “La violencia solo trae victorias temporales; la violencia, al crear muchos más problemas sociales de los que resuelve, nunca trae la paz permanente. Estoy convencido de que si sucumbimos a la tentación de usar la violencia en nuestra lucha por la libertad, las generaciones futuras serán las destinatarias de una larga y desolada noche de amargura, y nuestro principal legado para ellas será un reinado interminable de caos. Una Voz, resonando a través de los pasillos del tiempo, le dice a cada Pedro intemperante, ‘Deja tu espada.’ La historia está llena de restos de naciones que no siguieron el mandato de Cristo.”