Cómo vivir en paz en tiempos de división
Calgary, la ciudad donde vivo, es un lugar bastante pintoresco. Aunque es una ciudad de más de un millón de habitantes, tiene un índice de criminalidad relativamente bajo y nunca me siento inseguro. Es principalmente un lugar tranquilo para residir. Es por eso que una noticia local reciente se destaca tanto. Dos conductores intercambiaron palabras mordaces en un semáforo, y un conductor se enfureció tanto que salió de su automóvil y arrojó una bebida caliente por la ventana abierta del otro. Trágicamente, esta bebida caliente golpeó a una pasajera del automóvil, una niña de siete años, quemándole gran parte de la cara.
El caso anterior es trágico, pero lamentablemente no es nada nuevo. Escenas como esta se reproducen casi a diario en todo el mundo… de ahí el término «rabia en la carretera». ¿No es triste que la ira hirviente se haya vuelto tan común durante los viajes diarios al trabajo que le hemos dado un término único? Además, las noticias informan continuamente casos de violencia física, actividad delictiva, desigualdad racial e injusticia generalizada casi a diario. Cada comunidad o ciudad, como la mía, tendrá sus historias locales; lamentablemente, revelando la división, la discordia y el malestar generalizados hoy en día.
Si creemos que vamos a vivir en oposición a otro (o un ‘otro’), se vuelve demasiado fácil llenar nuestras vidas con odio e ira. Nos volvemos incapaces de ofrecer respeto, un oído atento, un servicio amoroso o el perdón. Tal mentalidad destruye la paz que nosotros, como cristianos, estamos llamados a vivir.
La paz es una marca definitoria de nuestras vidas cristianas
La paz es uno de los que constituye el fruto del Espíritu—una señal del Espíritu de Dios morando en el corazón del creyente. Jesús dijo a sus discípulos:
Mi paz os dejo, mi paz os doy – Juan 14:27
Y Pablo llama a cada persona:
Si es posible, en cuanto de vosotros dependa, vivid en paz con todos. – Romanos 12:18
Sin embargo, este llamado bíblico a la paz es mucho más radical de lo que pensamos. La paz que ofrece Jesús es mucho más que una simple falta de discusiones o peleas. Después de todo, incluso si no participamos en la ira al volante, o cualquier acto de violencia física o agresión, podemos estar tan llenos internamente de ira y venganza que difícilmente podemos ser descritos como pacíficos.
I Me pregunto si así es como a menudo vemos el llamado a la paz. La paz se convierte en nada más que un byte de sonido espiritual, o algo caricaturizado como lo que se espera en discursos y oraciones bien intencionadas, pero que en última instancia no contiene mucha realidad en este mundo nuestro.
John Cassian, del siglo IV, escribe sobre cómo entrar en comunidad combate la ira latente en el corazón o el alma. En su discusión de los ocho vicios, escribe: “Cuando estamos enojados con los demás, no debemos buscar la soledad sobre la base de que allí, al menos, nadie nos provocará a la ira… Nuestro deseo de dejar a las personas se debe a nuestro orgullo.» (de The Philokalia: The complete text, Volume 1; 1983, GEH Palmer, Philip Sherrard, Kallistos Ware, Eds; Farrar, New York, NY).
La paz no es simplemente la soledad, la uniformidad o la ausencia de discusión
La paz no es lo mismo que la uniformidad, ni se encuentra simplemente en alejarnos de las expresiones externas. Por ejemplo, quitar autos puede detener la ira al volante, pero en realidad no abordará el problema subyacente. En la verdadera comunidad bíblica, uno se niega a permitir que la ira se convierta en amargura, y que la amargura se convierta en excomunión.
Esto se vivía radicalmente entre la iglesia primitiva, donde entendían que su comunidad consistía en “ni griegos ni griegos”. judío, esclavo o libre, hombre o mujer, porque todos son uno en Cristo Jesús” (Gálatas 3:28). La vida cristiana nos llama a vivir la vida juntos, a encarnar una paz audaz y radical que trasciende todos los males del mundo y el quebrantamiento de las personas.
Por supuesto, lo radical de la comunidad es que este llamado a la paz ocurre en el contexto de un mundo imperfecto. La paz no significa el cese de la violencia o la discordia, ni significa que los desacuerdos, incluso las discusiones, nunca ocurrirán. Los primeros cristianos, sin duda, fueron conscientes de esto, ya que se enfrentaron al desacuerdo, al odio, a la persecución y, finalmente, al martirio. Sin embargo, el llamado radical del evangelio es vivir de manera diferente. La paz implica un alejamiento tan radical de la vileza de la ira que, asombrosamente, Pablo pudo llamar a la gente de la comunidad cristiana a abstenerse de tomar represalias y venganza. (Romanos 12:19) Por lo tanto, la advertencia de Pablo a los cristianos de no tomar venganza no se refiere simplemente a actos de represalia contra quienes los persiguieron. Más bien, implica un llamado más profundo para calmar la imaginación, para detener nuestros sueños de ira y venganza en nuestras mentes.
“Pero”, podemos preguntar, “no dice la escritura, ‘ ¿Ojo por ojo, diente por diente? Sí, lo hace. Pero esto es precisamente parte de la radicalidad implícita en la comunidad de Cristo. Esta “Ley de Retribución” se encuentra en Éxodo 21. Sin embargo, este mandato fue un llamado a la justicia. ‘Ojo por ojo’ sirvió como un llamado a un fin justo y pacífico del conflicto. Se trataba de hacer un todo.
Por supuesto, debido a que tan a menudo nos interponemos en el camino de las intenciones puras de Dios, esta noción de justicia y paz se convirtió en una ley de «Si me lastimas, yo lastimo». tú.» Sin embargo, esta nunca fue la forma en que el pueblo de Dios está llamado a actuar unos con otros, externa o internamente. Orar para que nuestros adversarios obtengan lo que les corresponde no es en realidad una oración cristiana.
¿Con qué frecuencia permitimos que la ira y la frustración controlen la forma en que respondemos a los demás? ¿Con qué frecuencia permitimos que el dolor nos aleje de las personas, descartarlas y negarnos a escucharlas o asociarnos con ellas?
Por el contrario, cuando elegimos superar la ira con la comunidad, esto nos lleva para mirar más profundamente en la vida de aquellos que consideraríamos enemigos. Empezamos a abrirnos a sus vidas, al reconocimiento de que son personas hechas a imagen de Dios y redimidas por el amor de Cristo.
Además, podemos descubrir que la ira y la venganza no son más que una máscara para el dolor o la herida. . Cuando podemos alejarnos del impulso interno de venganza vengativa, nos liberamos para traer paz a la vida de otra persona, así como Cristo trae paz a la nuestra.
Hay algo muy profundo en la pensó que la forma en que vencemos la ira y la división en este mundo no es separándonos de él, en silos de perfección espiritual, sino adentrándonos más profundamente en la vida humana.
Buscamos relación, no represalia, sanación no odio, redención no venganza. No estamos llamados a disfrutar de la paz con cierta rama de la gente (¿quizás con ideas afines?) y luego desechar a otros. No. El verdadero llamado para el cristiano es cómo encarnamos el amor y la paz de Jesús precisamente en los lugares que son difíciles.
¿Hay alguien en tu vida hoy con quien necesites buscar la paz? ¿Hay alguien a quien necesites cambiar la maldición en bendición? ¿Hay algún enojo del que debas desprenderte, ya sea de hecho o de imaginación?
Como seguidores de Jesús, no vencemos el odio o el mal mediante la separación o la venganza, sino aferrándonos a lo que es bueno, santo y amoroso. Que la iglesia hoy sea un cuerpo de personas demostrando esta realidad en el mundo.