Cómo vivir una vida centrada en Dios
Los fariseos con frecuencia se encuentran en el lado equivocado de sus interacciones con Jesús. Una y otra vez, Jesús expresa una palabra crítica sobre cómo viven su fe. Se muestra que los fariseos son hipócritas y malvados; sus vidas no están centradas en Dios, sino en sí mismos. Esto se muestra únicamente en la parábola de Cristo del fariseo y el recaudador de impuestos, que se encuentra en Lucas 18. Al escuchar esta parábola, es fácil ver qué personaje estamos llamados a emular. Sabemos quién es el ganador.
Esta parábola, sin embargo, es más impactante de lo que parece a primera vista. Las parábolas de Cristo a menudo se basan en un giro de la lógica o en un vuelco de la sabiduría contemporánea. En esta parábola, el giro viene en cómo se representa a cada persona. Si bien podemos asociar a un fariseo con orgullosa arrogancia e hipocresía, en los días de Cristo, el fariseo era el epítome de una vida justa.
Se entendía que el fariseo estaba celosamente dedicado a la fe. De hecho, ¡era el recaudador de impuestos quien comúnmente se suponía que era egoísta e hipócrita! El impacto en la parábola, por lo tanto, viene con el llamado de Jesús para emular al recaudador de impuestos lleno de pecado sobre el piadoso fariseo.
Esta parábola es tan relevante hoy como cuando se expresó por primera vez. Lucas deja claro que esta parábola está dirigida a aquellos que “confían en su propia justicia y menosprecian a los demás” (Lucas 18:9).
Esto significa que no podemos reducir la moraleja de la parábola a algo tan pintoresco como “¡No seas como un fariseo!”; no podemos ser demasiado rápidos para descansar en nuestros propios elogios espirituales. La parábola presenta dos formas muy diferentes de vivir la vida de uno ante Dios.
La oración vocal de cada persona finalmente revela el enfoque de sus vidas y su fe. Esta parábola nos llama a evaluar nuestra vida espiritual y preguntarnos: ¿Estoy viviendo una vida egocéntrica o una vida centrada en Dios?
La vida egocéntrica
La vida egocéntrica la vida es aquella en la que el individuo tiene prioridad. Este es el camino de vida revelado por el fariseo. Los fariseos se veían a sí mismos como la norma de vida fiel que otros tenían que esforzarse por alcanzar.
Después de todo, eran los fariseos quienes se preocupaban por la ejecución de la fe; eran los fariseos los que se esforzaban por ser perfectos según la Ley. Así, los fariseos se veían a sí mismos como más merecedores de las bendiciones de Dios que los demás. Internamente, esto creó una espiritualidad basada en el orgullo.
La oración del fariseo revela su egoísmo. Lucas describe cómo el fariseo “se puso de pie y oraba solo” (Lucas 18:11). Es importante destacar que hay una cierta ambigüedad en la traducción griega original. Las palabras traducidas como «por sí mismo» también pueden traducirse «por sí mismo», «a sí mismo» o incluso «acerca de sí mismo».
En cada traducción, el énfasis es claro. Jesús describe a una persona cuya oración se centra únicamente en sí mismo. El fariseo está tan ebrio de su propio sentido de importancia que su oración no expresa más que cuán grande es él.
No hay sumisión, ni humildad, ni sentido de asombro ante Dios. «Dios. ¡Te agradezco que no soy como otras personas!” El ora. Su oración es de júbilo propio. De hecho, en una simple oración, ¡el fariseo se refiere a sí mismo cinco veces!
Este enfoque en sí mismo le roba al fariseo cualquier conexión sincera con el Señor. Su devoción al diezmo y al ayuno ya no es una expresión de adoración sino un vano testimonio de su propia grandeza. Esta falta de conexión amorosa con Dios es quizás la parte más triste de la vida egocéntrica.
El fariseo de la parábola no tiene nada que decir más allá de la ejecución superficial de la acción religiosa. No hay sentido de relación divina.
Por lo tanto, su justicia solo existe en comparación con los demás. Mientras intenta elogiar sus propios esfuerzos, el fariseo es finalmente juzgado por ellos. Este es el epítome de la vida egocéntrica.
La vida centrada en Dios
La vida centrada en Dios marca el comienzo de la libertad. Es una vida de gracia, alimento espiritual y amor divino. Esto se debe a que la vida centrada en Dios se basa en el reconocimiento de nuestras propias necesidades. Esto es lo que se muestra en la persona del recaudador de impuestos.
En el mundo antiguo, los recaudadores de impuestos eran menospreciados por la élite social y religiosa. Los recaudadores de impuestos eran considerados charlatanes y estafadores por cómo llenaban sus bolsillos con el dinero de otras personas.
Además, estos eran judíos que trabajaban para los opresores romanos. No solo robaban a su propio pueblo, sino que lo hacían para beneficiar a la nación que los oprimía.
Por lo tanto, muchos veían a los recaudadores de impuestos como traidores. A diferencia de los fariseos, estos eran el epítome del tipo de persona a la que no querías parecerte. No había nada redimible en ser recaudador de impuestos.
Este es el impacto de la parábola. En la parábola, es el recaudador de impuestos quien ora correctamente, porque ora por su necesidad, y no por su sentido de justicia personal. El recaudador de impuestos sabe que nada puede traer ante Dios.
Por eso, se abate y suplica la misericordia de Dios. Cuando el recaudador de impuestos se golpea el pecho y dice: “Señor, ten piedad de mí, pecador” (Lucas 18:12), reconoce su incapacidad para asegurar su propia vida espiritual. El recaudador de impuestos reconoce que la vida con Dios no se trata de lo bien que nos desempeñemos. Esta es la vida centrada en Dios.
Jesús aclara que es la vida centrada en Dios la que conduce a la justificación y la misericordia. No nos abrimos camino hacia el perdón o la bendición. Estos son regalos dados a nosotros en amor. Jesús dice: “Este se fue a su casa justificado, porque todo el que se humilla será enaltecido” (Lucas 18:14).
Cuando nos humillamos, quitando los ojos de los orgullosamente alabando nuestros propios logros, son exaltados. La vida centrada en Dios coloca nuestro enfoque espiritual donde pertenece, en la grandeza de Cristo Jesús.
Esto, a su vez, transforma nuestras vidas. La vida centrada en Dios nos libera de sentirnos autojustificados o autocondenados. Ya no nos torturamos por nuestros propios fracasos o nuestras propias obligaciones; nos volvemos libres para seguir el camino de Dios y el Espíritu de Dios. Es importante destacar que la vida centrada en Dios no niega la importancia de nuestras acciones religiosas.
La culpa del fariseo radica en su propio enfoque en sí mismo, no en su actividad religiosa. En lugar de un deber en el que intentamos probarnos a nosotros mismos ante Dios (u otros), la vida centrada en Dios nos libera para participar en acciones llenas de fe como una expresión de nuestro anhelo por nuestro Señor. Nuestra vida exterior de fe se convierte en un eco de nuestro enfoque interior en el Señor.
La vida de sacrificio
No hay transformación en la vida centrada en uno mismo. Después de todo, ¿por qué buscar la transformación si crees que eres el epítome de la fe recta? En la vida egocéntrica, vivimos para nosotros mismos, nos justificamos y, en última instancia, nos condenamos a nosotros mismos. Sin embargo, una espiritualidad centrada en Dios nos abre a la transformación.
A la luz de la perfección de Dios, vemos nuestras imperfecciones y pecados. En lugar de llevarnos a la condenación, esto nos lleva a la libertad y al perdón. Al ponernos honestamente ante Dios, recibimos la misericordia y el perdón de Dios.
Tan pronto como somos tentados a decir “Dios, te agradezco que no soy como fulano de tal”, nos hemos convertido en un fariseo egocéntrico. Hemos puesto nuestros ojos en nosotros mismos y en el Señor. El único antídoto para esta espiritualidad basada en el orgullo es permanecer enfocado en Jesús.
Estamos llamados a vaciarnos, constantemente, para que podamos experimentar todas las bendiciones que posiblemente no podemos crear para nosotros mismos. Y, como el recaudador de impuestos antes que nosotros, el mejor lugar para comenzar es en nuestras oraciones y en nuestra adoración.
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