Vivir una vida orientada a los demás
Esta publicación está adaptada de Discipulado: Cómo ayudar a otros a seguir a Jesús por Mark Dever.
Orientado hacia los demás
Ser discípulo de Jesús significa orientar nuestra vida hacia los demás, tal como lo hizo Jesús. Significa trabajar por el bien de los demás. Este amor por los demás está en el corazón del discipulado. Ponemos nuestra mirada en servir a los demás por causa de Cristo, así como Cristo vino al mundo no para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos (Marcos 10:45).
la vida de discipulado es una vida orientada a los demás. Trabaja en el poder de Dios para proclamar a Cristo y presentar a otros maduros en Cristo. Ese es el patrón que vemos en la Biblia.
El patrón bíblico
Antes de que se nombre a Cristo en las Escrituras, Dios incorpora estas lecciones en la creación misma a través de la familia. Considere cómo Dios nos hace padres. Él incrusta en nuestra naturaleza el deseo de dar una gran cantidad de atención amorosa a la crianza de una persona, nutrirla y guiarla hacia la madurez.
Luego, en el antiguo Israel, usa el poder de estas relaciones de crianza para funcionan como canales por los que fluye el agua de su Palabra. Entonces Moisés da los Diez Mandamientos. Le dice a la gente que ame a Dios. Y luego instruye al pueblo de Israel, “Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón. Con diligencia las enseñarás a tus hijos, y hablarás de ellas cuando te sientes en tu casa, y cuando andes por el camino, y cuando te acuestes, y cuando te levantes” (Deuteronomio 6:6-7). Aquí Dios nos da una gran lección práctica para discipular a otro ser humano. Discipular implica transmitir el conocimiento de Dios y su Palabra a través de cada momento de la vida.
Más allá de la familia misma, la Biblia está llena de relaciones de discipulado donde una persona enseña a otra. Piensa en cómo Moisés levantó a Josué para que lo sucediera. Como hizo Elí con Samuel. Y Elías con Eliseo.
El discipulador más famoso de todos, por supuesto, es Jesucristo. El cristianismo no comenzó con el lanzamiento de un producto de mercado masivo. No hubo cobertura mediática las 24 horas del día, los 7 días de la semana en torno a sus viajes. Comenzó con una serie de compromisos personales entre un pequeño grupo de hombres durante un período de tres años.
Sí, las multitudes a menudo acudían a Jesús, y la noticia de su milagro a veces se extendía como la pólvora. Pero dentro de esas grandes multitudes había un grupo más pequeño de discípulos a quienes Jesús llamó. Él invirtió particularmente en ellos. El Evangelio de Marcos nos dice que Jesús “llamó a los que quiso, y vinieron a él. Y constituyó a doce (a los que también llamó apóstoles) para que estuvieran con él y los enviara a predicar” (Marcos 3:13–14).
Estos Doce confesaron que Jesús es el Mesías. En gran parte se quedaron con él. Y quería que “estuvieran con él”. (¡Me encanta esa frase!) Dentro de los Doce, se volcó especialmente en tres: Pedro, Santiago y Juan. Pero podrías decir: “¡Ese es Jesús! Por supuesto que hace esto. ¡Él es Dios!”
Muy bien entonces. Consideremos el ejemplo del apóstol Pablo. Hechos 16 describe uno de los viajes misioneros de Pablo. Pero el capítulo comienza presentándonos a un discípulo llamado Timoteo y luego nos dice: “Pablo quería que Timoteo lo acompañara” (v. 3). Al igual que Jesús y los discípulos, Pablo quería que Timoteo estuviera con él, que viajara con él, que se uniera a él en la obra del reino. No es difícil suponer que Pablo discipuló a Timoteo como un padre del Antiguo Testamento discipularía a su hijo, enseñando la Palabra de Dios diligentemente cuando iban por el camino, cuando se acostaban, cuando se levantaban.
Décadas más tarde, Pablo le diría a Timoteo que hiciera lo mismo con los demás: “Lo que has oído de mí en presencia de muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros” (2 Timoteo 2:2). Las ambiciones de discipulado de Pablo eran multigeneracionales. Quería bisnietos espirituales. Timoteo (niño) debía encontrar hombres fieles (nietos) que pudieran enseñar a otros (bisnietos).
Trabajar duro y luchar
¿Qué ¿Significaría entregarse a este patrón bíblico de invertir en niños espirituales? Colosenses 1:28–29 proporciona un punto de partida útil. En ellos, Pablo escribe a la iglesia de Colosas, una ciudad en lo que hoy es el oeste de Turquía. Les recuerda a estos cristianos lo que ha hecho por ellos: “A él proclamamos, amonestando a todos y enseñando a todos con toda sabiduría, a fin de presentar a todos maduros en Cristo. Por esto me afano, luchando con toda su energía que él obra poderosamente dentro de mí” (Col. 1:28-29). Pablo se esfuerza. Pablo lucha. Si queremos hacer el bien a los demás, también debemos hacerlo.
¿Alguna vez te has preguntado cómo ejercer el poder espiritual? Tal vez la gente te diga: «Come esto». «Di estas palabras». “Reza esta oración”. “Lee a este autor”. “Tenga esta experiencia”. “Ve a esta conferencia”. «Mira dentro de tí mismo.» ¡Pero no! El poder espiritual se ejerce en un arduo servicio abnegado por los demás. La palabra para luchar en Colosenses 1:29 también se puede traducir como “agonía”. Es decir, la agonía en lugar del éxtasis es el camino hacia el poder espiritual. ¿Quieres conocer el poder de Dios y una fe que obra? Entonces entrégate a la lucha de trabajar por el bien de los demás, así como Cristo mismo trabajó y luchó por nuestro bien. La verdadera fe cristiana no es una fe perezosa. Es la fe que obra, como la de Pablo.
La obra poderosa de Dios
Pero, ¿Pablo se jacta al hablar de su esfuerzo y lucha por ellos? De nada. Mire las últimas palabras del pasaje: Dios estaba obrando poderosamente dentro de él. Todo lo que los colosenses habían recibido de Pablo, no era mérito de Pablo, sino de Dios.
Si tú o yo esperamos contribuir con algo bueno a los demás, solo sucederá cuando el Espíritu de Dios obre en nosotros. y a través de nosotros. Saber que Dios obra en nosotros contrarresta el orgullo. Nos recuerda que todo lo que tenemos y somos, todo lo que podemos hacer y lograr, viene de Dios. Si usted o yo hemos observado algún fruto en nuestro trabajo, no hay razón para enorgullecerse. Dios ha trabajado. Era su poder. Todo fruto espiritual redunda en su alabanza.
Y sabiendo que Dios obra contrarresta el miedo. Si estamos seguros de la buena obra de Dios en nosotros, si estamos comprometidos con sus metas, podemos dejar de lado el temor de que nuestra obra sea inútil o mal dirigida. Podemos dejar de lado el miedo a perder la salud o la riqueza. Tales cosas pueden pasar, pero su obra a través de nosotros durará eternamente.
Proclamar y presentar
Note las dos palabras en estos mismos versículos que nos dicen lo que Pablo quiere decir hacer—proclamar y presentar: “A éste anunciamos . . . para que podamos presentar a todos maduros en Cristo.” Él proclama para poder presentar. Proclamad la Palabra de Dios ahora; presentar a los santos maduros en Cristo cuando venga más tarde. Estas dos palabras nos dicen cómo se afana y lucha Pablo (proclamando), así como por qué se afana y lucha (para poder presentar).
Pablo también explica lo que implica proclamar: “A éste anunciamos , advirtiendo a todos y enseñando a todos con toda sabiduría.” La proclamación de Pablo implica advertencia y enseñanza. Él advierte a las iglesias que se alejen de lo que es inútil y condenatorio y les enseña a estar unidas en las riquezas y la sabiduría del evangelio. Y no solo advierte y enseña a todas las personas de manera abstracta. Él advierte a todos y enseña a todos, de persona a persona.
Unos versículos más adelante, Pablo describe su deseo de que los colosenses posean “todas las riquezas de un entendimiento completo” (2:2 NVI). Fíjate en los bienes amontonados: ¡riquezas plenas de comprensión completa! ¡Hay tesoros de sabiduría y conocimiento que se pueden encontrar aquí! Parte de la madurez es saber discernir entre el bien y el mal, lo verdadero y lo falso, lo valioso y lo inútil. Así Pablo quiere presentar al pueblo de Dios plenamente maduro, plenamente desarrollado.
La obra de discipulado se da en el presente, pero tiene la mirada puesta en el Día Postrero. Requiere un pensamiento a largo plazo. Requiere mentalidad de inversionista, sabiendo que el retorno es eterno. Y la inversión ocurre a través de la Palabra de Dios. Debemos proclamar. La Palabra de Dios es la semilla que al final da fruto, aunque no lo veamos a corto plazo.
Siembra la Palabra ahora. Siembra con tu cónyuge e hijos. Siembra con otros miembros de la iglesia. Y confía en que la Palabra de Dios no vuelve vacía. Verás la cosecha más tarde. Los creyentes maduros estarán listos para recibir a Cristo cuando él venga.
[Nota del editor: contenido tomado de Living an Others-Oriented Life por Mark Dever, que apareció originalmente en el blog de Crossway, ©2016. Usado con permiso de Crossway, un ministerio editorial de Good News Publishers, Wheaton, Il 60187.]
Mark Dever (PhD, Universidad de Cambridge) es pastor principal de la Iglesia Bautista Capitol Hill en Washington, DC, y pastor de 9Marks Ministries. Dever es autor de más de una docena de libros y habla en conferencias en todo el país.
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Fecha de publicación: 21 de abril de 2016