Juan 13:31–38
Cuando [Judas] salió, Jesús dijo: «Ahora es el Hijo del Hombre es glorificado, y Dios es glorificado en él. 32 Si Dios es glorificado en él, Dios también lo glorificará en sí mismo, y lo glorificará en seguida. 33 Hijitos, aun un poquito estaré con vosotros. Me buscaréis, y como les dije a los judíos, así también os digo ahora: «Adonde yo voy, vosotros no podéis venir».
34 Un mandamiento nuevo os doy, que os améis unos a otros: así como yo os he amado, así también os améis unos a otros. 35 En esto conocerá todo el mundo que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.»
36 Simón Pedro le dijo: «Señor, ¿adónde vas?» Jesús le respondió: «Adonde yo voy, no me puedes seguir ahora, pero me seguirás después». 37 Pedro le dijo: “Señor, ¿por qué no puedo seguirte ahora? Mi vida daré por ti.” 38 Respondió Jesús: «¿Darías tu vida por mí? De cierto, de cierto te digo, que no cantará el gallo hasta que me hayas negado tres veces.”
Es la noche anterior a la crucifixión de Jesús. Los doce apóstoles están comiendo con Jesús la comida más importante de todas. Jesús acababa de decir en Juan 13:21: «En verdad, en verdad os digo que uno de vosotros me entregará». Juan estaba reclinado junto a Jesús y le preguntó (en el versículo 25), «Señor, ¿quién es?» Jesús respondió, probablemente en voz baja para que solo Juan pudiera escuchar (ya que cuando Judas se fue los demás no tenían idea de lo que estaba pasando, versículo 29) «Es a él a quien le daré este bocado de pan cuando lo haya mojado». es” (versículo 26). Luego mojó el pan y se lo dio a Judas. Y dijo “Lo que vas a hacer, hazlo rápido” (versículo 27). Y en el versículo 30 Judas se va.
Y lo siguiente que dice Jesús (versículo 31) es: «Ahora es glorificado el Hijo del hombre, y Dios es glorificado en él». En el mismo momento en que se ha puesto en marcha la traición final, en ese momento Jesús dice: «Ahora». «Ahora es glorificado el Hijo del Hombre». Ahora. Ahora que está en marcha el proceso final de ser entregado para ser asesinado, ahora el Hijo del Hombre, Jesús, resplandecerá con la mayor gloria. Y Dios resplandecerá gloriosamente en él.
Juan sintió el asombro
De todos los discípulos, sólo John pudo en este momento sentir todo el asombro ante esto. Juan había escuchado a Jesús decir que Judas era el único, el traidor. En ese momento debe haber estado completamente aturdido. Judas. Aquel a quien le hemos confiado el dinero estos tres años (versículo 29). De repente, en un instante, todo un conjunto de comportamientos peculiares de Judas adquiere un significado completamente nuevo. Por eso le hizo pasar un mal rato a María por ungir a Jesús con un unción costosa (Juan 12:3–6). Quería que ella le diera eso a Jesús, para que él tuviera acceso a él.
Juan ve a Judas irse y no puede creer lo que está viendo. Y mientras la mente de Juan está dando vueltas a la increíble noticia de que Judas es un traidor, y puede estar haciendo su maldad en este mismo momento, escucha a Jesús decir: «Ahora es glorificado el Hijo del Hombre». Y otra roca es arrojada a las agitadas aguas de su mente. ¡Gloria! ¡Ahora! Judas. Traición. Gloria. Y en lo que debe haber sido uno de los momentos más emocionalmente cargados de la vida de John, la siguiente palabra que escuchó fue: «Hijitos». (teknia, versículo 33a).
Hijitos, aún un poquito estaré con vosotros. Me buscaréis, y como les dije a los judíos, así también os digo ahora: «Adonde yo voy, vosotros no podéis venir». 34 Un mandamiento nuevo os doy, que os améis unos a otros: así como yo os he amado, así también os améis unos a otros. 35 En esto conocerá todo el mundo que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros. (Juan 13:33–35).
Hijitos, voy donde vosotros no podéis llegar. Te estoy dejando. Hasta ahora todos saben que sois mis discípulos porque os ven siguiéndome por Judea y Galilea. Has puesto tu vida en peligro solo por identificarte conmigo. Pero ahora ya no estaré aquí para que me sigas. Seguir mi presencia física ya no será la marca de su discipulado. Así que te doy una nueva marca. Un nuevo mandamiento. Amaos los unos a los otros. Niños pequeños.
Llamado "Niños pequeños"
Así que aquí’ s John con el corazón rebosante de emociones encontradas: La traición se ha puesto en marcha. La gloria de Dios está a punto de ser vista. Jesús los está dejando. Y, en su ausencia, el amor mutuo es unirlos y unirlos a él. Y en un momento de emoción contradictoria e intensificada, Jesús alcanza una palabra de singular afecto y los llama a todos «hijitos». (versículo 33).
¿Nos dice esto algo? Creo que nos dice que este momento en la vida del apóstol Juan fue tan profundo, tan conmovedor y tan memorable que dejó su huella años después no solo en la redacción de esta historia, sino en toda su primera epístola (1 Juan ). Y 1 Juan, por lo tanto, se convierte en nuestro comentario más antiguo y autorizado sobre el nuevo mandamiento de Jesús.
Un comentario apostólico
Considere algunas cosas. Esta palabra “hijitos” (teknia) aparece solo aquí en el Evangelio de Juan. Había otros lugares en los que podría haber sido usado, como cuando Jesús llamó a los discípulos en Juan 21:5, «Hijos, ¿tenéis algún pez?» Pero esa es una palabra diferente (paidia). Solo aquí llama a sus amigos «hijitos».
No solo es este el único lugar donde se usa esta palabra en Juan. Es el único lugar donde se usa en todo el Nuevo Testamento, excepto en un libro. Primera carta de Juan. Y allí se usa siete veces en cinco capítulos. Así como Jesús llamó a sus amigos «hijitos» la palabra se convierte en el nombre favorito de Juan para su rebaño, «hijitos». ¿Una coincidencia? Quizás.
Pero considere esto. En ningún otro lugar del Nuevo Testamento el término “nuevo mandamiento” ocurrir fuera de esta historia, excepto en la primera y segunda carta de Juan. De todos los escritores del Nuevo Testamento, solo Juan recogió este término.
Amados, no os escribo mandamiento nuevo, sino el mandamiento antiguo que teníais desde el principio. El mandamiento antiguo es la palabra que habéis oído. 8 Al mismo tiempo, es un mandamiento nuevo que os escribo, que es verdadero en él y en vosotros, porque las tinieblas van pasando y la luz verdadera ya alumbra. (1 Juan 2:7–8).
Así que me siento obligado a creer que Juan fue profundamente conmovido y moldeado por este momento en la última cena. Y las conexiones con su primera carta me inclinan a pensar que el comentario más antiguo y autorizado sobre el nuevo mandamiento en Juan 13:34-35 es lo que Juan dice al respecto en su primera carta.
Aquí hay dos cosas sorprendentes sobre la forma en que Juan maneja el nuevo mandamiento de Jesús.
El Amor de Dios — Nuestro Modelo
Primero, en ninguna parte de sus Juan se refiere directamente al amor de Jesús por sus discípulos. Por eso nunca dice: «Amaos los unos a los otros como Jesús os amó». Siempre habla del amor de Dios por sus hijos. El amor del Padre. Cuando Jesús entra en escena, el punto es: Dios nos amó al dar a Jesús por nosotros. Y cuando se trata de aquel en el que debemos modelar nuestro amor, Juan no dice Ama como Jesús. Él dice: Amar como Dios:
En esto consiste el amor, no en que hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados. 11 Amados, si Dios nos amó así, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros. (1 Juan 4:10–11).
¿Qué vamos a hacer con esto? Lo que creo es que esta es exactamente la forma en que esperaría que hablara el escritor del Evangelio de Juan. Cuando John recordó ese momento con la traición en marcha, la gloria de Dios a punto de brillar, Jesús partiendo y el amor atando, lo que lo supera es el pensamiento: Estaba apoyado en el hombro de Dios. Dios había puesto a Judas en movimiento. Dios estaba a punto de ser glorificado en la cruz. Dios nos dijo que nos amemos unos a otros como Jesús, es decir, como Dios.
Entonces, en su primera carta, Juan no está minimizando a Jesús cuando pone todo el enfoque en el amor de Dios. en Jesús. Él está maximizando a Jesús. Este Jesús que nos dio el mandamiento nuevo y nos dijo que nos amáramos unos a otros como él nos amó, este Jesús es Dios encarnado. Y John no pudo superar la verdad: Dios nos estaba amando allí esa noche. Dios nos amaba a la mañana siguiente. Cada acto de Jesús, el Hijo, fue un acto de Dios Padre. Juan no está diciendo que el amor de Jesús no sea importante; él está diciendo que el amor de Jesús es el amor de Dios. Así que cuando el mandamiento nuevo dice: Amaos los unos a los otros como yo os he amado, quiere decir: como Dios os ha amado.
Así es como sabrás
Y aquí’una segunda cosa sorprendente sobre la forma en que Juan maneja el nuevo mandamiento. Jesús dijo en el versículo 35: «En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tenéis amor los unos por los otros». Juan meditó muy profundamente la frase “mis discípulos” y lo que debe suceder para que eso se sepa. Y lo que concluyó fue que ser discípulo significa nacer verdaderamente de nuevo. Ser un discípulo no es solo estar alineado exteriormente con una iglesia cristiana o un movimiento cristiano o un nombre cristiano, sino ser transformado milagrosamente por el Espíritu en una persona con un nuevo corazón de amor por el Padre y por Jesús y por sus seguidores ( y, por supuesto, para sus enemigos, pero el énfasis de Juan recae en amar a los hermanos creyentes, tal como lo hizo Jesús aquí en Juan 13:34: que se amen unos a otros). Y el amor es cómo puedes saber que esto ha sucedido.
- Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios, y el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. (1 Juan 4:7)
- Nosotros sabemos que nosotros hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. (1 Juan 3:14)
- En esto se manifiesta quiénes son hijos de Dios, y quiénes son hijos del diablo: el que no practica la justicia no es de Dios, ni el que no ama a su hermano. (1 Juan 3:10)
- El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor. (1 Juan 4:8)
- El que dice que está en la luz y odia a su hermano, aún está en tinieblas. El que ama a su hermano permanece en la luz.” (1 Juan 2:9–10).
O como dice Jesús en Juan 13:35: «En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tenéis amor por unos a otros.” Todas las personas tendrán buena evidencia de que eres nacido de Dios y conoces a Dios y eres un hijo de Dios y estás en la luz y ya no en la oscuridad. La gente sabrá que eres verdaderamente un discípulo de Jesús si se te ha dado un nuevo corazón de confianza en Jesús y amor por sus seguidores.
Integrado en la Llamada
Y no pongo la palabra “confianza” allí solo porque es lo correcto. Lo incluí porque cuando Juan pensó en el nuevo mandamiento, sabía que el nuevo mandamiento no era un mandamiento aislado de amar, sino un mandamiento incrustado en el llamado de Jesús a confiar en él como el Cordero de Dios que lleva el pecado para todo lo que necesitamos. Y sabemos eso porque Juan dijo en 1 Juan 3:23, “Y este es su mandamiento [singular], que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo y amemos unos a otros, así como él nos lo ha mandado.”
En otras palabras, en la mente de Juan, Jesús’ mandato de creer en él, y su mandato de amarse unos a otros son inseparables. Así que juntos los llama un mandamiento: “Este es su mandamiento [singular], que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo y amaos los unos a los otros, tal como él nos ha mandado.” La gente no sabrá que eres un discípulo de Jesús si no haces profesión de fe en Jesús. Pero si te declaras abiertamente discípulo de Jesús, tu Salvador, tu Señor, tu Tesoro, entonces tu amor por los demás será decisivo para demostrar que eres real. ¿Eres un verdadero creyente? ¿Eres realmente un discípulo? ¿Es él realmente tu tesoro? ¿Realmente has sido cambiado por Jesús? Todos sabrán “si tenéis amor los unos por los otros” (Juan 13:35). Así que cuando Jesús dice en Juan 13:35: «En esto conocerá todo el mundo que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros», quiso decir, el amor confirma que tu profesión de fe en mí es real.
Qué hace que esto ¿Nuevo?
¿Por qué el amor prueba el discipulado? ¿Por qué cuando los discípulos se aman hay tan buena evidencia de que son verdaderos discípulos de Jesús? ¿Por qué este amor mutuo es tan convincente? La respuesta llega cuando reflexionamos sobre por qué Jesús llama a este mandamiento nuevo. Si vemos qué hace que el mandamiento sea nuevo, veremos qué hace que tenga un poder tan convincente para probar el verdadero discipulado, la verdadera fe en Jesús.
El mandamiento de amarse unos a otros no es nuevo en sí mismo. Levítico 19:18 dice: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo». Lo que parece ser nuevo es la manera de amar, es decir, «como Jesús nos ha amado». Versículo 34b: «Así como yo os he amado, también os améis los unos a los otros». Nunca antes el Hijo de Dios había venido al mundo y dado su vida por su pueblo. Eso nunca había ocurrido antes. Este grado de grandeza haciendo este grado de sacrificio, nunca había sucedido. Esto es nuevo.
¿Entonces Jesús simplemente dice: Si imitan este tipo de sacrificio amándose unos a otros, estarán cumpliendo la novedad de este mandamiento?
Más que imitación
Si escuchamos lo que Juan dice en su primera carta sobre lo que hace que este mandamiento sea nuevo, vemos que hay algo más que imitación. . Así es como Juan lo expresa en 1 Juan 2:8:
Es un mandamiento nuevo que os escribo, el cual es verdadero en él y en vosotros [es verdaderamente nuevo en Jesús , y es verdaderamente nuevo en ti], porque las tinieblas van pasando y la luz verdadera ya alumbra.
En otras palabras, lo que hace nuevo este amor es que es la llegada de la gloria del Señor, la Luz del mundo, que un día llenará la tierra como las aguas cubren el mar. Cuando el Mesías venga y traiga su reino, “La tierra será llena del conocimiento de la gloria del Señor como las aguas cubren el mar” (Habacuc 2:14). Y Jesús es el Mesías. Su venida fue el amanecer del reino de Dios. Él era la Luz del mundo. Y dijo (versículo 31) que esta noche sería glorificado el Hijo del Hombre y Dios en él. Esta noche la luz brillará más intensamente cuando él dé su vida por sus amigos.
Y luego Juan dice en el siguiente versículo (1 Juan 2:9–10), “Cualquiera que diga que está en la luz y odia a su hermano sigue en la oscuridad. El que ama a su hermano permanece en la luz.” En otras palabras, lo que hace que los discípulos’ el nuevo amor el uno por el otro, y este mandamiento nuevo para él, es que no solo están copiando la luz, sino que están en esta luz. Están en el amor de Jesús. Así es como Juan ve la novedad de este amor.
Jesús dijo: “Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos” (Juan 15:13). Eso fue lo que sucedió esa noche y la mañana siguiente. Y Juan dice que lo que hace nuevo eso, y lo que hace nuevo el mandamiento, es este amor, fue la llegada de la Luz de Dios, la gloria de Dios, al final de la era para llenar la tierra. Y el mandamiento de amarnos unos a otros como amó Jesús, no era principalmente un mandamiento de imitación, sino de participación. Juan dice: «El que ama a su hermano, permanece en la luz». Cuando nos amamos unos a otros en obediencia al mandamiento nuevo, nos amamos unos a otros con el amor de Jesús. Su amor se perfecciona en nuestro amor. Esto no es principalmente imitación, sino manifestación. Nuestras vidas están en Jesús, en la Luz, y nuestro amor es su amor.
Amar con Su Amor
Jesús vuelve a esto en Juan 15 y aclara el significado: “Este es mi mandamiento, que os améis unos a otros como yo os he amado. Nadie tiene mayor amor que este, que uno dé su vida por sus amigos” (Juan 15:12–13). Sí. ¿Y cómo amamos así? Juan 15:9, “Como el Padre me ha amado, así os he amado yo. Permaneced en mi amor.”
Esta es nuestra novedad. Este es el mandamiento nuevo. «Así como yo os he amado, también os améis los unos a los otros». Sí. Pero no copiando mi fruto, sino conectándose a mi vid. Principalmente no imitas. Tú participas. Su amor mutuo no es una simulación del mío, sino una manifestación mía. Vosotros sois las ramas. Soy la vid. Si permanecéis en mí, podréis dar fruto y llegar a ser mis discípulos (Juan 15:8). Así es como todas las personas saben que ustedes son verdaderamente mis discípulos.
Entonces, la razón por la cual el amor que tenemos los unos por los otros muestra que somos verdaderamente Jesús’ discípulos, es que sólo es posible porque estamos injertados en la vida y el amor de Cristo. Amamos como él amó, porque amamos con su amor.
Entonces, Belén, «¡hijitos míos!» — en estos días cruciales, estos días históricos en la vida de nuestra iglesia, esto es lo que Jesús está llamando entre nosotros. “Así como yo os he amado, que vosotros, Belén, os améis los unos a los otros”. Ser humildes en el servicio de lavado de pies unos a otros. Den sus vidas, sus privilegios, unos por otros. Ama a tus hermanos y hermanas a través de todas las líneas raciales y étnicas. Ama a los más débiles y a los más viejos y a los más jóvenes. Ama a los discapacitados. Ama al alborotador solitario. Es cierto que cuando amas no puedes expiar el pecado de nadie. Pero tú puedes hacer algo así, porque “El amor cubre multitud de pecados” (1 Pedro 4:8). ¡Cuán bendita la iglesia, especialmente la iglesia en transición, que ama así!