¿Con quién sales?

¿Recuerdas cómo las mamás, durante años, han estado diciendo: “Tú eres la compañía que mantienes"? Entiendo su punto, pero creo que, si bien eso tiene algún mérito, hay un impulso misional que nos llama a invertir y ayudar a influir en el cambio del evangelio en los demás, en lugar de simplemente ser el objeto de su influencia. El problema es que, con demasiada frecuencia, como plantadores de iglesias, pastores y líderes, pensamos en nuestra responsabilidad de influir y cambiar a otros en términos casi exclusivamente corporativos. En otras palabras, «¿Cómo influyo en la iglesia?» Lo empujaría hacia atrás y lo alentaría a pensar en la multiplicación a través de una lente personal, en lugar de corporativa.

En otras palabras, «¿Cómo puedo influir en una persona para que sea un discípulo?» ?” De hecho, creo que hacer discípulos es más efectivo cuando un discípulo ayuda a discipular a otro, quien ayuda a discipular a otro, y así sucesivamente. Es discutible que esto nunca suceda en un formato de grupo grande. Los discípulos no se hacen en multitudes; se hacen en comunidad.

Entonces, ¿qué tiene eso que ver con el tipo de personas con las que nosotros, como líderes, nos relacionamos? Si vamos a hacer discípulos personalmente, entonces necesitamos una estrategia para hacer esos discípulos. Y si vamos a tener una estrategia para hacer discípulos, probablemente debería parecerse a la estrategia de Jesús. Cuando observo la vida y el ministerio de Jesús, noto que persistentemente pasaba su tiempo con dos grupos de personas que a menudo se superponían; aquellos con potencial de liderazgo y los marginados. No eligió necesariamente a personas que estaban en posiciones de liderazgo significativas; eligió a hombres y mujeres que tenían el potencial para ser líderes fuertes e invirtió su tiempo con ellos. Además, su ministerio estuvo marcado por un compromiso con las personas marginadas. Por eso amo tanto el evangelio de Lucas. Ningún otro evangelio muestra consistentemente el amor íntimo de Jesús por las personas que estaban en los márgenes de la cultura y marginadas por las normas culturales de su época.

Si vamos a hacer discípulos personalmente, entonces necesitamos una estrategia para hacerlos. .

Con eso en mente, creo que todo líder que quiera liderar como Jesús tiene la obligación de invertir en personas que encajen en ambas categorías.

Aquellos con potencial de liderazgo

Lucas 11:31-32, “Simón, Simón, ¡cuidado! Satanás ha pedido zarandarte como a trigo. Pero he orado por ti para que tu fe no falle. Y tú, cuando te hayas vuelto atrás, fortalece a tus hermanos.”

Todos los líderes lideran. Se desarrollan buenos líderes. Despliegue de grandes líderes. Este es un mantra en el que he creído durante bastante tiempo. Desafortunadamente, hemos medido el liderazgo en función de la capacidad de uno para realizar tareas de manera efectiva. Esta definición necesita ser reescrita. La parte superior del espectro de liderazgo pertenece a aquellos que pueden encontrar personas que incluso pueden estar infravaloradas, pero que tienen potencial de liderazgo.

Los grandes líderes ayudan a esas personas a alcanzar ese potencial. El mayor legado para un líder no es lo que hace, sino a quién desarrolla. A lo largo de mi ministerio, he tratado de identificar a dos o tres personas que tengan la capacidad de crecer como líderes y pasar tiempo con ellos, invirtiendo en ellos, con la esperanza de dejar un legado de liderazgo detrás de mí. Hacer esto requiere una reorientación de nuestras expectativas para nosotros mismos en la medida en que remodelemos las descripciones de trabajo, los horarios y las metas de desempeño en torno a este compromiso. A medida que he trabajado para invertir en los que me rodean, he aprendido que el contenido de nuestro tiempo juntos es menos importante que nuestro tiempo real juntos. En otras palabras, el aprendizaje por experiencia en el contexto de las situaciones de la vida es un maestro significativamente mejor que el mero bosquejo y programa de estudios.

Vemos esto en la propia vida de Jesús. Si bien cada uno de los 12 discípulos, aparte de Judas, son buenos ejemplos de Jesús desarrollando el potencial de liderazgo en un grupo de seguidores que anteriormente eran heterogéneos, la historia de Pedro, en particular, se destaca. A partir de este tipo de persona demasiado celosa, que actúa primero y piensa después, Jesús lo convirtió en el líder de la iglesia primitiva. El Pedro que vemos en Hechos 2, mientras predica y 3.000 personas comienzan a seguirlo, es sorprendentemente diferente del lamentable Pedro que vemos unos pocos días antes, maldiciendo a la niña en el patio y negando a Jesús la noche que él era más necesitado por su amigo. Jesús desarrolló líderes.

Los marginados

Mateo 11:19: Vino el Hijo del hombre, que come y bebe, y dicen: ‘Mira, un comilón y un borracho, un amigo de recaudadores de impuestos y pecadores!’

Más allá de desarrollar líderes, sin embargo, Jesús invirtió, creyó y dio valor a las personas marginadas. En cierto modo creo que esto es incluso más importante que levantar líderes porque el compromiso con los marginados es un compromiso netamente cristiano. A los líderes cristianos debería importarles que levantemos líderes, pero los no cristianos también entienden la importancia de levantar líderes. Amar, invertir y dar voz a las personas marginadas no es exactamente el patrón más popular para la persona promedio, pero debería ser una prioridad para el cristiano promedio, y particularmente para los líderes cristianos.

Considere a Jesús audio grabado. ¿Mujeres? samaritanos? ¿Niños? ¿Pecadores? ¿Enfermo? ¿Pobre? Podría seguir y seguir con la lista. Cada uno de estos grupos fue subestimado, e incluso descartado, en el contexto en el que Jesús se encontraba. Jesús estaba comprometido con cada uno de estos grupos de personas y desbarató las percepciones populares que disminuían su valor. La mayoría de estas personas no podían darle nada de gran valor a Jesús. En otras palabras, su compromiso con ellos no fue un esfuerzo por engendrar algún tipo de relación quid pro quo.

Los discípulos no se hacen en multitudes; se hacen en comunidad.

¿Quién en su comunidad está más marginado? ¿La mayoría de las veces se encuentra al margen de la sociedad aceptable? ¿La mayoría golpeados y despedidos? Estoy convencida de que debe tener como práctica identificarlos y hacer que una amistad/relación real y genuina con ellos sea una prioridad. Es más, no deberíamos hacer esto solo para “ganarlos para Cristo”. Por supuesto que queremos que crean en Cristo, pero no podemos colgar la amistad como una zanahoria, o un cebo y un cambio espiritual, usándolo para acercarnos para que realmente podamos llegar a lo que queremos llegar con ellos. . En cambio, necesitamos invertir en las personas marginadas porque Cristo las valora. En cada uno de ellos está la Imago Dei, y cuando la sociedad dice que valen poco, una respuesta genuinamente cristiana es ponerlos como ejemplo al mundo de que son profundamente valorados y amados. Nuestro comportamiento entre ellos debe ser el mismo que si Jesús mismo estuviera entre ellos. Queremos modelarles cómo se ve cuando el Rey Jesús aparece y arregla el mundo.

Entonces, volvamos a nuestra pregunta original. ¿Con quién sales? ¿Quienes son tus amigos? ¿Por quién te preocupas más profundamente y por quién te extiendes más a menudo? Si queremos estar con Jesús, creo que encontraremos a otros que se puedan desarrollar como líderes, y daremos nuestro equipo, energía y cariño a las personas marginadas. Puede ser que Dios honre eso, tal como lo honró cuando Jesús lo hizo. esto …