Este artículo trata más sobre aspiraciones que sobre respuestas. Estoy describiendo el inicio de un viaje más que documentando cómo llegar a un destino. Comienzo con una confesión: siempre he sido un continuista teórico. Es decir, siempre he creído que los dones del Espíritu continúan hasta el día de hoy.

Nunca he adoptado el punto de vista cesacionista de que ciertos dones espirituales cesaron cuando la era apostólica llegó a su fin. El argumento de Pablo de que las lenguas y la profecía terminarán “cuando venga lo perfecto” (1 Corintios 13:8–10) es una referencia a la segunda venida de Cristo, no al final del canon bíblico. Les digo a mis amigos cesacionistas que llegará un día en que yo también seré cesacionista: la segunda venida.

Aunque siempre he sido un continuista teórico, estoy lejos con demasiada frecuencia un cesacionista funcional. En otras palabras, soy un continuista en teoría, pero me parezco mucho a un cesacionista en la práctica. Esta brecha entre la teoría y la práctica me remueve la conciencia.

Prueba todo, incluidas las actitudes

Recientemente, han sido convencidos por las claras diferencias entre la forma en que la Biblia habla y la forma en que yo hablo acerca de los dones espirituales. He dicho cosas como “Soy abierto, pero cauteloso” cuando se trata de dones de signos como profecía, lenguas e interpretación de lenguas. Esa declaración sobre la precaución enfatiza correctamente la necesidad de “examinarlo todo” (1 Tesalonicenses 5:21). Cada experiencia debe ser examinada por el reflector de la Escritura.

«En lugar de ‘abierto, pero cauteloso’, soy más como ‘abierto, pero demasiado desconfiado'».

Sin embargo, en la práctica, puedo llevar esta precaución tan lejos que se convierte en sospecha y miedo. En lugar de «abierto, pero cauteloso», soy más como «abierto, pero demasiado sospechoso». He descubierto que las Escrituras prueban nuestras actitudes y no solo nuestras experiencias. Fue un poco impactante ver cuánto reprende mi actitud en las Escrituras. Pablo ordena a los cristianos: “Desead fervientemente los dones espirituales” (1 Corintios 14:1). Caracteriza a los corintios como “ansiosos por las manifestaciones del Espíritu” (1 Corintios 14:12).

Mi actitud hacia los dones espirituales está lejos de ser seria y ansiosa. De hecho, la Escritura va más allá y me pregunta cuánto estoy comprometido con la edificación corporativa. Los dones espirituales o manifestaciones del Espíritu son para “edificar la iglesia” (1 Corintios 14:12). El gran Capítulo del Amor (1 Corintios 13) controla la aplicación de los dones espirituales (1 Corintios 14). Este problema no es solo una prueba de actitud, sino una prueba de amor. ¿Amaré a mi pueblo lo suficiente como para pasar de la extrema cautela al deseo ferviente? ¿Qué me motiva más? ¿Temo perder una medida de control corporativo, o el amor me mueve a desear mayores alturas de edificación corporativa?

Deseando a Dios en sus dones

Un pensamiento me ha cautivado más que cualquier otro al comienzo de este viaje. Este pensamiento surgió de una pregunta que invita a la reflexión de Sam Storms en su libro La guía para principiantes de los dones espirituales. Pregunta si deberíamos hablar de “Dios y sus dones” o de “Dios en sus dones”. Él no deja la respuesta en duda.

Los dones espirituales son nada menos que Dios mismo en nosotros, energizando nuestras almas, impartiendo revelación a nuestras mentes, infundiendo poder en nuestras voluntades y obrando sus propósitos soberanos y llenos de gracia. a traves de nosotros. Los dones espirituales nunca deben ser vistos deístamente, como si un Dios “allá afuera” nos hubiera enviado alguna “cosa” “aquí abajo”. Los dones espirituales son Dios presente en, con ya través de los pensamientos humanos, las acciones humanas, las palabras humanas, el amor humano.

Este párrafo me cautivó. Estas palabras me cautivaron porque si los dones espirituales son manifestaciones de Dios, entonces, en cierto sentido, desear los dones es desear a Dios. Los hedonistas cristianos no están deseando a Dios por completo si no llegamos a desearlo en sus dones.

Las implicaciones pastorales también son importantes. El apóstol Pablo sigue empujando la discusión de los dones espirituales hacia la edificación corporativa: “edificar la iglesia” (1 Corintios 14:12). El amor parece un pastor que desea más manifestaciones de Dios para el gozo colectivo y la edificación de su pueblo.

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Por lo tanto, aspiro a pastorear una iglesia cristiana hedonista y continuacionista. Los dones del Espíritu están presentes en nuestra iglesia; No quiero dar la impresión de que las manifestaciones del Espíritu han estado ausentes. Pero ciertos dones del Espíritu, como el de profetizar y el de hablar en lenguas, han sido más esporádicos que constantes.

“Los dones espirituales no son nada menos que Dios mismo en nosotros”.

No tengo todas las respuestas sobre cómo sería la consistencia como una iglesia cristiana hedonista y continuacionista, pero quiero crecer en ella. Estamos dando algunos pequeños pasos en esta dirección. Nuestro liderazgo ha hecho planes para asistir a la Conferencia de Convergencia este mes, y la próxima Conferencia de Belén para Pastores y Líderes de la Iglesia se enfocará en la persona y la obra del Espíritu Santo.

No esperamos cambios venir durante la noche Cualquier cambio en la práctica requerirá una enseñanza extensa y un pastoreo cuidadoso, pero estamos ansiosos por aprender de otros que están liderando el camino para demostrar cómo desear a Dios en sus dones.