Tolkien, una película biográfica del director finlandés Dome Karukoski, se centra en los primeros años de vida del famoso autor JRR Tolkien. Fuertemente intercalado, cronológicamente comienza con su infancia tardía en el idílico pueblo de Sarehole y termina con sus años de estudiante en Oxford y sus experiencias como oficial recién comisionado en el horror y el barro de la Batalla del Somme. Una breve escena final salta para mostrar a Tolkien, ahora casado y padre de cuatro hijos, escribiendo la famosa línea de apertura de El Hobbit.

Habiendo leído una serie de críticas despectivas, estaba me preparé para una mezcla de frustración y decepción, pero en cambio descubrí que disfruté de Tolkien mucho más de lo que esperaba.

Historias que se quedan con nosotros

Se ha dicho que cuando se trata de la Tierra Media, no hay término medio. Los lectores son grandes admiradores de El Hobbit y El Señor de los Anillos o les disgustan mucho. Es probable que aquellos que los admiran mucho hayan leído varias reseñas, quizás muchas, antes de esta, por lo que no perderé mucho tiempo cubriendo el terreno habitual.

Cualquiera que busque un resumen extenso de la trama, una evaluación exhaustiva de los elementos cinematográficos, o una descripción detallada de la precisión histórica de la película pueden encontrar fácilmente estas cosas en otros lugares. Mi breve opinión es que los elementos cinematográficos de Tolkien son bastante impresionantes, en particular el reparto, la actuación y el diseño de la época, y que la película es, en su mayor parte, históricamente precisa, aunque este tipo de películas generalmente tienen la intención de capturar la verdad emocional de los eventos en lugar de los hechos reales. Por ejemplo, en la película vemos a Tolkien a punto de ser enviado a Francia momentos después de que él y Edith se reunieran. Si bien esto lo convierte en un gran cine, en realidad se habían reunido durante tres años y se habían casado durante dos meses antes de que él fuera enviado al frente.

Tolkien previó tales adornos. En el capítulo tres de El Hobbit, el narrador señala: «Las cosas que es bueno tener y los días que es bueno pasar se cuentan pronto, y no hay mucho que escuchar». No vale la pena ver algunas buenas vidas en la pantalla grande y, sin embargo, la gente tiende a pensar que los autores de ficción particularmente interesantes deben haber tenido vidas particularmente interesantes. Si la vida de Tolkien no era exactamente de lo que están hechas las películas de Hollywood, ¿dónde está el atractivo de una película que se propone representarla? Si bien hay varias respuestas posibles, sugeriría que la mejor tiene que ver con la calidad única de la ficción de Tolkien.

Daniel Taylor ha escrito que hay ciertas historias especiales que “nos reciben en nacimiento, nos acompañe a través de las etapas de la vida y nos prepare para la muerte”, dando un patrón a “una experiencia de otro modo caótica, haciéndola memorable y significativa”. Para innumerables lectores, El Señor de los Anillos es este tipo de historia, y para ellos ver cómo los primeros años del autor cobran vida amorosamente será un raro placer. Para otros, Tolkien puede servir simplemente como un tributo conmovedor a la forma en que el arte, ya sea ficción, poesía, música o pintura, tiene el poder, como se nos dice en la película, de cambiar el mundo. . Y, por supuesto, también el poder de cambiar la vida de una persona.

The Glaring Ausence

Falta notablemente de la película tiene mucho que ver con la fe cristiana de Tolkien, y falta de cierta manera, no como una pieza de un rompecabezas o una rebanada cortada de un pastel, sino como un elemento que es, o habría sido, parte de todo. .

Conocemos al sacerdote católico que se convirtió en el guardián de Tolkien, pero nunca se nos da mucha indicación de que Tolkien poseyera una fe propia, una que fue una profunda fuente de consuelo en las trincheras y luego un factor crítico. en su escritura. La película trata de mostrar otros elementos que intervinieron en la formación creativa de uno de los autores más queridos del mundo: el encanto de toda la vida de Tolkien con el lenguaje, la breve amistad de sus amigos en el Tea Club y la Barrovian Society, y la devoción de Tolkien por su primera y sólo el amor romántico. Sin embargo, nunca vemos la devoción que más tarde lo llevaría a decirle a un corresponsal que buscaba los hechos realmente significativos sobre él: “Soy cristiano (lo que se puede deducir de mis historias)”.

Al principio El Señor de los Anillos, se le dice a Frodo: «El coraje se encuentra en lugares inverosímiles». Tolkien está lleno de muchos momentos de coraje, tanto del tipo que se encuentra en el campo de batalla como del tipo que se encuentra en la vida cotidiana. Está claro que los creadores de Tolkien abordaron su tema con mucho afecto, comprensión y reverencia. Aunque le extrajeron el corazón al hombre, nosotros, que tenemos ojos para ver, aún podemos beneficiarnos de la película.

Se debe señalar otro punto. De una manera que no hace justicia al proceso creativo, los cineastas se esfuerzan por mostrarnos las alucinaciones de monstruos, dragones que escupen fuego y caballeros a caballo de Tolkien que aparecen en el campo de batalla, así como un soldado llamado Sam que cuida de los joven teniente, como si así fuera como los autores obtienen sus ideas.

En Sarehole, casi esperamos ver una fiesta de cumpleaños bajo un árbol gigante o, más tarde, cuando las balas y los proyectiles comiencen a volar, escuchar a alguien repetir las palabras que Gandalf le dice a Frodo: «Muchos de los que viven merecen muerte. Y algunos que mueren merecen la vida. ¿Puedes darselo a ellos? Entonces no estés demasiado ansioso por repartir la muerte en el juicio.”

Una magia más grande que el dolor

En La Comunidad del Anillo, mientras los miembros de la misión se acercan a los límites de Lothlorien, su guía, un elfo llamado Haldir, observa que aunque el mundo está lleno de peligros y muchos lugares oscuros, “Todavía hay mucho que es hermoso, y aunque en todas las tierras el amor ahora se mezcla con el dolor, tal vez se hace más grande”.

Mientras viajamos a través de nuestros propios lugares oscuros, nos animamos a saber que, así como las velas brillan más en la oscuridad, la chimenea se calienta mejor en las noches frías: los rayos del amor atraviesan con más belleza las sombras del dolor. “Afligidos, pero siempre gozosos”, dijo el apóstol (2 Corintios 6:10), y regocijándose de todo corazón a causa de los dolores, responde el cristiano. Nuestra risa proviene de pozos más profundos, pozos que Tolkien describió bien.

En Tolkien también vemos este mundo caído con su mezcla de amor y dolor, alegría y tristeza. El compañerismo, el sacrificio, la pérdida y el dolor, la risa y las lágrimas se instalan aquí, donde los dragones no suelen habitar. Y, sin embargo, aunque ninguna hoja de Morgul apuñale o Nazgul deambule, aquí también el amor crece más allá del dolor y se convierte en el mayor de los dos.