Introducción
Me siento más honrado y feliz de estar en este papel en este momento que la mayoría de la gente puede saber. Me siento honrado porque lo que estamos haciendo aquí es más importante que la instalación de un alcalde o gobernador. Verás por qué en unos minutos. Soy feliz porque me encanta involucrarme en las cosas más importantes del mundo.
Pensé que daría dos mensajes en este sermón, uno para [el pastor] y otro para la congregación. Pero hay tiempo sólo para uno. Así que permítanme citar el texto del que no se dará. Al final de la parábola de la tierra donde hay cuatro maneras diferentes de recibir la Palabra de Dios, pero solo una que da fruto y lleva a la vida, Jesús dice (en Lucas 8:18), «Mirad cómo oír; porque al que tiene, se le dará más; y al que no tuviere, aun lo que cree tener se le quitará. Así que sea simplemente una palabra de exhortación para todos nosotros a prestar atención a cómo escuchamos esta tarde. Y mientras escucha mi mensaje para [el pastor], piense en lo que significará ayudar en este cargo y responder de la manera que Jesús quiere.
El mensaje es principalmente para [el pastor].
Primero leamos el texto, 2 Timoteo 3:16-4:4 (NASB). Tenga en cuenta que en las cartas originales no estaban las divisiones de capítulos y versículos. Se agregaron más tarde para ayudarnos a decirle a la gente dónde estamos leyendo.
16 Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia; 17 para que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra. 4:1 Os encargo solemnemente en la presencia de Dios y de Cristo Jesús, que ha de juzgar a los vivos ya los muertos, y por su manifestación y por su reino: 2 predicad la palabra; estar listo a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta, con mucha paciencia e instrucción. 3 Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina; pero queriendo que les hagan cosquillas en los oídos, acumularán para sí mismos maestros de acuerdo con sus propios deseos; 4 y apartarán de la verdad el oído, y se volverán a las fábulas.
[Pastor], mi mensaje para usted es muy simple y muy precario. Es 2 Timoteo 4:2, «Predica la Palabra». Yo lo llamo precario, porque hay una tentación constante de hacer otras cosas en lugar de esto. HAY otras cosas que hacer en el ministerio, como muestran estas cartas a Timoteo. Y debemos hacerlas para ser hallados fieles. Pero ninguno de ellos es tratado con tanta solemnidad y fuerza como esta simple exhortación del apóstol: «Predica la Palabra».
Cinco cosas que intensifican el mandato
Note las cinco cosas en el versículo 1 que intensifica este mandato:
- "Te mando solemnemente";
- "en la presencia de Dios";
- "y de Cristo Jesús» (tanto el Padre como el Hijo tienen una gran preocupación en este asunto);
- "quien ha de juzgar a los vivos ya los muertos" (lo que está en juego es de vida o muerte, y más allá de la vida o la muerte hasta el juicio final; es por eso que lo que estamos haciendo aquí es más importante que la instalación de un alcalde o gobernador. [Un pastor] está llamado a ocuparse de más que la vida y la muerte—el juicio eterno de Cristo y lo que le sucede a esta congregación no solo en su estado terrenal, sino mucho más en el estado eterno);
- y por su venida y su reino—es decir, "Te encargo solemnemente. . . por la manifestación y el reino de Cristo.” Eso es un notable refuerzo de la carga. Debe significar que el ministerio de la predicación tiene mucho que ver con lo que sucede en la aparición de Cristo en gloria. En esa comparecencia, usted, [pastor], será llamado a rendir cuentas. ¿Fuiste fiel a este cargo? Y en ese tiempo la congregación será juzgada: ¿cómo respondiste? ¿Eras como la gente de los versículos 3 y 4? Algunos «no soportarán la sana doctrina; pero queriendo que les hagan cosquillas en los oídos, acumularán para sí mismos maestros de acuerdo con sus propios deseos; 4 y apartarán de la verdad el oído, y se volverán a las fábulas. Eso es lo que revelará la aparición de Cristo y su reino.
Así que digo que el mandamiento es precario. Paul se da cuenta de que hay muchas distracciones y muchos obstáculos y muchas tentaciones para hacer que esto parezca menos importante de lo que es. Entonces él conduce a su comando con los cinco intensificadores introductorios. Y luego dice, "PREDICA LA PALABRA". Así que ese es mi mensaje para ti. «Predica la Palabra».
Para desplegar el comando preguntaremos primero, cuál es la "Palabra" es y segundo lo que significa "predicar" eso.
¿Qué es la Palabra?
Podemos ver dos pistas en el contexto inmediato.
La Escritura inspirada por Dios
Primero, en 2 Timoteo 3:16, "Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia; 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra. Esto es seguido inmediatamente por el mandato: «Os mando que prediquéis la Palabra». Así que es apropiado decir que la Palabra a ser predicada es primero las Escrituras en las que Timoteo creció, el Antiguo Testamento. Cuando predique, predique las Escrituras inspiradas. La "Palabra" de 4:2 es la "Escritura inspirada por Dios" de 3:16.
No se pierda el simple hecho de que la palabra "Escritura" significa simplemente "escribir" o «carta». Esto significa que la Palabra de Dios nos ha llegado en forma escrita, en un libro. Lo que significa que su preparación para la predicación será en gran medida el trabajo de los libros. Debes encontrar tu predicación en un libro. No debe estar muerto. No debe ser libresco. Pero debe ser un libro derivado. Libro-fiel. Libro saturado. Libro balanceado. Debe ser dada por el Espíritu, moldeada por el Espíritu, llevada por el Espíritu y entregada por el Espíritu. Pero el Espíritu inspiró el libro y medita sobre el libro y vive para exaltar al Cristo del libro. Así que predica la Palabra, [pastor], es decir, predica el libro.
La norma de la sana doctrina
La segunda pista que podemos ver sobre "la Palabra" en estos versículos está en 2 Timoteo 4:3 que da la razón para predicar la Palabra: Predica la Palabra, “PORQUE vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina.” De modo que la Palabra que debe predicarse es «sana doctrina».
Ahora, ¿qué significa esta "sana doctrina" ¿Referirse a? 2 Timoteo 1:13 nos da la respuesta: «Retén la norma de las sanas palabras que has oído de mí». La sana doctrina en 2 Timoteo 4:3 se refiere a una «norma de sanas palabras»; transmitido a Timoteo por el apóstol Pablo. "Retén la norma de las sanas palabras que has oído de mí."
Note dos cosas: la palabra "estándar" o "patrón" y la frase «de mí».
Existe un "estándar" o un "patrón" de la sana enseñanza. Esto significa que en la iglesia primitiva se estaba desarrollando un cuerpo de doctrina (o enseñanza) fija bajo el cuidado de los apóstoles que se transmitía fielmente de iglesia en iglesia. Eso es lo que "de mí" indica en 1:13. Paul entregó su autoridad «estándar» de verdad.
Para decirlo de la manera más simple y relevante, este "patrón de palabras sonoras" o "sana doctrina" es lo que llegó a ser registrado en el Nuevo Testamento. Al igual que con el Antiguo Testamento, necesitábamos tener a los apóstoles' doctrina escrita para preservarla de la corrupción, es decir, para mantenerla «sana», para mantenerlo saludable.
Así que la respuesta a nuestra pregunta es que la Palabra son los escritos del Antiguo Testamento y los escritos del Nuevo Testamento. La palabra de Dios para ti esta tarde es «Predicar la Palabra». Es decir, predicar las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento. Conoce este libro. Haz de este libro la principal morada de tu mente. En cada pregunta, pregunte, ¿qué dice la Biblia? Medita en este libro día y noche. Toma la palabra dada a Josué (1:8) para ti mismo: «Este libro de la ley no se apartará de tu boca, sino que meditarás en él de día y de noche, para que cuides de hacer conforme a todo lo que está escrito en él; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien.
¿Por que Pablo dice que prediquemos esta palabra?
Ahora preguntamos, ¿Por qué Pablo dice PREDICAR esta Palabra? No solo enseñarlo. No solo leerlo. No solo compartirlo. No solo memorizarlo. Pero predícalo. ¿Qué significa eso? ¿Y por qué es tan importante que haya cinco frases intensificadoras que conduzcan a este mandato?
Predicar no es solo explicar o enseñar
Predicar (kerussõn) es diferente de enseñar. En 2 Timoteo 1:10-11, Pablo dice: «[Cristo] quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio, 11 del cual fui constituido predicador, apóstol y maestro». Es decir, fui designado para tres tareas: anunciar o anunciar la Verdad como predicador; componiendo, preservando y transmitiendo el modelo autoritativo de la Verdad como apóstol; y explicando y aplicando la Verdad como un maestro.
Así que predicar no es solo explicar o enseñar. Predicar es anunciar. Predicar es lo que hace un pregonero cuando hay un mensaje del rey.
Predicar es anunciar y exultar
Reúne a un grupo de personas y les dice: «Oíd, oíd, hoy os sea notorio que por orden real de su alteza el rey, se concederá en lo sucesivo a esta villa una guardia imperial de cien soldados para protegeros de las bandas rebeldes que saquean los súbditos del rey.
Y se levanta una ovación entre la gente. (Esos son los amén de la congregación.)
Y continúa: «Además, que sepan que el costo de esta protección no se pagará con los impuestos sino con la beneficencia de ¡El rey de su tesoro real!
De nuevo, ¡salud! (¡Amén!)
«Además, el rey quiere que sepáis que os ama a vosotros, a sus súbditos leales, y utilizará todo su consejo real y poder para defenderos y suplir vuestras necesidades».
Saludos de nuevo. (¡Amén! ¡Amén!)
"Y finalmente envía a través de mí su bendición real. ¡Bendito sea el pueblo que confía en el rey!
Saludos. (¡Amén!)
Predicar es más que enseñar. Es, exultación en la Palabra. "Predicar la Palabra" significa «exultar en la Palabra». Es decir, anunciarlo y disfrutarlo. Háblalo como una noticia increíble. Háblalo desde un corazón que se conmueve.
Dos razones por las que este tipo de hablar es tan crucial
Hay dos razones por las que este tipo de hablar en la iglesia es tan crucial. Una es que el tema es infinitamente importante. No hay otra organización en la tierra que se ocupe de asuntos de vida eterna y muerte eterna: asuntos acerca de Dios y su Hijo y su Espíritu, asuntos acerca de la salvación y el juicio, asuntos acerca de la vida que agrada o desagrada a Dios. En otras palabras, ningún otro grupo de personas, además de la iglesia, se reúne regularmente para tratar realidades tan tremendamente importantes. Esto significa que hay una forma de hablar que encaja como parte de esa reunión que encaja con la grandeza de esa verdad, a saber, la predicación. Entonces, la primera razón para predicar es que la naturaleza de la verdad exige algo más que una mera explicación, discusión o conversación.
La otra razón por la cual la predicación es tan crucial es que nuestros corazones anhelan que la verdad venga a nosotros en formas que resalten el valor de la verdad. En otras palabras, no solo la magnificencia de la verdad exige un anuncio sincero y un júbilo apasionado, sino que nuestros corazones también lo exigen. Nuestros corazones no serán llevados a adorar si alguien solo disecciona y analiza el valor y la gloria de Dios pero no se regocija ante nosotros. Nuestros corazones anhelan la verdadera predicación. Algunos de nosotros ni siquiera sabemos que eso es lo que nos estamos perdiendo. Como niños que crecieron en hogares donde mamá y papá nunca se regocijaban por nada. Nunca se regocijaron ni elogiaron ni admiraron ni atesoraron verbalmente nada. Siempre fueron planos y sin entusiasmo (excepto cuando se enojaban). No se podría decir si algo realmente los conmovió profunda y positivamente. Entonces los niños crecen sin saber lo que se pierden. Así son muchas personas en la iglesia que nunca han probado la verdadera predicación.
La predicación debe ser exultación expositiva
Dios existe para ser adorado, para ser admirado, atesorado, deseado y alabado. Por lo tanto, la Palabra de Dios está escrita principalmente para producir adoración. Esto significa que si ese Word se maneja como una receta de plato caliente o un manual de reparación, se maneja mal. Y el pueblo sufrirá. La Verdad de Dios pide ser tratada con júbilo. Y nuestros corazones anhelan esto y lo necesitan. Algo en nosotros comienza a morir cuando las realidades preciosas e infinitamente valiosas se manejan sin sentimientos y palabras de asombro y júbilo. Es decir, una iglesia empieza a morir, sin predicar.
Pero, por supuesto, esto supone algo masivo. Para atesorar la Verdad, y amar la Verdad, y apasionarse por la Verdad, y regocijarse en la Verdad, tienes que conocer la Verdad. Así que no es suficiente decir que la predicación es júbilo. También debemos decir que es «exultación expositiva». Es júbilo en la Verdad de la Palabra de Dios. Y el júbilo es proporcional a la Verdad entregada.
En 2 Timoteo 2:15, Pablo le dice a Timoteo: «Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad». Esto también es parte de la predicación. Predicar es manejar con precisión la Palabra de verdad. En otras palabras, nunca se puede torcer o explotar la Palabra para aumentar la respuesta emocional de la gente. La predicación no es exultación sin exposición de la Palabra. Tampoco la predicación es exposición de la Palabra sin júbilo. Un error corta la cabeza. El otro le arranca el corazón. En ambos casos la víctima muere. Sin corazón. O sin cabeza. Estás muerto. Y también lo es la predicación. Y no mucho después, la iglesia.
Predicar la Palabra
Así que el mandato del Señor es, Predica la Palabra. Mantén tu cabeza encendida (exposición) y mantén vivo tu corazón (exultación). Manejar la preciosa Palabra viva de Dios con precisión. Y ven a este púlpito semana tras semana y haz exultación expositiva. No exulte más que la Palabra. Y no subestimes la Palabra. Hay suficiente gloria en la Palabra que no necesitas agregar nada artificial. Solo cómelo hasta que tu corazón esté profunda y verdaderamente satisfecho y luego sirve el mismo banquete para tu gente.
Martín Lutero fue uno de los grandes predicadores de todos los tiempos. Explicó la necesidad de predicar así:
Debido a que las herejías amenazaban el mensaje apostólico vivo, tenía que ser registrado en un libro para protegerlo de la falsificación. La predicación invierte nuevamente este proceso de conservación, permitiendo que las Escrituras del pasado se conviertan en las noticias del presente. . . El Evangelio ha sido entregado a un papel sin vida; palabras frescas pueden transformarlo nuevamente en buenas nuevas.
Las Escrituras se convirtieron en buenas nuevas: eso es lo que sucede en la exultación expositiva. [Pastor], si el Señor quiere, le quedan muchos años y muchas pruebas. Serás tentado de muchas maneras a dejar de predicar. Satanás les mentirá que no es gran cosa. O que podrías dedicarte a algo más significativo. Pero cuando eso suceda, regresa a 2 Timoteo 4:1 y 2 y escucha al apóstol. "Te mando solemnemente a ti en la presencia de Dios y de Cristo Jesús, que ha de juzgar a los vivos y los muertos, y por su manifestación y por su reino: predicad la palabra”.
Entonces te levantarás y dirás con Martín Lutero: «Si hoy pudiera llegar a ser rey o emperador, no renunciaría a mi oficio de predicador».