Contar la historia y exponer sus puntos mientras se predica
En la tradición afroamericana de la predicación, la capacidad de “contar la historia” es muy apreciado. También es útil cuando se predica a cualquier grupo étnico. Hay algo en las historias que captura la imaginación del oyente de una manera que ningún otro método puede hacerlo. Las historias atrapan a las personas y las colocan en la historia bíblica a medida que reconocen partes de la historia que se desarrollan en sus propias vidas. Las historias son poderosas. Sin embargo, ¿cómo destacamos los puntos de nuestro sermón mientras mantenemos la integridad de la historia bíblica que estamos predicando?
Hay algunos métodos homiléticos y maestros que dicen que la historia misma es el punto y que hacer puntos de la historia es irrelevante en el mejor de los casos y podría volverse infiel a la historia. Argumentarían que deberíamos dejar la elaboración de puntos o implicaciones al oyente y simplemente contar bien la historia. Si bien uno debe tener cuidado de no destrozar la historia, asumo la posición de que tenemos la responsabilidad de proporcionar implicaciones y/o puntos de la historia a la gente. De lo contrario, ¿por qué no simplemente leer la Biblia y sentarse?
Entonces, ¿cómo contamos la historia de manera efectiva y destacamos los puntos? He escuchado que esto se hace de varias maneras, la mayoría de las veces se usan los siguientes métodos.
Inyecte puntos en la historia tal como se cuenta
Aquí se cuenta la historia de manera efectiva, pero a medida que llega a las áreas que desea explorar, detiene la historia y agrega estos puntos. Por ejemplo, supongamos que está predicando sobre Jesús y la tormenta. Jerry Black señala que en un verso no hubo tormenta, pero en el siguiente verso llegó la tormenta. Luego, Black se detiene y reflexiona sobre la naturaleza repentina de que suelen surgir las tormentas. Comienza a hablar sobre cómo todo está bien en nuestras vidas y luego se desata una tormenta y acaba con la fiesta. Luego invita a la gente a reflexionar, ¿ha sucedido esto en sus vidas? Lo que Black estaba haciendo era inyectar los puntos en la historia antes de continuar.
Cuando se hace bien, no rompe la historia, sino que conecta a la congregación con el Predicador de manera efectiva. También sirve para hacer los puntos que el predicador desea hacer. Otro beneficio muy importante de esto es que la celebración a menudo se incluye al final de la historia. Como muchas grandes historias, muchas historias bíblicas terminan en un clímax positivo. Esto puede servir para ser el punto de celebración ya que la gente se ha identificado completamente con la historia y la ha hecho propia. Luego, el clímax de la historia es la seguridad de la gracia para el pueblo.
Contar la historia y luego dar los puntos
Otro método es contar la historia en su totalidad y luego dar la puntos al final. Aquí usted cuenta la historia completa, o lo suficiente para hacer sus puntos, y luego da sus puntos. A veces, los predicadores que utilizan este método no cuentan lo suficiente de la historia o predican durante mucho tiempo. Este tipo de sermón a veces puede parecer dos sermones porque lo que sucede a menudo es que en la narración de la historia el predicador introduce demasiados apartes. El predicador luego da los puntos principales al final. Una cosa que es valiosa acerca de este tipo de sermón es que las personas saben exactamente lo que usted quiere que recuerden.
Cuente parte de la historia, luego dé los puntos y luego diga el final
Un método final que discutiremos es contar parte de la historia, dar sus puntos y luego cerrar la historia. Me gusta mucho este método en particular. Predicas parte de la historia. Cuenta la historia. Puede hacer las inyecciones menores (aparte), pero cuenta la historia hasta llegar a un punto crucial en el sermón. Luego das tus puntos principales. Luego das la culminación de la historia.
Por ejemplo, puedes contar la historia de los tres niños hebreos y el horno de fuego hasta que estén a punto de ser arrojados, luego puedes dar tus puntos, y luego lo retoma al arrojarlo al fuego.
Los predicadores pueden usar cualquiera de estos métodos de manera efectiva tanto para resaltar los puntos como para contar la historia del texto.