Satanás entró en Judas, llamado Iscariote, que era del número de los doce. (Lucas 22:3)

Aquí está el sufrimiento que proviene de la “hostilidad de los pecadores”. Esto significa que Satanás tiene una mano en esto, tal como lo hizo en el sufrimiento de Jesús (Lucas 22:3). Sin embargo, este mismo sufrimiento se describe como gobernado por Dios de tal manera que tiene el designio amoroso y paternal de la disciplina purificadora.

Así que Satanás tiene un diseño para nuestro sufrimiento en la persecución, y Dios tiene un diseño diferente para esa misma experiencia. Pero la persecución no es única en esto. Lo mismo ocurre con la enfermedad. Tanto el designio de Satanás como el designio de Dios son evidentes en 2 Corintios 12:7–10:

Para que no me exalte, me fue dado un aguijón en la carne, un mensajero de Satanás para atormentarme, ¡para evitar que me exalte a mí mismo! En cuanto a esto, imploré tres veces al Señor que me dejara. Y él me ha dicho: “Te basta mi gracia, porque el poder se perfecciona en la debilidad”. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que habite en mí el poder de Cristo. Por tanto, estoy bien contento con las debilidades, con los insultos, con las angustias, con las persecuciones, con las dificultades, por causa de Cristo; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.

Aquí, el sufrimiento físico de Pablo, el aguijón en la carne, se llama «un mensajero de Satanás».

Pero el diseño de este sufrimiento es “evitar que [Pablo] se exalte [a sí mismo]”, lo cual nunca habría sido el diseño de Satanás.

Entonces, el punto es que Cristo cumple soberanamente su propósito amoroso y purificador al anular los intentos destructivos de Satanás. Satanás siempre tiene como objetivo destruir nuestra fe, pero Cristo magnifica su propio poder en nuestra debilidad.