Contrarrestar los evangelios falsificados: una conversación con Trevin Wax

Hoy me complace dar la bienvenida a Trevin Wax al blog para hablar sobre su nuevo libro, Evangelios falsificados: redescubriendo las buenas nuevas en un mundo de falsedad. Esperanza. Trevin es el editor de TGM: Theology – Evangelio – Misión, una nueva línea curricular que está desarrollando LifeWay. Su “Pueblo del Reino” es una lectura obligada para los cristianos reflexivos.

Hace unos meses, recibí una copia anticipada de Evangelios falsificados.

Al principio, estaba preocupado por el título. Parece que muchos hoy están escribiendo sobre “el evangelio” y, a menudo, lo hago de maneras que encuentro inútiles. dando golpes innecesarios a otros creyentes y exigiendo una definición que no tenga en cuenta la enseñanza completa de las Escrituras.

Sin embargo, Trevin no solo escribe sobre el evangelio desde una iglesia llena de gente que grita, &# 8220;Amén” cuando critica a los demás. En cambio, lo ha vivido, en Rumania como misionero, y hoy a través de sus relaciones y comunidad. Y, cuando leí el libro, vi su enfoque y me gustó… mucho.

Creo que entender el evangelio es esencial hoy. El evangelio ha sido asumido con demasiada frecuencia. He compartido mis pensamientos al respecto antes aquí en el blog e incluso durante mi tiempo en TBN.

Tenía esto que decir sobre el libro en mi “blub” de Evangelios falsificados:

“¿Qué es el evangelio?,” puede parecer una pregunta extraña y tal vez innecesaria. No es una pregunta esencial que necesita más, no menos, discusión hoy. En Counterfeit Gospels, Trevin Wax ha brindado una herramienta esencial para las iglesias que se toman en serio el evangelio y sus implicaciones.

Aquí hay un videoclip de un minuto que explica la analogía del taburete de tres patas. en el corazón del libro de Trevin.

Tuve que hacerle algunas preguntas para explorar más los conceptos del libro.

Ed Stetzer: Por qué un libro sobre los evangelios falsos?

Trevin Wax: Cuando Moody se me acercó por primera vez para escribir un libro sobre “evangelios falsos,” Tuve emociones encontradas. En un nivel, me emocionaba la perspectiva de escribir sobre la belleza del evangelio bíblico. Había estado recopilando docenas de “definiciones del evangelio” en mi blog de cristianos a lo largo de la historia de la iglesia. Fui alentado por el “centrado en el evangelio” y las discusiones en curso sobre el evangelio, particularmente cómo el reino, la justificación, Cristo como Salvador, Cristo como Señor constituyen las buenas nuevas en el corazón de nuestra fe.

En otro nivel, desconfiaba de escribir un libro que se centre en lo que está mal con todos los demás. No quería fomentar la mentalidad de grupo que dice: ‘Somos los únicos fieles que tenemos asido el evangelio verdadero’. No creo que alguna vez lleguemos a comprender por completo el verdadero evangelio; lo máximo por lo que podemos orar es que el Dios del evangelio se apodere de nosotros. Pero pensé que podría haber una manera pastoral de seguir adelante.
Así que cuando me puse manos a la obra, tenía dos objetivos en mente:

1. Quería que este libro presentara una visión convincente del evangelio bíblico para que las falsificaciones comunes fueran menos atractivas.

2. Quería tratar con las falsificaciones comunes que son atractivas para mí y para la gente de mi iglesia local. . Quería mirar profundamente en nuestros corazones y erradicar esas falsificaciones que tiran de nosotros de alguna manera.

ES: Tu libro se llama Evangelios falsos, pero dedicas tiempo significativo para describir el evangelio bíblico. ¿Por qué el enfoque positivo?

TW: La mejor manera de detectar una falsificación es saber lo real.

Cuando se trata del evangelio, la mejor manera de detectar un evangelio falso es conocer el evangelio bíblico – no solo dominarla en un sentido cerebral y objetivo, sino dejarse atrapar por la belleza de lo que Dios ha hecho por nosotros en Cristo. Ese es el objetivo de este libro. Quiero que la gente crezca en su amor por el Dios del evangelio.

ES: Escribes sobre el evangelio bíblico como un “taburete de tres patas” ¿Cómo ha sido beneficiosa esa analogía?

TW: Para mí, la analogía del taburete de tres patas me ha proporcionado “ganchos” para mí ubicar diferentes aspectos del evangelio y sus implicaciones. En esencia, el evangelio es el anuncio de Jesucristo. Pero ese anuncio debe hacerse dentro del contexto de la gran narrativa. Y de ese anuncio nace siempre la comunidad evangélica, que manifiesta el reino de Dios. Entonces necesitamos mantener estos tres juntos – Historia, anuncio y comunidad.

Pensar dentro del marco del taburete de tres patas me ha ayudado a repensar muchas áreas, incluida la misionología. Cuando testificamos del evangelio, necesitamos las tres patas del taburete. Necesitamos comenzar con la gran historia de las Escrituras, hacer el anuncio de Jesús dentro de ese contexto y luego invitar a las personas a ser testigos de la comunidad evangélica en acción, mientras proporcionamos una apología encarnada de la verdad del anuncio.

Este marco también ha dado sentido a mi experiencia en tiempos de sufrimiento. Cuando me enfrento a una prueba, la historia del evangelio explica la caída de nuestro mundo y me recuerda la esperanza futura. El anuncio del evangelio me da las herramientas para lidiar con el sufrimiento y también me recuerda que mi vida tiene un significado en relación con (no aparte de) Cristo como el punto focal de la historia humana. La comunidad evangélica ha personificado el evangelio para mí durante el sufrimiento, sosteniéndome y recordándome las promesas que tengo en Cristo.

ES: Elegiste abordar seis evangelios falsificados. ¿Por qué estos seis?

TW: Las falsificaciones generalmente no son obvias; por eso tenemos que estar en guardia. Matt Chandler escribe en el prólogo: “No soy un hombre temeroso y creo apasionadamente que, cuando se trata de doctrina y teología, una pendiente resbaladiza es solo eso – un deslizamiento gradual hacia lo incorrecto.” Matt tiene razón. Es esa deriva gradual contra la que advierto aquí.

Un evangelio falsificado como una colonia de termitas, carcomiendo una de las patas del taburete hasta que se derrumba todo. . Aquí hay un gráfico útil incluido en el libro que presenta las seis falsificaciones que tratamos en el libro y cómo cada falsificación afecta la historia del evangelio, el anuncio del evangelio y la comunidad del evangelio.

ES: Cómo ¿Nuestra comprensión del evangelio bíblico lleva a una mayor participación en la misión de Dios?

TW: En el libro, escribo: “Un evangelio que no lleva a la misión no es un evangelio en absoluto, porque el evangelio bíblico revela el corazón de nuestro Dios misionero.”

Si pensamos que estamos “centrados en el evangelio” y no estamos obligados a compartir nuestra fe, amar a la comunidad de fe, ayudar a los pobres, dar a los necesitados, etc., entonces mi pregunta es: ¿qué tipo de evangelio estamos predicando? ¿Y qué clase de discípulos estamos haciendo? Si nuestra idea de “centrada en el evangelio” Si hay un gran número de personas en una iglesia el domingo agradecidas por la salvación personal, pero sin darse cuenta o sin involucrarse en el quebrantamiento y la perdición que los rodea, entonces me pregunto qué tan centrados en el evangelio estamos realmente.

Estar centrados en el evangelio no #8217;No significa que estemos obsesionados con una verdad fáctica. Significa que estamos enamorados de un hermoso Salvador. Y cuanto más amemos a Jesús, más nos pareceremos a Él.