Control de armas: ¿Estás empacando o rezando?

Columbine. Virginia Tech. Pie. Capucha. Aurora. Newtown.

Si menciona alguno de estos lugares, lo primero que le viene a la mente es una imagen bonita creada por un equipo de marketing o relaciones públicas. En cambio, es probable que estés retrocediendo a donde estabas cuando te enteraste de la masacre que tuvo lugar en cada lugar. Justo o no, cada uno de estos nombres se ha convertido en una forma abreviada de un asesinato en masa relacionado con armas. Pero también evocan una línea de tiempo de eventos y conversaciones que conocemos muy bien. Cada vez que ocurre una tragedia, una vez más despierta preguntas sobre las armas y la violencia; y qué hacer con ambos.

Los líderes de la iglesia, por supuesto, no son inmunes a tales preguntas. Además de clasificar las complicadas preguntas teológicas de “¿Por qué?” y “¿Cómo pudo Dios permitir que sucediera algo así?”, los pastores también han tenido que luchar con las preocupaciones más inmediatas de otros padres, cónyuges, miembros de la familia y ciudadanos: “¿Hay algo que podamos hacer para evitar que esto vuelva a suceder?”

Nunca más … pero ¿cómo?

Hay varias explicaciones populares de por qué ocurren los asesinatos en masa. La gente ha culpado a la mala crianza, las malas escuelas, la violencia en películas/programas de televisión/videojuegos/música, una “cultura del miedo” enfermedad mental y muchos otros culpables. Los líderes de la iglesia también señalan que, en un mundo quebrantado por el pecado, la única solución verdadera y permanente para cualquier tipo de violencia masiva es un cambio de corazón por parte de Dios.

No te pierdas

• Encuesta: la mayoría de los líderes evangélicos quieren más control de armas
• 9 mentiras que los medios difunden sobre los cristianos
• Control de armas no es LA respuesta
• Romper las reglas rurales

Por supuesto, los pastores también viven y trabajan en el “ya y todavía no” realidad del Reino de Dios. Los líderes del ministerio en todas partes trabajan apasionadamente para expandir el reino de Dios, pero también se dan cuenta de que existen factores políticos y culturales que pueden ayudar a promover la paz de Dios sin traer la plenitud del Reino.

Con mucho, la mayor parte de la conversación después de cada uno de estos asesinatos en masa es sobre las regulaciones de armas. Esta conversación ha llegado a un punto álgido en los meses transcurridos desde el tiroteo de Newtown. El presidente Obama ha hecho del aumento de la regulación de las armas una parte clave de su segundo mandato, y los activistas por los derechos de las armas como la NRA han estado en las noticias más que nunca.

Muchos líderes de la iglesia también han intervenido. Considere James Miller, pastor de The Heights, una iglesia bautista del sur en San Angelo, Texas. Su iglesia patrocinó una clase de portación oculta el año pasado. Muchos se preguntaron por qué una iglesia albergaría una clase de armas de fuego. Para Miller, la respuesta es simple.

“Somos fuertes creyentes en la segunda enmienda; Creemos que la Constitución es lo que es. Alentamos a nuestro pueblo a aprovechar sus derechos y sus libertades,” Miller le dijo a NRA News en junio. “Estamos a unas 150 millas de la frontera con México y no estamos muy seguros acerca de nuestras fronteras inseguras — lo que puede estar llegando a nuestra ciudad. Los peligros han aumentado a lo largo de los años debido a la amenaza del Islam radical y otros que rechazan y se resienten de las iglesias u oradores conservadores que predican la Biblia. Personalmente, me siento más seguro sabiendo que si nuestro tiempo de adoración, nuestro tiempo juntos se ve interrumpido por una intrusión que pone en peligro la vida, al menos tendríamos alguna posibilidad de detener una matanza masiva o una experiencia aterradora. La posición de Miller parece tener eco en una encuesta reciente del Public Religion Research Institute (PRRI), que encontró que solo el 8 por ciento de los protestantes evangélicos blancos creían que un mayor control de armas es el factor más importante para prevenir los asesinatos en masa.

Sin embargo, esa no ha sido la única respuesta cristiana. En una publicación escrita después de la masacre del teatro Aurora — titulado “Jesús odia las armas” — El profesor de Baylor y ministro laico episcopaliano Greg Garrett escribe: “Tal vez no podríamos haber evitado que James Holmes matara gente. Quizás. Pero desafío a cualquiera a que encuentre un pasaje de los Evangelios que le sugiera a alguien que Jesús abogaría por la disponibilidad de armas cuyo único propósito es matar a otras personas.” Otros líderes evangélicos como Jonathan Wilson-Hartgrove y Daniel Darling han pedido de manera similar que se incrementen los pedidos de regulaciones de armas desde una perspectiva cristiana. Y una Encuesta reciente de líderes evangélicos mostró que más del 70 por ciento de los líderes cristianos apoyan algún aumento en la regulación gubernamental de las armas de fuego.

Está claro que no hay un consenso cristiano obvio cuando se trata del control de armas. Entonces, ¿cómo deberían pensar los cristianos estadounidenses acerca de las armas y los asesinatos en masa —  como ciudadanos de los Estados Unidos y, más importante aún, como ciudadanos del Reino de Dios?

Pueblo de paz

El 9 de diciembre de 2007, un hombre armado ingresó a la iglesia New Life en Colorado Springs y disparó a cinco personas, matando a dos de ellas, antes de que un guardia de seguridad armado lo hiriera y luego se quitara la vida. Ese evento le ha dado a Brady Boyd, pastor principal de New Life, una perspectiva única entre los pastores que hablan sobre la violencia armada. No solo ha pensado en ello — ha sucedido en la comunidad de su iglesia. 

Boyd, como muchos líderes evangélicos, no ve una solución única e inmediata. En cambio, pide una combinación de protecciones y renovación cultural. “Soy dueño de un arma y lo he sido toda mi vida, pero me doy cuenta de que es demasiado fácil para algunas personas perturbadas comprarlas en nuestras tiendas de artículos deportivos” Boyd dice. “Si puede haber conversaciones útiles entre la comunidad de salud mental y nuestros legisladores que resulten en leyes que podrían eliminar esto de nuestra sociedad, entonces cuenten conmigo para recibir apoyo.”

Pero Boyd dice ese no es el único enfoque para ayudar a los cristianos a reflexionar sobre el tema de la violencia y los asesinatos en masa. “Más importante aún, hablemos también sobre la subcultura de la violencia en nuestro país,” Boyd dice. “¿Dónde está la indignación por los videojuegos violentos que juegan nuestros hijos y las películas que se comercializan con escenas horribles de carnicería y derramamiento de sangre? Desafío a todos los padres, independientemente de sus puntos de vista sobre la segunda enmienda, a tomar una posición contra la violencia en nuestros hogares. Seamos un pueblo de paz, siguiendo al Príncipe de la Paz, y enseñemos a nuestros hijos que la vida es un don de Dios que se debe cuidar, nutrir y proteger.</8221;

Quizás la posición de Boyd, ganada a través del dolor y el sufrimiento, puede ser una guía para los líderes de la iglesia que están en todos los lados del debate sobre las armas. Cada líder puede comenzar con una pregunta simple: ¿Cuál es la mejor manera en que los cristianos pueden ser un pueblo de paz? Eso significa abordar el quebrantamiento en cada faceta de la cultura, mdash; la violencia en el arte popular, la salud mental, el miedo y la desconfianza que cultivan los medios y la política y, sí, la regulación de armas. No todos los cristianos estarán de acuerdo con los detalles, pero un buen punto de partida es vernos a nosotros mismos no como un pueblo guiado principalmente por una enmienda o por la sospecha de los propietarios de armas o por el miedo a lo desconocido, sino recordar que somos miembros de un Reino dirigido por un Dios de paz. Si nuestras conversaciones parten de ese conocimiento, lo que hacemos después de eso se convierte en uno de los más altos llamados cristianos: pacificar.   esto …