Coraje de sustancia
He estado explicando las grandes ventajas de thumos, enfatizando cómo es esencial para el crecimiento espiritual y para un vida bien vivida para todos, y especialmente para los hombres. Pero como probablemente ya haya sentido, esta cualidad animadora y enérgica que está estrechamente relacionada con nuestra voluntad y nuestra disposición también tiene el potencial de fallar y salir mal. De hecho, esta es una de las preocupaciones más intensas sobre las que recibo comentarios durante las conferencias. “¿No te preocupa que los chicos se salgan de control si aprovechan este thumos del que hablas?”
Sí, me preocupa que thumos se salga de control y tomo medidas para reducir esta posibilidad. Pero, y aquí es donde las cosas se ponen interesantes, me preocupa igualmente que los hombres no lo aprovechen en absoluto. Eso también causa destrucción, pero debido a que el daño no es tan obvio o aparente, tendemos a no pensar mucho en ese lado de la ecuación. Este es uno de los puntos ciegos de la Espiritualidad Defensiva; lo desarrollamos cuando nos adherimos a la mentalidad de que evitar el riesgo y pasar desapercibido es de alguna manera más “cristiano” que arriesgarse a cometer un error.
Thumos es como la gasolina. Puede ayudar a llevar a una víctima inocente a un hospital para salvarle la vida. También puede quitarle la vida a esa misma mujer si alguien la golpea con un cóctel molotov lleno de gasolina. Su beneficio y detrimento dependen en gran parte de cómo se refina, maneja y aplica.
Veamos el aspecto positivo, lo que yo llamo noble thumos. Y luego veremos el negativo, lo que yo llamo sombras thumos.
Noble thumos es redentor, heroico, sacrificial y atado a la extensión del amor y, una vez más, a causas trascendentes más grandes que nuestro propio ego y apetitos. Está basado en el servicio, la forma superior pero paradójica de liderazgo que Cristo nos llama a adoptar. Estamos acostumbrados a escuchar cómo Jesús quiere que seamos siervos, pero nuestra comprensión contemporánea de la servidumbre nos da una impresión equivocada.
Cuando la mayoría de nosotros pensamos en sirvientes, imaginamos jornaleros, personas sin voluntad propia, de pie en silencio en el fondo, con los ojos ligeramente vidriosos, preocupados por cometer un desliz, vistiendo un uniforme y esperando que les digan qué hacer. Personas que siempre dicen que sí y nunca que no; personas que se preguntan con incertidumbre qué debe estar pensando su empleador. Pensamos en las personas que tienen miedo de perder su trabajo; personas que serán sancionadas si no hacen exactamente lo que se les ordena.
Sin embargo, no veo este enfoque con los líderes de la iglesia primitiva. Eso no es Jesús, Pedro o Juan, y de ninguna manera describe a Pablo. Más bien, están orientados al servicio: están involucrados y se anticipan. No están esperando órdenes. A veces les dan. Son proactivos, no reactivos. Dicen que no, a veces con fervor thumotic.
Curiosamente, Jesús rechaza el título de siervos para sus discípulos.
Ya no los llamo siervos; el siervo no sabe lo que hace su señor. Los he llamado amigos, porque les he revelado todo lo que escuché de mi Padre.
Eso realmente debería hacernos repensar nuestro uso exaltado de este término.
Otro importante distinción: Este tipo de servidumbre no está motivada por el temor. “No hay miedo en el amor. Pero el amor perfecto expulsa el miedo, porque el miedo tiene que ver con el castigo.” Nuestro servicio, idealmente, debe estar basado en el amor. Noble thumos dice: “Elijo servir.”
Los siguientes son algunos términos, sabores, expresiones y estados de ánimo que describen nobles thumos para nosotros considere, medite y ore acerca de:
Indignación, disrupción, resolución, pugnacidad, astucia, penetración, vivacidad, audacia, soledad, exigente, obstinado, terrenal, bromista, irreverente, impaciente, sacrificado, firmeza, filosófico, sencillo, juguetón, sufrido, devoto, activista, voluntad de sentido, comunal, determinación, prosocial, subversivo, llorón, amante de la libertad, productor de éxodo, conspicuo, guerrero culto, afán y prontitud espiritual, vivifica, alienta, fidedigno, alquimia, fortaleza, vitalidad, carácter, espontáneo, viril, enemigo m aking, creativo, protector, paternidad, fidelidad, natural, poético, cosquillas, sentimiento de dolor, caballerosidad, danzas, éxtasis, alerta, conciencia, simpatía, Bushido, honor, voluntad.
Con este espíritu en mente, escriba algunas palabras propias.
He visto muchos ejemplos de noble thumos a lo largo de mis años de ministerio masculino. Uno en particular me atrapa porque ayuda a mostrar cómo un hombre de bajo thumos puede levantarse cuando escucha y responde a ese lugar dentro de él donde la razón y la emoción se enfrentan, donde la pasión y la lógica forcejean y ruedan a través de las zarzas de su tercer asiento. de ser, superando la autoconservación y el miedo a la desaprobación.
De esta manera la thumos-voluntad de un hombre interactúa con su conciencia; si bien la conciencia puede decirle qué hacer, no le proporciona la fuerza vital persistente que necesita para actuar. La conciencia aclara, pero no le proporciona la fuerza vital persistente que necesita para actuar. La conciencia aclara, pero no crea acción. Sin embargo, la la conciencia conectada con thumos le dice a un hombre que debe detenerse, poner sus pies como concreto y defender o en contra de lo que presencia. . Así se forja el carácter. Así es como llega a decir, y actuar, “¡Vamos a rodar!”
Estoy pensando en un profesor en una gran universidad cristiana que asistió a nuestra primera conferencia GodMen en Nashville. (Qué viaje tan salvaje fue ese. La primera vez que este pequeño grupo de asistentes vio la conferencia también fue la primera vez que la vi). De todos modos, este profesor conducía por la ciudad unos días después, cuando vio a un vagabundo. A diferencia de las muchas veces anteriores que había visto a personas sin hogar, esta vez se movió a la acción.
“El hombre era joven, muy joven,” dijo. “Di la vuelta a la cuadra y esta pelea tuvo lugar dentro de mí.” Se indignó con lo que vio: un joven, con tanta vida por delante, no tenía adónde ir. Probablemente estaba lleno de desesperación, tal vez incluso consumido por la desesperanza.
El profesor rodeó la manzana. De nuevo. Su mente lanzó el primer tiro por autoconservación y contra el amor. No se involucre en los asuntos de otras personas, solo genera problemas. Y entonces su corazón lo traicionó, jugando con sus temores. ¡Tus compañeros de piso se enfadarán contigo!
Entonces su thumos habló: Lo que sea. Ser irresponsable ante Dios. Ya estás ayudando a tus compañeros de cuarto, entonces, ¿quiénes son ellos para quejarse?
Entonces, y esto es importante, actuó más temprano que tarde. No hacemos ningún bien a nuestras almas deliberando demasiado sobre tales asuntos. Dios abre la puerta a estos momentos, y las aperturas no duran mucho. Un regalo de un momento noble-thumos es que es una prueba de nuestro compromiso de amar a Dios y amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos.
El amor es un asunto serio, por lo que es mejor no fingir que este debate interno no está sucediendo.  ; Además, no pretendas que más deliberación te ayudará a tomar la decisión correcta, porque cuanto más esperes, más correcto se verá ser un cobarde. Thumos asciende. Y luego se cae. No señala el camino hacia el coraje y hacia una fe más fuerte por mucho tiempo.
El profesor se detuvo y, naturalmente, buscó a tientas su camino hacia la rectitud y la bondad, aunque no tenía todas las respuestas. (¿Quién lo haría?) Es solo este factor el que impide que muchos hagan lo correcto: estamos petrificados de cometer un error público, y hemos fortalecido este miedo haciendo sonar un solo tambor, el de la pureza personal. Esto hace que nos desplomemos tranquilamente al margen de la vida y nos descalifiquemos a nosotros mismos porque no creemos que seamos lo suficientemente puros para ministrar, amar y ser amados por Dios.
Gracias a Dios, este hombre superó un concepto erróneo espiritual común y no&# 8217;t descalificarse a sí mismo. Dejó que el amor acalorado, protector y salvador fluyera a través de él. Llevó al joven a su casa y le dio de comer. Le dio ropa limpia para vestirse y una cama para dormir. Sus compañeros de cuarto no estaban locos por la situación. (¡Bienvenido al mundo real, desordenado y disruptivo de thumos love!)
El profesor Thumos también notó que los dientes del joven estaban malos. Tomó el teléfono y llamó a un amigo dentista en otro estado para preguntarle si lo ayudaría. El amigo pagó para que el joven viniera y recibiera atención dental extensa (gratis).
Creo que el dentista escuchó en la voz generalmente suave del profesor algo más que compasión. Creo que sintió el retumbar bajo pero distintivo de un thumos noble: cálido y penetrante, como el ladrido de un perro grande golpeando tu pecho. No puedes evitar respetar ese tipo de poder; si lo permites, tu propio abrazo de bondad te impulsará a la acción.
Su historia destaca un problema y peligro asociado con la compasión que a menudo se pasa por alto: el impulso en sí puede ser astuto e incluso voluble. La compasión debe traducirse en acción tumótica o de lo contrario desaparece. Y lo que es peor, perdemos una parte de nuestra integridad cuando no actuamos. Cuando no actuamos de acuerdo con nuestro impulso compasivo, cauterizamos una parte de nuestra conciencia. Nos sentimos enfermos por dentro porque fuimos creados para actuar y hacer.
Nuestra capacidad de compasión es un llamado a la acción, no solo al sentimiento, y denigramos una parte de nosotros mismos cuando no actuamos porque la compasión no redimida en realidad marchita la simpatía. Gran parte de la desesperanza, la apatía y el cinismo hacia nuestras propias vidas y las vidas de los demás pueden atribuirse a emociones compasivas que no se actualizaron, hicieron reales y tangibles a través de nuestra voluntad de actuar.
Thumos hizo a un hombre de buenos modales más grande que la vida. Le dio carisma, que otros notaron y respondieron. Me dijo que si no hubiera acudido a GodMen, si no hubiera oído hablar de la expresión única del amor no sentimental de un hombre, y de cómo el amor profundo casi siempre es arriesgado de alguna manera, de alguna manera. , nunca hubiera ayudado a ese joven. “Pero estaba enojado por lo que vi,” dijo,” y me ayudaste a honrar mi indignación. Simplemente no podía soportarlo. Tenía que hacer algo al respecto.”
Paul Coughlin es autor de numerosos libros, incluidos Unleashing Courageous Faith, No más Christian Nice Guy y No más medusas, pollos o cobardes. También es coautor de un libro para parejas casadas con su esposa Sandy, titulado Married But Not Engaged. Sus artículos aparecen en la revista Focus on the Family, y ha sido entrevistado por el Dr. James Dobson, FamilyLife Radio, HomeWord, Newsweek, C-SPAN, The New York Times y 700 Club, entre otros. Paul es fundador de The Protectors , la respuesta basada en la fe al acoso adolescente, que proporciona un plan de estudios para escuelas dominicales, escuelas privadas, retiros e individuos que capacitan a personas de fe para que sean fuentes de luz en el teatro del acoso escolar.
Visita Sitios web de Paul en: http://www.theprotectors.org y http://www.paulcoughlin.net
Visite el sitio web de Sandy para artistas reacios en: http://www.reluctantentertainer.com