Corte el texto con cuidado
Cortar el texto describe la acción de seleccionar su porción de predicación, cuánto de la Biblia tiene la intención de predicar para un sermón.1 Predicar con mayor precisión implica comprender cómo su selección de texto afecta la interpretación y solicitud. Este artículo contiene un breve análisis de
por qué es importante cortar el texto,
un ejemplo del papel vital que juega cortar el texto,
instrucciones para cortar el texto en varios géneros,
dos instrucciones que se aplican en cualquier género.
Cada vez que selecciona una cantidad de Escritura para predicar en un domingo determinado, está dando a entender que la porción de predicación es capaz de sostenerse por sí sola. Estás diciendo a tus feligreses que la frase, el versículo o los versículos funcionan para la iglesia. Por lo tanto, es fundamental que las porciones de predicación posean un nivel suficiente de independencia.2 Su elección de la porción de predicación determinará en gran medida el significado que comunique, dependiendo de qué tan cerca se apegue al Texto seleccionado.
Por ejemplo, su elección de porción de predicación puede llevarlo por el camino de predicar una pequeña idea.3 Este es el caso si selecciona Mateo 18:18-20 como su porción de predicación. Dice: “De cierto os digo, que todo lo que atéis en la tierra será atado en los cielos, y todo lo que desatéis en la tierra será desatado en los cielos”. Otra vez os digo, si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa que pidan, les será hecho por mi Padre que está en los cielos. Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo entre ellos.”
Por sí solos, puedes entender cómo estos versículos se citan con mayor frecuencia en el contexto de una pequeña reunión de oración. . Parecen querer decir que Dios contestará las oraciones de dos personas que estén orando juntas por la misma cosa. Predicar con mayor precisión implica considerar que los versículos 18-20 contienen ideas pequeñas que significan algo junto con una idea más grande. Si decido seleccionar los versículos 18-20 como mi porción de predicación, necesito saber que una idea más amplia en los versículos anteriores controla el significado.
La idea más amplia es Jesús’ instrucción sobre cómo las iglesias deben rescatar a los miembros de la familia de la fe que se niegan a dejar el pecado (cf. Mateo 18:15-17). Al final del proceso, la iglesia trata al cristiano profesante como gentil y recaudador de impuestos. Surge la pregunta: ¿Quién nos da el derecho de hacer este juicio? Los versículos 18-20 responden esa pregunta. Desde una perspectiva humana, la decisión de la iglesia acerca del creyente profeso y pecador está respaldada por la presencia de Dios.4
¿Puede Mateo 18:18-20 funcionar como una porción de predicación legítima? Sí puede. ¿Posee suficiente independencia para funcionar para la iglesia? Eso depende de cuánto permitas que el contexto determine el significado. Eso depende de su habilidad para diferenciar entre el significado de fragmentos exegéticos y el significado de pensamientos semi-completos. Mi opinión es que Mateo 18:18-20 no posee suficiente independencia para funcionar para la iglesia aparte de su contexto anterior. Contiene una pequeña idea importante.
Entonces, ¿qué sucede si decide predicar esos tres versículos? Al principio del sermón, permita que todos escuchen la idea más amplia que está impulsando toda la sección. Luego, muestre la conexión lógica entre esa idea mayor y la idea en los versículos 18-20. Una vez que esa conexión se ha dicho claramente, su porción de predicación contiene más significado. Funciona para la iglesia en la forma en que fue diseñada para funcionar según lo dictado por el flujo lógico del pensamiento, al continuar instando a los cristianos a rescatar a los miembros de la familia de la fe pecadores con plena confianza en el favor de Dios en el proceso.
Si su calendario de predicación incluye predicar a través de libros de la Biblia, es importante saber cómo predicar pequeñas ideas. Si su estilo de predicación se presta a una cobertura completa de porciones de predicación relativamente pequeñas, es importante saber cómo predicar ideas pequeñas. En estos casos, es posible que te encuentres predicando miniseries con frecuencia.
En el caso de Mateo 18, el tema de rescatar a un pecador domina una gran parte del capítulo. Usted decide que la hora de su sermón un domingo por la mañana no permite una cobertura adecuada de la sección. Entonces divides la sección en partes más pequeñas y manejables. Debido a que está consciente de cómo se interrelacionan los significados, trata los tres o cuatro sermones individuales como una miniserie que trata el tema de rescatar a los pecadores. Cada sermón individual se enfoca en una porción de significado que contribuye al todo. Las pequeñas ideas no se sostienen solas para crear significado.5
Otro ejemplo es una narración larga como la historia de José en Génesis 37—50. Desafortunadamente, Dios no escribió la Biblia para dar cabida a un sermón de 40 a 45 minutos. Podrías predicar un sermón sobre la historia completa. Incluso si predicara por un par de horas, sería imposible cubrir todo ese material en detalle. O bien, puede decidir predicar una miniserie sobre esta sección como discutimos en el ejemplo de Mateo 18.
Me resulta útil hacer una distinción entre la porción de predicación del autor bíblico (Gén. . 37—50, digamos) y mi porción de predicación para el sermón del domingo (p. ej., Génesis 37:1-11, el episodio del favoritismo de Israel y los sueños de José que empezó todo el lío). La parte de la predicación del autor, la narración completa, podría ser demasiado para nosotros en un domingo por la mañana. Está bien.
Dividiré la narración en bocados manejables. Intentaré interpretar y aplicar cada parte de la predicación a la luz de cómo contribuyen a la historia completa. La miniserie contendrá sermones individuales que brindan diferentes aspectos de la capacidad soberana de Dios para salvar a su pueblo en circunstancias amenazantes.
Por supuesto, es posible que seleccione demasiado texto. Eso puede enviarlo por el camino de predicar más de una gran idea. Esto sucede con frecuencia en las epístolas del Nuevo Testamento donde cada párrafo puede contener una gran idea. Podría tratar de predicar un sermón sobre el caminar cristiano en Efesios 4. Sin embargo, hay muchas ideas en el capítulo 4 que podrían ser independientes (cf. Efesios 4:9-16 y su información detallada sobre las personas dotadas que Jesús da a los demás). iglesia).
Instrucciones para identificar las porciones de predicación
Comience por el principio: Siempre que decida predicar en algún lugar en el medio, en medio de un capítulo, historia o párrafo: volver al principio de ese capítulo, historia o párrafo. Luego, lea rápidamente para ubicar los comienzos y finales de las posibles porciones de predicación. O bien, comience en su porción de predicación y lea al revés. Mientras retrocede, tenga en cuenta las conexiones lógicas en el camino. Trate de identificar la fuente de significado para su porción de predicación.
Preste atención a la estructura de su género: el género puede afectar la forma en que corta la Biblia para los sermones. La razón es que los diferentes géneros transmiten significados de manera diferente. Por ejemplo, las narraciones se estructuran de manera diferente a los poemas. La estructura de un libro en particular puede ayudar a determinar cuánto contexto debe consultarse para interpretar correctamente una porción de predicación seleccionada. El género afecta la estructura y la estructura afecta el contexto, lo que determina el significado.
Aquí hay algunos pensamientos breves sobre cómo encontrar porciones de predicación de algunos géneros bíblicos.
Didáctica: La literatura didáctica enseña a través de la argumentación y la proposición. La estructura gramatical utiliza una base de verbos fuertes y finitos que controlan el significado dentro de los párrafos. Las ideas están respaldadas o desarrolladas por cláusulas y frases unidas por varios conectores, como conjunciones, pronombres relativos y participios.
Cuando busque identificar una porción de predicación en la literatura didáctica, comience con un párrafo. Podemos reconocer párrafos buscando:
palabras de conexión que a menudo señalan un tema nuevo (ahora, concerniente, por lo tanto, cf. Rom. 3:19 “Ahora sabemos…”)
una nueva idea introducida por un verbo finito o una pregunta (cf. Rom. 4:9 “¿Es entonces esta bendición sobre los circuncidados…?”)6
una lista de mandatos o declaraciones ( cf. Hebreos 13:1-4; Efesios 4:23-32).
Esté atento a las ocasiones en que comienza un nuevo párrafo, pero continúa una idea anterior. La gramática y la sintaxis dejan claro que el nuevo bloque de pensamiento está subordinado al anterior. Romanos 1:16-17 es un buen ejemplo. El versículo 16 comienza, “Porque no me avergüenzo del evangelio…” La gramática y la sintaxis indican que los versículos 16-17 explican por qué Pablo está ansioso por predicar el evangelio a los creyentes en Roma (v. 15).
Narrativa: Un buen lugar para comenzar a buscar una porción de predicación está al comienzo de las historias. Los cambios en las escenas, los personajes y el tiempo a menudo indican que ha comenzado un nuevo episodio. 1 Samuel 1:1 introduce un personaje, Elcana. 1 Samuel 2:11 dice: “Entonces Elcana se fue a su casa…”
Como mencioné anteriormente, esté atento a los momentos en que varias historias trabajan juntas para contar una más grande. Algunas de las narraciones pueden tener suficiente independencia para justificar su selección para el tiempo de enseñanza en la iglesia. Recuerde, esas narraciones, quizás pequeñas ideas, están conectadas a una narración más amplia dentro de esa sección particular de las Escrituras.
Parábolas: Una parábola es una historia o analogía que se comunica a través del uso de personajes y situaciones ficticias o hipotéticas. Las parábolas a menudo funcionan como unidades independientes. En el Evangelio de Lucas, sin embargo, las parábolas pueden funcionar en conjunto con las narraciones. Suponga que una parábola es independiente, pero vea si se conecta con una narración. Busque lo siguiente:
comentarios del narrador que introducen la parábola (Lucas 8:4, “Y cuando se reunía una gran multitud… dijo en una parábola…”; el marco narrativo en el famoso parábola de Lucas 15);
una declaración resumida de Jesús que da significado a la parábola (generalmente marca el final de la parábola).
Poesía: Excepto por breves salmos, puede esperar experimentar largas porciones de predicación en poesía. Las divisiones de capítulos en los Salmos son muy confiables. Los salmos más largos llenos de teología pueden requerir más de un sermón. Las secciones de poesía como 1 Samuel 2:1-10 funcionan junto con la narración anterior más amplia. Cuando encuentre poemas largos que se encuentran en Job, salmos largos o Cantar de los Cantares, los cambios importantes en el tema pueden ayudarlo a cortar el texto.
Proverbios: Proverbios contiene secciones largas que son estructurada como literatura didáctica (cf. Prov. 31). Proverbios 2, 3 y 8 parecen ser unidades individuales de pensamiento. Luego, por supuesto, encontrará muchos de los proverbios típicos y concisos por los que Proverbios es famoso.7 En el medio hay porciones de predicación de tamaño medio, como las instrucciones para los perezosos en 6:6-11. A menudo, un cambio de tema indica una nueva porción de predicación.
Profecía: Las porciones de predicación en la literatura profética a menudo toman la forma de sermones. Los sermones individuales pueden comenzar con fechas que marcan la hora en que se dio el sermón (cf. Hageo 1:1; 2:1). En muchas secciones, la literatura profética comparte las características de la literatura didáctica. Habrá momentos en que la profecía incluye escenas narrativas, por lo que las pistas narrativas pueden ayudarlo a cortar el texto para la predicación.
Visiones: Las visiones se encuentran entre los géneros más difíciles de interpretar, pero podría ser el más fácil cuando se trata de identificar porciones de predicación. La mayoría de las veces, el comienzo y el final de una visión en particular identifican una porción de predicación válida (cf. Apocalipsis 4:1-11). Hay momentos, como en Zacarías, cuando la visión, más su interpretación, se combinan para formar una porción de predicación.8
Dos instrucciones que se aplican a cualquier género
Géneros dentro de un género : Habrá momentos en que su porción de predicación contenga más de un género. Encontrará esto a menudo en las narraciones del Antiguo Testamento y los evangelios. Explorar el movimiento de un género a otro: narrativo a didáctico, didáctico a narrativo, narrativo a parábola. Esté atento a la interrelación entre los géneros. Un ejemplo de esto es la interacción entre la narración y la parábola que ocurre en la famosa parábola de Lucas 15, comúnmente conocida como “El hijo pródigo.” Cuando los géneros funcionan en conjunto, esto a menudo alargará su porción de predicación; pero está listo para convertir una porción larga de predicación en una miniserie de dos partes si es necesario.
Esté siempre listo para hacer los ajustes necesarios
Supongo que lo hará seleccione su porción de predicación al principio de su semana laboral. Al comenzar a analizar su porción de predicación, prepárese para revisar sus parámetros. Las porciones de predicación se seleccionan mediante la identificación de bloques de pensamiento. Identificas bloques de pensamiento localizando comienzos y finales de significado. Esto significa que el proceso de cortar el texto y hacer exégesis son interdependientes y ocurren simultáneamente. Nuestro descubrimiento de bloques de pensamiento valida nuestra porción de predicación.
Entonces, es posible que su porción de predicación no posea un nivel suficiente de independencia. Tu exégesis inicial dice que tienes ideas subordinadas o pequeñas. Si ese es el caso, es posible que deba ajustar su porción de predicación o reconocer que está predicando pequeñas ideas. O bien, puede decidir que sus parámetros contienen más de una gran idea. Si es así, es posible que desee disminuir su porción de predicación.
1 Kuruvilla define una perícopa como “una porción del texto bíblico que tiene un tamaño manejable para uso homilético y litúrgico en un marco eclesial.” Cf. Abraham Kuruvilla, “Texto a la praxis: hermenéutica y homilética en el diálogo” (Universidad de Aberdeen, 2007), 165.
2 Uso la palabra suficiente porque queremos predicar porciones que contengan grandes ideas, no ideas pequeñas. Estamos buscando Textos que contengan grandes ideas fuera del contexto inmediato. Ver el Mat. 18:18-20 ejemplo para una mirada a lo que considero un nivel insuficiente de independencia. Si leyó el capítulo anterior, puede recordar nuestra discusión sobre tres contextos: texto (textbi), contexto inmediato (conbi) y contexto canónico (canbi ). Entonces, como muchos han señalado antes, no existe tal cosa como la independencia total de una porción de predicación. Todos los Textos dependen de un contexto. La pregunta que exploramos en el capítulo anterior fue cuánto afectan esos contextos a la interpretación de una porción de predicación.
3 Durante su discusión sobre la crítica narrativa, Gunn explica cuán importante es seleccionar cuidadosamente una porción de predicación: & #8220;¿Cuáles son los límites del texto que estoy leyendo? De los comienzos y los finales creamos significado, no menos que de los medios.” Cf. Stephen R. Haynes y Steven L. McKenzie, eds., Para cada uno su propio significado: una introducción a las críticas bíblicas y sus aplicaciones, Rev. y ampliado. edición (Louisville, Ky.: Westminster John Knox Press, 1999), 212.
5 Véase lo siguiente: Grant R. Osborne, La Espiral Hermenéutica: Una Introducción Completa a la Interpretación Bíblica (Downers Grove, Ill.: InterVarsity Press, 1991), 19-22. Robert B. Chisholm, De la exégesis a la exposición: una guía práctica para usar el hebreo bíblico (Grand Rapids, Mich.: Baker Books, 1998), 189. Howard G. Hendricks y William Hendricks, Living by the Book (Chicago: Moody Press, 1991), 226-27.
6 En la mayoría de los casos, siempre podemos argumentar que la “esta bendición” nos obliga a regresar al párrafo anterior. Por lo tanto, no estoy diciendo que esta pregunta en el versículo 9 indique una idea completamente diferente. El objetivo de este capítulo es ayudarnos a pensar en cómo cortamos el texto de los sermones. ¿Tenemos una gran idea? ¿Tal vez solo tenemos una pequeña idea? ¿Tal vez tenemos demasiadas ideas?
7 Reconozco la contribución de los estudiosos que han demostrado que más proverbios individuales tienen un contexto más amplio de lo que se creía anteriormente. Ver Bruce K. Waltke, El Libro de Proverbios: Capítulos 1-15, El Nuevo Comentario Internacional sobre el Antiguo Testamento (Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 2004). Véase también Tremper Longman, Proverbs, Baker Commentary on the Old Testament Wisdom and Psalms (Grand Rapids, Mich.: Baker Academic, 2006).
8 La visión por sí sola no funcionan bien porque la interpretación lleva la teología.Adaptado de Predicando con precisión por Randel E Pelton. Copyright © 2014. Publicado por Kregel Publishers. Usado con autorización.