Cosas de las que no queremos hablar (pero probablemente deberíamos)
Hace unos años, recibí una llamada de un reportero de noticias que buscaba una ‘perspectiva presbiteriana conservadora’ sobre una decisión controvertida que había sido tomada por otra denominación, más ‘presbiteriana liberal’.
Me estremezco al ser etiquetado ‘conservador’ o ‘liberal ‘ porque Jesús, de diferentes maneras, es tanto ‘conservador’ como ‘liberal’… pero estoy divagando.
Entendí el etiqueta de reportero, porque él sabe que soy ‘conservador’ en mi punto de vista de las Escrituras, lo que significa que creo que la Biblia, tal como fue originalmente inspirada y escrita, no debe, en ninguna de sus partes, estar sujeta a censura, revisión o minimización.
La llamada del reportero se refería a la decisión de la denominación más ‘liberal’ de eliminar el famoso himno moderno de Keith Getty, ‘In Christ Alone’, de su himnario debido a una línea:
En la cruz, como Jes nosotros morimos, la ira de Dios fue satisfecha.
(Puedes leer el artículo completo aquí de USA Today)
En resumen, mi respuesta fue que la letra es sólida y no debe ser sacada de la canción. ¿Por qué? Porque bíblicamente, la ira es tanto un atributo de Dios, y por lo tanto es igualmente digno de alabanza, como el atributo del amor de Dios.
Como cristiano, estoy obligado a esto respuesta a pesar de que no estoy particularmente entusiasmado, y no me siento particularmente bien o feliz por el hecho de que Dios castigue eternamente o incluso temporalmente a alguien.
Me consuela la paradoja y el misterio… que de alguna manera este mismo Dios no se complace en la muerte de nadie (Ezequiel 33:11), y Jesús, como el rico se volvió y se alejó de él en incredulidad cometida, lo miró y lo amó (Marcos 10:21). Sin embargo, sigo perplejo, profundamente perplejo en realidad, ante la idea de un eterno ‘llanto y crujir de dientes’ para cualquiera. Pero claramente está ahí, inequívocamente parte del Texto Sagrado, y por lo tanto debe ser recibido en sus propios términos.
La denominación más ‘liberal’ no es la primera en cuestionar la enseñanza bíblica sobre la ira de Dios. El controvertido libro del ex pastor Rob Bell de hace varios años, Love Wins, es otro vistazo de tendencias similares. Bell cuestiona la compatibilidad de condenar a las personas al juicio eterno con un Dios amoroso. En un artículo diferente, Bell también cuestiona la enseñanza bíblica histórica de larga data sobre la sexualidad: la idea de que Dios dio el sexo para disfrutarlo dentro del contexto del matrimonio entre un hombre y una mujer. Su desafío a la ortodoxia histórica se basa principalmente en la idea de que la sensibilidad moderna sobre el sexo ha cambiado:
“(Eso) es parte de la vida en el mundo moderno y así es. Y esa conciencia cultural ha cambiado, y así es el mundo y lo que le está pasando a mucha gente es que no quieren tener nada que ver con Dios y Jesús porque no pueden ver más allá de ese tema en particular… Así es como el mundo es y debemos afirmarlo. Deberíamos afirmar la monogamia, la fidelidad y el compromiso, tanto gay como heterosexual”. (lea el artículo completo aquí)
Puede que le sorprenda escuchar que, como cristiano que cree que toda la Escritura es la palabra de Dios para todos los tiempos, todos los lugares y todos los grupos de personas, yo ambos aplauden y están preocupados por la declaración de Rob Bell.
Primero, es correcto aplaudir su crítica de la iglesia evangélica occidental, particularmente la tensión que muchos de nosotros como cristianos hacemos no quiero que se me asocie con: la postura de juicio, más santo que tú, que le ha dado al cristianismo un ojo morado al volverse tan singular y obsesivamente obsesionado con el tema de las relaciones entre personas del mismo sexo.
Esta grave caracterización errónea del cristianismo bíblico ha hecho que fomentar una conversación respetuosa, bondadosa y no condenatoria sobre las diferencias, que es en sí misma un valor profundamente cristiano, sea extremadamente difícil en la actualidad. polarizado, ‘cancelar’ el clima.
Al igual que Rob Bell, los creyentes de mentalidad bíblica entienden que Jesús siempre es tierno, nunca h arsh, hacia ‘otros’ sexualmente y personas acosadas como la mujer sorprendida en adulterio en Juan 8. ¿Conocemos un solo caso en el que Jesús grite a alguien o lo avergüence debido a su sexualidad?
…allí no existe tal caso.
¿Qué, en cambio, hace Jesús con la mujer sorprendida en adulterio? Comienza diciéndole que no la condena. Entonces —y soloentonces— le dice que deje su vida de pecado. Con Jesús, siempre es la gracia primero, luego la ética con las personas que viven fuera de los límites de la ética sexual bíblica.
Bell, con razón, pide entonces una moratoria para sacar las motas de los ojos de las minorías sexuales, mientras que ignorando y racionalizando simultáneamente los registros en el nuestro. Porque, a decir verdad, los hábitos de pornografía y los matrimonios sin amor están presentes en prácticamente todas las iglesias cristianas. En lugar de preocuparnos por lo que sucede en el dormitorio de otra persona, entonces, deberíamos suplicar al misericordioso Jesús que arregle la oscuridad que ocurre dentro y alrededor de nuestros propios dormitorios.
(Para una mejor manera de avanzar, lea este convincente relato del activista gay Shane Windemeyer, o este hermoso testimonio de Rosaria Butterfield).
Y, sin embargo, las palabras de Rob Bell también generan una gran preocupación. En lugar de buscar en las Escrituras para discernir lo que es verdadero y hermoso, y también lo que es potencialmente dañino, Bell parece basarse en su propio entendimiento, basado en consideraciones culturales modernas versus las bíblicas. Este enfoque, para decirlo sin rodeos, es simplemente erróneo y peligroso. Un enfoque revisionista o censurador de la Biblia sobre cualquier tema del que habla la Biblia, coloca al revisionista en una posición tenue:
“Si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios le quitará su parte del árbol de la vida y de la ciudad santa, que se describen en este libro.” (Apocalipsis 22:18-18)
“Hay camino que al hombre le parece derecho, pero al final lleva a la muerte.” (Proverbios 14:12)
“Nosotros rehusamos… falsear la palabra de Dios.” (2 Corintios 4:2)
Los discípulos de Jesús se cuidan de no alterar las Escrituras.
Por el contrario, invitan a las Escrituras a manipularlas. p>
Esto es precisamente lo que hace que la Biblia sea relevante: No muestra interés en ser relevante. En otras palabras, la Biblia no busca adaptarse a la cultura moderna o al instinto humano. Más bien, la Biblia busca reformar la cultura moderna y el instinto humano en cualquier forma en que la cultura moderna y el instinto humano no estén de acuerdo con la mente y los caminos de Dios. Porque los pensamientos de Dios son más altos que nuestros pensamientos, y sus caminos más altos que nuestros caminos.
La Biblia es una fuente de aliento donde afirma el bien que hay en nuestras creencias, palabras y hechos. La Biblia también es una fuente de desorientación, ya que se mete con nosotros, criticando y corrigiendo cosas que están equivocadas de cabeza y de corazón acerca de nuestras creencias, palabras y hechos.
La gracia de Dios.
La verdad de Dios.
Siempre en los términos de Dios.
Porque, como dijo una vez Lutero, la conciencia cristiana debe estar ligada a la Palabra de Dios. .
Porque ir en contra de la conciencia no es correcto ni seguro.
Este artículo apareció originalmente aquí.