Cuando entendí por primera vez las doctrinas de la gracia (más comúnmente conocidas como calvinismo y/o teología reformada), sentí como si hubiera entrado en The Matrix (menos Keanu Reeves).
Era como si varias piezas de un rompecabezas encajaran en su lugar y una sola imagen unificada se volviera clara. Cosas que parecían un tanto confusas, como los diversos pactos, el rechazo de Cristo por parte de Israel y las extrañas declaraciones en el libro de Romanos, de repente se juntaron, como en un programa de televisión cuando un detective ilustrado comienza a trazar líneas entre varias fotografías policiales y recortes de periódicos mientras siente el corazón. -suena música atronadora de fondo.
Todo esto fue un gran problema para mí, y rápidamente llegué a la conclusión de que era mi misión de Dios convertir a cada persona en existencia al calvinismo. Como se puede imaginar, esto me hizo una persona bastante agradable (inserte el ruido de un rasguño).
A medida que me hice mayor, un poco más piadoso y un poco menos molesto, me di cuenta de algunas cosas sobre el lugar que las Doctrinas de la Gracia deberían ocupar en mi vida.
Desearía poder retroceder en el tiempo y comunicarle estas cosas a mi yo más joven, aunque mi yo más joven probablemente habría debatido ferozmente con mi yo mayor y luego Salí concluyendo que mi yo mayor era un imbécil.
¿Qué le diría a mi yo más joven?
El calvinismo importa, pero no lo es todo
Traté las doctrinas de la Gracia como si fueran la suma y sustancia del cristianismo. Como si cuando le preguntaron a Jesús sobre el mandamiento más grande, él dijo: «¡Asegúrate de creer en la elección y la depravación total!»
Este celo a toda velocidad por todas las cosas calvinistas me hizo menospreciar a aquellos que eran mucho más piadosos que yo, pero tal vez no estaban de acuerdo conmigo en todos los puntos de la doctrina.
Claro, has dado tu vida entera para servir a los huérfanos y las viudas en Camerún, pero no No creo en las elecciones, entonces, ¿cuál es el punto?
Mientras tanto, estoy sentado en mi sala de estar, usando pantalones de chándal y bebiendo café mientras leo Teología Sistemática.
Fue absolutamente patético.
Todavía creo que las Doctrinas de la Gracia son de vital importancia para comprender las Escrituras, pero hay otros elementos asombrosamente importantes para seguir a Jesús.
Como el amor. Misericordia. Justicia. Generosidad. Servicio. Compasión.
El calvinismo NO debe ser el tema dominante en todo lo que hago como cristiano. Más bien, debería ser la pista de fondo, como la línea de bajo en una canción de Daft Punk. O, como dijo John Newton:
Soy más calvinista que cualquier otra cosa; pero uso mi calvinismo en mis escritos y predicaciones como uso este azúcar. no la doy sola y entera; pero mezcladas y diluidas… Creo que estas doctrinas deberían estar en un sermón como el azúcar en un plato de té, que endulza cada gota, pero no se encuentra en ningún lugar en un bulto: se saborea en todas partes, aunque no se destaca en ninguna.
No es mi trabajo convertir el mundo al calvinismo
Por un breve tiempo, me convertí en el misionero mormón del calvinismo (menos la extraña etiqueta con el nombre y la extraña ropa interior). Pensé que era mi trabajo convertir a todas las personas al evangelio de la doctrina reformada, y si no se convertían, me frustraba.
Si alguien no estaba de acuerdo conmigo, mi cerebro comenzaba a generar pensamientos como este:
¿¡¿Por qué no pueden verlo?!? ¡Deben ser espiritualmente defectuosos! ¡Deben ser, como, un bebé cristiano o algo así! ¿No han aceptado a John Piper en sus corazones? Tal vez si hablo más fuerte y durante más tiempo, puedo convencerlos de la verdad.
Tontamente asumí que era mi responsabilidad dada por Dios asegurarme de que cada persona que conocía estuviera totalmente de acuerdo con todo lo que pensaba. Como si de alguna manera hubiera acaparado el mercado de toda sana doctrina y comprensión bíblica.
Esto es increíblemente irónico dado que el corazón mismo de la teología reformada dice que Dios recibe toda la gloria porque él es el responsable final de todo. el ahorro, el cambio y la preservación. Es como dijo Alanis Morissette: «¿No es irónico?»
Sí, sí lo es.
No debato mucho sobre la teología reformada en estos días. Con gusto lo discutiré con alguien que quiera, pero sé que no puedo convencer o cambiar a ninguna persona.
Si quieres conversar sobre el calvinismo, tomemos una cerveza (requisito para ser reformado) y lo resolveremos.
El calvinismo no es necesario para la piedad
Algunas de las personas más piadosas, piadosas, amorosas y generosas que conozco no creen en la teología reformada. . Estas personas son tan piadosas y tan llenas de espíritu que me hacen ver como un pagano cazador de cabezas que juega con tablas de ouija por diversión.
La verdad es que la piedad y el calvinismo no necesariamente van de la mano. Los calvinistas tienen una reputación bastante bien ganada como fanfarrones pomposos y santurrones que prefieren escribir peroratas de 10.000 palabras antes que servir a alguien.
Cuando era más joven, asumí que una persona que no aceptaba La teología reformada era de alguna manera menos madura o piadosa que yo. Miro hacia atrás y me estremezco.
Yo era el charlatán.
Yo era el que amaba oírme hablar.
Yo era el que le gustaba lanzar alrededor de elegantes palabras teológicas (¿doble reprobación alguien?).
Era terriblemente impío y tremendamente desagradable. Si estabas en el extremo comercial de mi calvinismo armado, te pido disculpas.
Todavía acepto completamente la teología reformada, pero ahora me doy cuenta de que ya no es necesaria para la piedad.
Cuando John Se le preguntó a Wesley (un arminiano) si pensaba que vería a George Whitefield (un calvinista) en el cielo, él dijo: «No». Entonces dijo:
No me malinterprete, señora; George Whitefield fue una estrella tan brillante en el firmamento de la gloria de Dios, y estará tan cerca del trono, que alguien como yo, que soy menos que el más pequeño, nunca lo verá.
Siento lo mismo, pero en la dirección opuesta. Espero no ver a muchos de mis compañeros creyentes en el cielo que no creen en la teología reformada porque estarán mucho más cerca del trono que yo.
El calvinismo no es la solución para todos los problemas
Cuando entendí por primera vez que Dios es soberano sobre todas las cosas, fue un gran consuelo para mí. Dios está obrando todas las cosas juntas para mi bien. Dios es el responsable de salvar a las personas. Dios está en control de los gobiernos y los candidatos presidenciales (¡gracias a Dios!).
Pero con demasiada frecuencia, traté las Doctrinas de la Gracia como la cura para todos los problemas espirituales.
¿Estás luchando con la preocupación? ¿No crees que Dios es soberano?
¿Estás luchando contra la ira? ¿No crees en la depravación total?
¿Te preocupa si llegarás al final? ¿No crees en la perseverancia de los santos?
Entiendes el punto. El calvinismo se convirtió en mi píldora milagrosa que dispensaba libremente. Sin importar las circunstancias, siempre me apresuré a sacar mi botella de teología reformada de mi riñonera de teología sistemática (creo que la analogía funciona).
De alguna manera fallé en comprender que la verdad siempre llega mejor. cuando es precedida por la gracia, el amor, la compasión y el sobrellevar las cargas. La gracia es la cucharada de azúcar que hace descender la medicina de la verdad. El amor, la compasión y la empatía hacen que sea mucho más fácil escuchar la verdad.
Ahora todavía animo a las personas con esas mismas verdades bíblicas, pero no antes de pasar mucho tiempo simplemente escuchando y soportando cargas.
Al final
Cuando Jesús regrese y todo esté dicho y hecho, no creo que estemos debatiendo los puntos más finos de la teología. Estaremos tan embelesados con la gloria de Dios que no importará mucho más.
Hasta entonces, seguiré aprendiendo de aquellos que son más piadosos que yo. Por la gracia de Dios, en 10 años seré menos fanfarrón de lo que soy ahora.
Ahora, si me disculpan, necesito beber una cerveza artesanal mientras escucho un sermón de John Piper. .
Este artículo apareció originalmente aquí.