Crear un legado de perdón: Cancelar la deuda

Perdonaré . . . pero nunca lo olvidaré. Lo escuchamos tanto que es fácil encogerse de hombros como «solo natural». ¡Ese es el problema! Es la respuesta más natural que podemos esperar. No sobrenatural. También puede tener consecuencias trágicas.

En su libro Great Church Fights, Leslie Flynn habla de dos hermanas solteras que vivían juntas, pero, debido a un desacuerdo no resuelto sobre un tema insignificante, dejaron de hablarse (uno de los resultados ineludibles de negarse a perdonar). Como no podían o no querían mudarse de su pequeña casa, continuaron usando las mismas habitaciones, comían en la misma mesa, usaban los mismos electrodomésticos y dormían en la misma habitación. . . todo por separado. . . sin pronunciar una palabra. Una línea de tiza dividía el área de dormir en dos mitades, separando las puertas y la chimenea. Cada una iba y venía, cocinaba y comía, cosía y leía sin pisar el territorio de su hermana. A través de la oscuridad de la noche, cada uno podía escuchar la respiración profunda del otro, pero debido a que ambos no estaban dispuestos a dar el primer paso para perdonar y liberarse de la ofensa, coexistieron durante años en un silencio absoluto.

Negarse a perdonar y cancelar la deuda conduce a otras tragedias, como monumentos al despecho. ¿Cuántas organizaciones cristianas se dividen (a menudo por cuestiones quisquillosas) y luego se escinden en otra dirección, fracturadas, divididas y amargamente testarudas? ¿Cuántas familias eligen aferrarse a los recuerdos del resentimiento, en lugar de crear legados de perdón? ¡Y las iglesias pueden ser las peores en esto!

Después de hablar en una reunión de una conferencia bíblica de verano una noche, una mujer me dijo que ella y su familia habían estado acampando en todo Estados Unidos. En sus viajes atravesaron un pueblo, pasando por una iglesia con un nombre que ella dijo que nunca olvidaría:

LA IGLESIA ORIGINAL DE DIOS, NÚMERO DOS.

Si nuestra disputa es un asunto personal o público, rápidamente revelamos si poseemos un corazón de siervo en la forma en que respondemos a aquellos que nos han ofendido. Siempre tenemos una opción. ¿Elegiremos aferrarnos a las cosas que nos han lastimado hasta que hayamos erigido monumentos de rencor que dividan nuestras relaciones que alguna vez fueron armoniosas? . . o elegiremos crear legados duraderos de perdón al perdonar a aquellos que nos lastimaron y luego liberarnos de la ofensa. . . cancelar la deuda? No te pierdas esas últimas palabras.

No es suficiente simplemente decir: «Bueno, está bien, estás perdonado, ¡pero no esperes que te libere!» Eso significa que hemos construido un monumento de rencor en nuestra mente, que no es perdón en absoluto.

Ahora, antes de continuar, permítanme decir esto. No pretendo dar a entender que olvides lo que pasó, que puedas borrar el incidente de tu memoria, o que no responsabilices a alguien por un comportamiento abusivo o delictivo o por deudas financieras. Vivimos en la realidad aquí. Es imposible que las víctimas de violación eliminen el crimen atroz de su memoria. Los recuerdos de abuso infantil no se pueden borrar como las hojas que caen de un árbol. Las cicatrices, tanto físicas como emocionales, son imágenes duraderas de un dolor terrible.

Lo que sí quiero decir es que liberamos a las personas de la culpa y ya no mantenemos la ofensa sobre sus cabezas. Cuando elegimos «cancelar la deuda», liberamos a las personas de las emociones oscuras que acechan en nuestros corazones que dicen: «Nunca. Nunca dejes pasar esto». De hecho, para aquellos que han experimentado ofensas que les cambiaron la vida, elegir perdonar y liberar a las personas puede ser un proceso continuo. Cuando Pedro le preguntó a Jesús: «Señor, ¿cuántas veces ha de pecar contra mí mi hermano y yo lo perdono? ¿Hasta siete veces?» Jesús le dijo: «No te digo hasta siete, sino hasta setenta veces siete» (Mateo 18:21-22).

Los servidores deben ser personas de hombros anchos, lo suficientemente grandes para seguir adelante, lo suficientemente grandes para recordar lo correcto y perdonar lo incorrecto liberando al ofensor de cualquier culpa, dolor o rencor. Adaptado con permiso de W Publishing Group, Nashville, Tenn., del libro titulado The Finishing Touch: Becoming God’s Masterpiece, copyright © 1994 de Charles R. Swindoll. Reservados todos los derechos.