Al sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era María. Y él se acercó a ella y le dijo: «¡Salve, oh favorecida, el Señor está contigo!» Pero ella estaba muy preocupada por el dicho, y consideró en su mente qué clase de saludo podría ser este. Y el ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. Y he aquí, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús. El será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre, y reinará sobre la casa de Jacob para siempre; y de su reino no habrá fin.”

Y María dijo al ángel: «¿Cómo será esto, que no tengo marido?» Y el ángel le dijo: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por tanto, el niño que ha de nacer será llamado santo, Hijo de Dios. Y he aquí, tu parienta Isabel, en su vejez, también ha concebido un hijo; y este es el sexto mes de la que llamaban estéril. Porque para Dios nada es imposible.”

Un libro reciente llama al Espíritu Santo el miembro tímido de la Trinidad. Su ministerio es apuntar fuera de sí mismo a la maravilla de Dios el Hijo y Dios el Padre. Ser lleno del Espíritu significa estar lleno de amor por Cristo. Cuando Jesús prometió el Espíritu (en Juan 16:14), dijo: «Él me glorificará, porque tomará de lo mío y os lo hará saber». El Espíritu es tímido; él es modesto. Cuando miramos hacia él, retrocede y empuja a Jesucristo hacia adelante.

Perseguir el Espíritu Santo indirectamente </h2

Por lo tanto, al buscar ser llenos y empoderados por el Espíritu, debemos buscarlo indirectamente; debemos mirar a la maravilla de Cristo. Si apartamos la mirada de Jesús y buscamos el Espíritu y su poder directamente, terminaremos en el fango de nuestras propias emociones subjetivas. El Espíritu no se revela a sí mismo. El Espíritu revela a Cristo. La plenitud del Espíritu es la plenitud que él da cuando contemplamos a Cristo. El poder del Espíritu es el poder que sentimos en la presencia de Cristo. El gozo del Espíritu es el gozo que sentimos por las promesas de Cristo. Muchos de nosotros sabemos lo que es agacharse en el suelo y clamar al Espíritu Santo por gozo y poder, y no experimentar nada; pero al día siguiente dedíquense a meditar fervientemente en la gloria de Jesucristo y ser llenos del Espíritu.

Dedíquense a ver y sentir la grandeza del amor de Dios en Jesucristo y usted estarán tan en armonía con el Espíritu Santo que su poder fluirá poderosamente en su vida. La experiencia espiritual cristiana no es una vaga emoción religiosa. Es una emoción con contenido objetivo, y el contenido es Jesucristo. El tímido miembro de la Trinidad hace un gran trabajo, pero nunca se pone a sí mismo en el centro de atención. Se podría decir que él es el centro de atención que pone en relieve los atributos de Dios Padre y la persona de Cristo.

La Obra Silenciosa del Espíritu en la Encarnación

Cuando llegó el tiempo de que el Hijo eterno de Dios fuera enviado por su Padre en el mundo, la obra del Espíritu Santo fue una obra tranquila y discreta al servicio del Padre y del Hijo. Por él el Padre hizo concebir al Hijo en María la virgen. Entonces, desde el mismo comienzo de la encarnación de Cristo, el Espíritu Santo estaba haciendo silenciosamente lo que debía hacerse para presentar a Jesucristo como el Hijo de Dios y Salvador del hombre.

Para poder apreciar la obra del Espíritu en el nacimiento virginal de Cristo, sigamos el contexto de las Escrituras tal como el Espíritu lo inspiró en Lucas 1:26-37. Como era de esperar, la grandeza del Hijo tiene un lugar de honor. Pero así es como el Espíritu lo quiere. Y se complacerá si saboreamos una nueva sensación de asombro ante la gloria de Cristo.

Las obras de Dios y la Palabra de Dios

Verso 26: "Al sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret." El "sexto mes" se refiere al sexto mes del embarazo de Isabel con Juan el Bautista. Veremos la importancia de esto en el versículo 37. Gabriel aparece en las Escrituras solo en otras dos ocasiones: en Daniel como intérprete de visiones, y aquí en Lucas 1:19 como el anunciador del nacimiento de Juan el Bautista. Lo que es significativo en este versículo es la elección de Dios de anunciarle a María con anticipación lo que está a punto de hacer. Una y otra vez en las Escrituras este es el patrón: una palabra y luego una acción. ¿Por qué? Creo que es porque Dios quiere que se entiendan sus obras, y quiere estar seguro de que él recibe crédito por ellas. Los eventos por sí mismos sin palabras de explicación son ambiguos. La palabra de Dios interpreta la obra de Dios y elimina la ambigüedad.

Hay dos lecciones para nosotros aquí de paso. 1) Tenga cuidado de leer un significado extraordinario en circunstancias inusuales cuando no hay una palabra clara de las Escrituras para guiar su interpretación. Cuando Dios destina su obra a enseñar, añade su palabra. 2) La otra lección es que nunca debemos conformarnos con un mero testimonio silencioso de Cristo. Cómo vivimos es crucial, pero si Dios pensó que su propia obra necesitaba explicación verbal, cuánto más la nuestra.

Verso 27: "Gabriel fue enviado por Dios a una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era María.” Dos hechos cruciales aquí son:

1. que María era virgen, y
2. José era de la casa de David.

La virginidad de María

La virginidad de María es importante por dos razones.

1. Ella es sexualmente pura

a) Significa que ella es sexualmente pura. No se ha acostado con su prometido, ni con ningún otro hombre. Eso habría sido fornicación, y Dios abomina la fornicación.

Por supuesto, no todas las mujeres en Jesús' el linaje es tan limpio. Estaban Betsabé la adúltera y Tamar que sedujo a su suegro. Estas cosas se pueden perdonar, como muchos de ustedes han descubierto. Pero no pase por alto la importancia de María. Cuando Dios eligió una madre para su Hijo, eligió una virgen. La virginidad antes del matrimonio es importante porque el receptor de los mejores dones de Dios debe ser puro.

2. Ella no estaba embarazada ya

La virginidad de María también es importante porque significaba que no estaba embarazada. Dios se propuso dar a conocer que la concepción de Jesús en el vientre de una mujer no se debía a ningún hombre. Así que eligió a una virgen. Y una virgen concibió un niño cuyo Padre era Dios y no el hombre.

Linaje davídico de José

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Pero aún era importante que José fuera de la casa de David porque la relación legal que tenía con Jesús ponía a Jesús en la línea davídica y le permitía cumplir las promesas hechas al Hijo de David, las cuales veremos en un momento.

Un regalo de gracia en un paquete desconcertante

Verso 28: «Y [Gabriel] se acercó a ella y le dijo: ‘Salve , ¡Oh favorecida, el Señor está contigo!” La palabra para "favorecido" aquí se usa otra vez en el Nuevo Testamento (en Efesios 1:6) donde significa la concesión gratuita de la gracia. Entonces, lo primero que Gabriel le dice a María es que está a punto de recibir una dádiva gratuita de la gracia de Dios. Ella no merece este honor. es gracia Hay otras vírgenes en Nazaret. Dios podría haberlos preparado. La gracia elimina toda jactancia. Los padres son propensos a jactarse de sus hijos. ¡Cuánto más si uno de vuestros hijos es Hijo de Dios! Entonces Gabriel apaga el espíritu de orgullo antes de hacer cualquier otra cosa. "El Señor está contigo, María, de una manera que no puedes comprender. Pero nunca lo olvides, es un favor, un regalo gratuito de la gracia.”

Verso 29: “Pero ella se turbó mucho por la palabra, y pensaba en su mente qué clase de saludo podría ser este ." Apuesto a que has descubierto en tu propia vida que la gracia no siempre viene con una cara de bienvenida. Los dones más elevados y preciosos de Dios no siempre nos llegan en colores atractivos. La gracia puede dejar perplejo. La gracia puede asustar. La gracia de la curación puede tener el rostro, de una aguja hipodérmica o de un bisturí de cirujano. La gracia de la paciencia puede tener el rostro del dolor. La gracia de la humildad puede tener el rostro de la derrota. Oh, cómo necesitamos aprender de María a no fustigar a Dios por las formas aterradoras de la gracia. En cambio, como ella, debemos esperar y «considerar en nuestras mentes» cómo este extraño evento podría ser gracia.

Dios a menudo lo hará claro. Versículo 30: «El ángel le dijo: ‘No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios'». Reafirma la palabra clave. Gracia. Traigo gracia, María. Deja que la seguridad de que esto es gracia te quite el miedo. Y aquí está la gracia que traigo (versículos 31-33): "He aquí, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús. El será grande y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de su padre David, y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.” Este es el corazón del pasaje. Aquí es donde el tímido miembro de la Trinidad (que inspiró esta Escritura) hace su mejor trabajo. Él magnifica a Jesús, no a sí mismo.

Cinco descripciones del Niño de María </h2

Cinco cosas que dice Gabriel sobre el hijo de María.

1. Su nombre será Jesús

Su nombre será Jesús. En hebreo: Josué, que significa Salvador o Libertador. A Gabriel le encanta resaltar la gracia. Antes de hablarle a María de la grandeza, dignidad y poder de Cristo, le dice cómo va a usar esta grandeza, dignidad y poder. Él lo va a usar como un Salvador. Así que no temas, María, tu hijo será tu Salvador. El será Jesús.

2. Será grande

"Será grande" (v. 32). Jesús es grande. Él es muy grande. Un cristiano que se avergüenza de Jesucristo es como una vela que se avergüenza del sol. Nuestro Señor Jesús ha sido «designado heredero de todas las cosas». A través de él Dios creó el mundo. Refleja la gloria de Dios y lleva el sello mismo de su naturaleza, sustentando el universo con la palabra de su poder.” ¿Hay algo grandioso en el mundo que te emocione, que te desvíes de tu camino para ver u oír? ¡Cristo lo hizo! Y es diez millones de veces mayor en todos los aspectos, excepto en el pecado.

Si tomaras a todos los grandes pensadores de cada país y cada siglo del mundo y los pusieras en una habitación con Jesús, cerrarían la boca y escucharían la grandeza de su sabiduría. Todos los grandes generales escucharían su estrategia. Todos los grandes músicos escucharían su teoría musical y su interpretación en cada instrumento. No hay nada que Jesús no pueda hacer mil veces mejor que la persona que más admiras en cualquier área del quehacer humano bajo el sol. Las palabras no logran llenar la grandeza de Jesús. Así que Gabriel lo deja simple ya la vez tan profundo: "¡Será genial!"

3. Será llamado Hijo del Altísimo

Gabriel dice: "Será llamado Hijo del Altísimo". Es cierto que a los discípulos de Jesús también se les llama "hijos del Altísimo" (6:35) y por eso algunos dicen que la filiación de Jesús no es nada más que lo que tú o yo tenemos. Lo dudo por dos razones. Una es que Gabriel está dando una descripción de lo que distingue a Jesús: es grande, es rey, es eterno. Sería inútil y fuera de lugar decir: él es simplemente un hijo de Dios por la fe como tú y como yo. La otra razón es que en Lucas 8:28 un demonio clama a Jesús: «¿Qué tienes tú conmigo, Jesús, Hijo del Altísimo? Te lo suplico, no me atormentes. Los demonios reconocen que Jesús' la filiación no es como la nuestra. Como Hijo de Dios, tiene el derecho y el poder de atormentar a las fuerzas de Satanás. Entonces Gabriel quiere decir: Jesús es únicamente el Hijo de Dios, la Palabra divina e imagen de Dios, engendrado desde toda la eternidad.

4. Se sentará en el trono de David

Gabriel dice: "El Señor Dios le dará el trono de su Padre, David". Ya que el hijo de María será el Salvador de su pueblo, será superior en grandeza y será llamado Hijo del Altísimo, es propio e inevitable que sea rey. Él cumplirá todas las profecías de que un hijo de David reinará sobre Israel. Pero no sólo sobre Israel. Isaías 11:10 dice: “En aquel día la raíz de Jesé se levantará por pendón a los pueblos; a él buscarán las naciones, y su morada será gloriosa" (cf. Lucas 2:32). El hijo de María algún día gobernará el mundo (Lucas 2:32).

5. Su reino no tendrá fin

Gabriel dice: "Él reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin". ¿Ves lo que significa esta promesa? Significa que Jesús está vivo y gobernando sobre su pueblo a las 11:50 am del domingo 11 de marzo de 1984. ¿Cree usted eso? Jesús, Salvador, Hijo de Dios, Rey del mundo, gobierna hoy de manera tan realista como Ronald Reagan, Margaret Thatcher o Helmut Kohl. Si Gabriel ha dicho la verdad, EL PROBLEMA en 1984, sin importar dónde vivas en este planeta, es: ¿Te inclinarás ante el reinado de Jesús y obedecerás el gobierno de su reino?

¿Cómo puede concebir una virgen?

Ahora María recupera el aliento, y en lugar de burlarse de lo imposible, humildemente pregunta (en el v. 34): «¿Cómo puede ser esto si no tengo marido?» Estaba lista para creer que podría dar a luz al Mesías, pero que pudiera dar a luz como una virgen estaba más allá de la comprensión. Pero su actitud era humilde y abierta y por eso Gabriel le respondió hasta donde se lo permitió. Verso 35: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por tanto, el niño que ha de nacer será llamado santo, Hijo de Dios.

La respuesta de Gabriel a la pregunta de Mary, ¿Cómo? es muy simple y delicadamente: el Espíritu Santo. Más allá de esto, la revelación no va. ¿Cómo puede una virgen tener un hijo? ¿Cómo puede el niño humano ser el Hijo divino de Dios? Respuesta: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti. . . por tanto el niño que ha de nacer será llamado Hijo de Dios.” La palabra "por lo tanto" en Lucas 1:35 es tremendamente importante. Muestra que la concepción de Jesús en una virgen se debe a la obra misteriosa del Espíritu Santo. Y muestra que la filiación divina de Jesús depende de su nacimiento virginal.

Muchas personas intentarán decir que la concepción de Jesucristo por el Espíritu Santo en la virgen María no es esencial en la doctrina de la encarnación, ya que Jesús habría sido el Hijo de Dios aunque la virgen el nacimiento no era cierto. Las palabras de Gabriel no concuerdan. En respuesta a la pregunta, ¿Cómo puede concebir una virgen? dice: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra, por eso el niño que ha de nacer será llamado santo, Hijo de Dios. em>. Jesús puede ser llamado Hijo de Dios (v. 35), Hijo del Altísimo (v. 32), precisamente porque fue «concebido por obra del Espíritu Santo, nacido de la Virgen María».

Es un misterio insondable que toda la plenitud de la Deidad habite corporalmente en Jesús (Colosenses 2:9). Es adecuado (de hecho necesario, creo) que la puerta de entrada a este misterio de la encarnación sea el nacimiento virginal. Y debe hacernos sonreír de placer que al tímido miembro de la Trinidad se le encomiende la delicada y maravillosa y misteriosa obra de hacer concebir a la virgen, de concebir a Aquel cuya grandeza él engrandecerá para siempre. Todo es tan maravillosamente apropiado.

Con Dios el Espíritu Santo Nada es Imposible

En los versículos 36 y 37 Gabriel da el embarazo de la estéril Isabel como evidencia para María de que «para Dios nada es imposible». El Espíritu Santo puede ser tímido, pero también es omnipotente. ¡Qué tributo a Jesucristo que un miembro omnipotente de la Trinidad existe para magnificar su grandeza! mí conforme a tu palabra" (v. 38). ¿Puedes decir eso: "Que el Espíritu Santo haga conmigo lo que quiera"? ¿Confías lo suficiente en el Espíritu para decir: "Soy tu esclavo; Tómame; usar tu poder omnipotente para ponerme donde me quieres, cuando me quieres allí, haciendo lo que quieres que haga"? ¿Sabes por qué podemos confiarnos al Espíritu Santo? Porque existe para exaltar la gloria de Jesucristo. Por tanto, si el latido de tu vida es la gloria de Jesucristo, el Espíritu te empoderará y ayudará con todas sus fuerzas. Vivamos y hablemos para que los hombres y mujeres de Minneapolis, Marruecos y Mongolia sepan que Jesucristo es un gran Salvador, el Hijo del Altísimo y el eterno Rey de reyes. Esa es la pasión del Espíritu Santo. Estar lleno de eso es estar lleno de él.