Reflexionando sobre por qué Dios puso a prueba la fe de Abraham al ordenarle que ofreciera a su hijo, Lewis dice:

“ Entonces, si Dios es omnisciente, debe haber sabido lo que Abraham haría, sin ningún experimento. ¿Por qué entonces esta tortura innecesaria? Pero como señala San Agustín, a pesar de lo que Dios sabía, Abraham de todos modos no sabía que su obediencia soportaría tal mandato hasta que el evento se lo enseñó: y la obediencia que no sabía que elegiría, no se puede decir. haber elegido. La realidad de la obediencia de Abraham fue el acto mismo; y lo que Dios sabía al saber que Abraham “obedecería” fue la obediencia real de Abraham en la cima de esa montaña en ese momento. Decir que Dios “no necesitaba haber probado el experimento” es decir que porque Dios sabe, la cosa conocida por Dios no necesita existir. (El problema del dolor, 101)