Ah, el misterio del matrimonio. Qué enigma, que un hombre joven y enérgico se enamorara perdidamente de una doncella. Y qué enigma aún mayor, que ella, madura y competente, pasara por alto sus inmadureces y se uniera a él. En cada buena boda, percibimos una gloria que desafía toda descripción, una belleza más allá de descubrir. Nos maravillamos de algo que no podemos entender o articular del todo. Como reflexiona un sabio inspirado,

Tres cosas son demasiado maravillosas para mí;
     cuatro no entiendo:
el camino del águila en el cielo,
     el camino de la serpiente sobre la roca,
el camino de la nave en alta mar,
    &nbsp ;y el camino de un hombre con una virgen. (Proverbios 30:18–19)

De hecho, hay un elemento misterioso en el romance y el matrimonio. Incluso el texto cristiano clásico para esposos y esposas, Efesios 5:22–33, menciona “misterio”. Sin embargo, el misterio aquí no es lo que somos propensos a pensar, y es una lección vital para cada matrimonio. Si el «misterio» en Efesios 5 no es el enigma universal del romance que a menudo admiramos, ¿entonces qué es?

No es un secreto para guardar

Misterio es una palabra común en el Nuevo Testamento, y rara vez se refiere a lo que podríamos esperar: algo persistentemente misterioso que sigue siendo desconcertante o incierto . Más bien, misterio típicamente significa lo que estaba escondido, oculto o no estaba claro en el pasado, pero ahora ha sido revelado a la luz de la venida de Cristo y su evangelio. El “misterio” no es un secreto que guardar sino una verdad que contar, y especialmente para Pablo, que habla de esta manera la mayoría.

¿Cómo fortalece Dios cristianos? “Según el evangelio”, u otra forma de decirlo: “según la revelación del misterio que se mantuvo en secreto por largos siglos, pero que ahora ha sido revelado” (Romanos 16:25–26). Por “largas edades” Dios “mantuvo en secreto” su meta e intención en toda la historia. Hasta “la plenitud de los tiempos” (Gálatas 4:4; Efesios 1:10), Dios envió a su propio Hijo como el Mesías largamente esperado y el clímax de la historia, para revelar sus propósitos todo el tiempo: el gran secreto del universo.

En Colosenses 1:26–27, Pablo explica “la mayordomía de Dios que me fue dada para con vosotros”. ¿Qué es? “Para dar a conocer plenamente la palabra de Dios [el evangelio], el misterio escondido por los siglos y generaciones, pero ahora revelado a sus santos” (Colosenses 1:25–26). Lejos de guardar secretos, Pablo quiere que los cristianos “alcancen todas las riquezas de la plena certidumbre de entendimiento y conocimiento del misterio de Dios, que es Cristo, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento” (Colosenses 2:2–3). ).

Dar a conocer el misterio

Pero Pablo dice más sobre el misterio en Efesios, que, por supuesto, es donde dice del matrimonio: «Profundo es este misterio» (Efesios 5:32).

Al comienzo de la carta, dice que en el evangelio, Dios está «dando a conocer a nosotros el misterio de su voluntad, según el propósito que él puso en Cristo como plan para la plenitud de los tiempos” (Efesios 1:9–10). Y al final pide a los efesios que oren por él, “para que al abrir mi boca me sean dadas palabras para proclamar con denuedo el misterio del evangelio” (Efesios 6:19).

Justo en el medio, en Efesios 3:1–12 (que establece el contexto de lo que dirá en el capítulo 5), no solo revela el misterio de Dios mediante la predicación, sino también mediante la redacción de cartas. “Al leer esto”, escribe, “pueden percibir mi comprensión del misterio de Cristo, que no se dio a conocer a los hijos de los hombres en otras generaciones, como ahora ha sido revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu. ” (Efesios 3:4–5). La esencia de su ministerio es “sacar a la luz a todos cuál es el designio del misterio escondido desde los siglos en Dios, que creó todas las cosas, para que por medio de la iglesia la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer a los gobernantes y autoridades en los lugares celestiales” (Efesios 3:9–10). El misterio de Dios: una vez escondido, ahora revelado.

¿Misterio del Matrimonio?

Finalmente, entonces, cuando escribe en Efesios 5:32, “Profundo es este misterio”, no está diciendo que sea demasiado profundo para entenderlo o expresarlo. No está haciendo eco de la maravilla de Proverbios 30:18–19 (“No entiendo… el camino del hombre con la virgen”). No se está acercando a un enigma del día de la boda, sino a una verdad grandiosa, clara y convincente que contar. Sus siguientes palabras revelan lo que una vez estuvo oculto relacionado con el matrimonio humano: “Estoy diciendo que se refiere a Cristo y la iglesia”. El misterio, oculto durante mucho tiempo, ahora es público: el matrimonio humano apunta al Dios-hombre y su niña.

Durante milenios, los humanos de todo el mundo se casaron y se dieron en matrimonio. En todas las culturas y sociedades, sintieron un extraño impulso no solo de procrear sino también de comprometerse, aunque no conocían la razón más profunda de Dios. E incluso el pueblo del pacto de Dios, al que se le confiaron sus oráculos (Romanos 3:2), no sabía por qué. De hecho, había un gran misterio en el matrimonio. ¿Por qué Dios diseñó el mundo de esta manera? ¿Por qué dos sexos, y por qué uno masculino y otro femenino? ¿Por qué uno llamado a liderar, proveer, proteger y asumir la responsabilidad final, mientras que el otro está llamado a recibir activamente, embellecer y fortalecer la humilde iniciativa y el cuidado? ¿Por qué un baile de dos complementarios, en lugar de solo dos de lo mismo?

¿Dios simplemente hizo del matrimonio lo que es sin ninguna razón, algunos deben haberse preguntado, o ¿Hay una respuesta al acertijo? ¿Está apuntando el matrimonio? ¿Existe alguna magia profunda que revele un significado cósmico? Pablo empatizó con los desconcertados: “Este misterio es profundo”. Pero en Cristo, ahora había encontrado la clave: “Digo que se refiere a Cristo y la iglesia”.

El misterio en particular está en la cita de Génesis 2:24 en el versículo anterior: “Dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne” ( Efesios 5:31). Y encontramos aquí el mismo patrón que hemos visto en otros lugares: un misterio en el pasado, ahora dado a conocer con la venida de Cristo. Los grandes secretos de Dios están fuera. Y uno de los mejores — Pablo dice, literalmente, “grande es este misterio” — es el matrimonio. Un hombre, una mujer, pactados de por vida. ¿Por qué Dios lo hizo de esta manera? ¿Por qué un hombre deja padre y madre y hace uno con su esposa?

Unidos unos a otros

¿Qué significa «aferrarse» o «aferrarse» o literalmente «estar unido a» otra persona? El matrimonio establece y protege la relación humana más fundamental de uno. Más fundamental que el padre y la madre. Más fundamental que los hijos resultantes, por preciosos que sean. Más fundamental que un mejor amigo. No es que el matrimonio se convierta en la única relación de uno o en la única amistad (no necesita ni debe), sino que forma la relación humana más fundamental de uno. Dios hizo a los humanos, en este sentido, “para estar unidos” unos a otros. Esposo a esposa. Esposa a marido.

Y no se pierda quién hace la unión. Es un verbo pasivo: «estar unidos». El esposo y la esposa no toman la última acción para unirse. Más bien, están unidos por otro. Por eso, cuando Jesús cita Génesis 2,24 (en Mateo 19,5), hace explícito el ensamblador: “Lo que Dios juntó, no lo separe el hombre” (Mateo 19,6). .

Mystery No More

El misterio ahora resuelto del matrimonio contiene lecciones de por vida para esposos y esposas. , pero no te pierdas la más vital.

Sí, el mundo nos está engañando cuando nos da la impresión de que el matrimonio es una sociedad igualitaria, una mera amistad de pacto, en la que cada parte lleva cargas iguales. — una unión en la que, irónicamente, nos queda esperar menos de los hombres (y hacer que las mujeres sean más vulnerables). Pero la lección más importante es que incluso el mejor esposo es solo un pobre reflejo de la iniciativa amorosa, el liderazgo, la protección y la provisión de Jesús para su iglesia.

Dios se unió a nuestros primeros padres en el jardín, ya los hombres y mujeres desde entonces, para señalarnos, de manera tan imperfecta pero verdadera, el tipo de amor y cuidado que su Hijo le daría a su pueblo. Y Jesús no rompe sus promesas porque todavía somos pecadores e inconsistentes. Él no repudia a los que son genuinamente suyos porque le fallamos. Más bien, él asume la responsabilidad final y nos sirve incansablemente cuando estamos exhaustos y nos sostiene cuando nuestras rodillas están débiles. Qué buena noticia es que Cristo es el esposo de su iglesia y no su socio igualitario o mero amigo. De hecho, somos sus amigos (Juan 15:15), pero mucho más. Juntos somos su esposa. Él murió gustosamente por su iglesia, y ella gustosamente se somete al Dios-hombre.

Y así, una doncella que encuentra a un hombre dispuesto a morir a sí mismo por el bien de ella no teme la acusación impactante de Pablo: “Esposas , sométanse a sus propios maridos, como al Señor” (Efesios 5:22). De hecho, es una mujer muy sabia que hará leer estas palabras en su boda, porque sabe la carga de peso que seguirá: “Maridos, amad a vuestras mujeres, como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella” (Efesios 5:25).