“La blasfemia contra el Espíritu no será perdonada”.
Es una de las declaraciones más enigmáticas, controvertidas e inquietantes de Jesús. . En los últimos dos milenios, muchas almas torturadas han luchado por esta advertencia. ¿He cometido “el pecado imperdonable”? Cuando dirigí mis blasfemias airadas a Dios, cuando hablé con rebeldía contra él, ¿cometí una blasfemia imperdonable? O, tal vez más a menudo , especialmente en la epidemia actual de pornografía en Internet, «¿Realmente podría salvarme si sigo volviendo al mismo pecado que tantas veces prometí no volver nunca más?»
A pesar del enigma y la controversia, tienen un camino simple hacia la claridad. La declaración de Jesús de “blasfemia contra el Espíritu” solo aparece en los evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas). Si tenemos una idea concreta de lo que él quiso (y no quiso) decir allí, entonces estamos en condiciones de responder a lo que ese «pecado imperdonable» podría (y podría no) significar para nosotros hoy.
Lo que Jesus realmente dijo
Jesús no había estado enseñando en público por mucho tiempo cuando sus oyentes comenzaron a compararlo con sus maestros, llamados “ los escribas”, parte del grupo judío conservador conocido como los fariseos. La creciente multitud “se asombraba de su enseñanza, porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas” (Marcos 1:22). Los escribas escucharon la comparación y sintieron la tensión, y pronto la intensificaron (Marcos 2:6, 16), ya que estos maestros de la Biblia de la época, con sus muchas tradiciones añadidas, rápidamente crecieron en su envidia y luego en su odio por Jesús. La amenaza es tan grande que estos conservadores incluso están dispuestos a cruzar el pasillo para conspirar con sus rivales liberales, los herodianos (Marcos 3:6).
El enfrentamiento viene en Marcos 3:22–30 (Mateo 12 :22–32). Los escribas han descendido de Jerusalén para poner en orden a la gente pobre y engañada del remanso de Galilea. “Está poseído por Beelzebul”, dicen. “Por el príncipe de los demonios echa fuera a los demonios” (Marcos 3:22).
Jesús tranquilamente responde a su mentira con lógica básica (versículos 23–26) y la convierte en una declaración sobre su señorío. (versículo 27). Luego advierte a estos mentirosos, que saben mejor en el fondo, del peligro espiritual en el que se encuentran.
“En verdad os digo que todos los pecados serán perdonados a los hijos de los hombres, y las blasfemias que cometan. pronunciar, pero el que blasfema contra el Espíritu Santo, nunca tiene perdón, sino que es culpable de un pecado eterno” — porque decían: ‘Tiene un espíritu inmundo’” (Marcos 3:28–30). )
Una cosa es suponer que Jesús está loco (su familia teme tanto en esta etapa temprana, Marcos 3:21), pero otra cosa es atribuir la obra del Espíritu de Dios a la diablo: observar el poder de Dios desarrollándose en ya través de este hombre Jesús, ser perseguido por él en un corazón insensible y volverse para engañar a otros al atribuir la obra del Espíritu a Satanás. Esto evidencia una dureza de corazón tan profunda en estos escribas que deberían temer que están al borde de la ruina eterna, si no es ya demasiado tarde. Jesús no necesariamente declara que los escribas ya están condenados, pero les advierte gravemente de su precaria posición.
Quién ¿Blasfemaron los escribas?
Antes de preguntarnos acerca de nuestro pecado hoy, juntemos las piezas en los Evangelios. Los maestros del pueblo del pacto de Dios, aquí en este punto crucial y único en la historia de la redención, tienen al mismo Dios entre ellos. El reino largamente esperado de Dios está amaneciendo. “Si es por el Espíritu de Dios que yo echo fuera los demonios, entonces el reino de Dios ha llegado a vosotros” (Mateo 12:28). El mismo día para el que sus historias, profetas y Escrituras los han preparado, se está revelando ante ellos, y en sus corazones duros e impenitentes, lo están rechazando.
Y no solo son fríos hacia cómo Dios es haciéndolo, y murmurando acerca de ello unos a otros, pero como maestros del pueblo de Dios, ahora están hablando para alejar a otros de la verdad. Y lo hacen declarando que el poder que obra en Jesús, manifiestamente procedente de Dios, es el poder de Satanás. Aquí Jesús les advierte: “Cualquiera que blasfemare contra el Espíritu Santo, nunca tendrá perdón, sino que será culpable de un pecado eterno” (Marcos 3:29). ¿Por qué?
Mateo agrega un detalle que no tenemos en Marcos. “Al que diga una palabra contra el Hijo del Hombre, se le perdonará, pero al que hable contra el Espíritu Santo no se le perdonará, ni en este siglo ni en el venidero” (Mateo 12:32) . Atacar a Jesús es una cosa. Se refiere a sí mismo como “el Hijo del Hombre”, Dios mismo entre su pueblo, pero aún no completamente revelado en su muerte y resurrección. Ataca a este enigmático Hijo del Hombre, y el Espíritu podrá vencerlo. Pero otra cosa es ver lo que Dios está haciendo y volverse a atacar a su Espíritu. ¿Quién queda para ayudar a estos escribas si se están asentando contra el Espíritu de Dios? Insultar, deshonrar y hacer enemigos con el Espíritu, y ¿quién queda para traerlos de vuelta?
La razón por la que estos escribas están peligrosamente cerca de ser culpables de «pecado eterno» es porque están evidenciando un dureza de corazón, no solo contra este misterioso «Hijo del Hombre», sino ahora explícitamente contra el Espíritu, para que sus corazones ya no sean capaces de arrepentirse. No es que puedan estar genuinamente arrepentidos pero que se les dé el brazo rígido, sino que “nunca obtendrán el perdón” porque nunca cumplirán la condición simple, invaluable y bondadosa para ello: el arrepentimiento.
¿Alguien es imperdonable hoy?
Cuando Jesús se dirige a los escribas en su época, está al borde de un cambio histórico redentor sísmico que viene con su vida y ministerio. Entonces, ¿en qué sentido podría su advertencia a los escribas acerca de la “blasfemia contra el Espíritu” ser única para los días de Jesús, en la cúspide del cumplimiento del antiguo pacto y la inauguración de un nuevo pacto? ¿Deberían estas palabras caer de la misma manera en nuestros oídos veinte siglos después?
Cuando avanzamos en la historia de Hechos y las Epístolas, no encontramos nada llamado “blasfemia contra el Espíritu”. Lo que señala nuestra necesidad de tener cuidado al aplicar este término preciso hoy. Sin embargo, encontramos un concepto similar a “pecado imperdonable”, aunque los términos no sean exactamente iguales. La esencia de la advertencia de Jesús a los escribas en su día cae sobre nosotros de alguna forma, aunque no de la manera precisa en que lo hizo originalmente para los escribas.
Efesios 4:30 habla de «contristar al Espíritu Santo». ”, pero esto no es lo mismo que la advertencia de Jesús a los escribas. A aquellos que “contristan” al Espíritu se les recuerda que por él están “sellados para el día de la redención”. Sin embargo, Hebreos 10:29 habla de “ultrantar al Espíritu de gracia”, y Hebreos 12:17 advierte a los cristianos profesos que no sean como Esaú, que “no halló lugar de arrepentimiento”. Como la advertencia de Jesús a los escribas, no se nos dice que Esaú pidió perdón pero se lo negaron. Más bien, «no encontró un lugar de arrepentimiento»: su corazón se había vuelto tan insensible que ya no podía arrepentirse genuinamente y, por lo tanto, cumplir con la condición para la oferta gratuita de perdón.
A lo largo de su carta, el El autor de Hebreos advierte a su audiencia de este peligro. En el pasado, han profesado fe en Jesús y afirmado abrazarlo. Ahora, debido a la presión y persecución de los judíos incrédulos, se ven tentados a abandonar a Jesús para restaurar su paz y comodidad. Han experimentado notables medidas de gracia en asociación con el pueblo de Dios del nuevo pacto (Hebreos 6:4-5), pero ahora están a punto de apartarse de Cristo, y Hebreos les advierte del peligro: habiendo conocido el verdad, y la rechazaron, ¿están entrando ahora en una especie de dureza de corazón asentada de la cual ya no podrán arrepentirse y por lo tanto ser perdonados?
Para los cristianos de hoy, no debemos temer una momento de pecado, sino una especie de dureza de corazón que vería a Jesús como verdadero y, sin embargo, se alejaría, con una especie de dureza de corazón incapaz de arrepentirse. Una vez más, no es que no se conceda el perdón, sino que no se busca. El corazón se ha vuelto tan recalcitrante y tan en desacuerdo con el Espíritu de Dios, que se ha vuelto incapaz de un verdadero arrepentimiento.
Esperanza para aquellos que se sienten “imperdonables”
Si temes haber cometido algún “pecado imperdonable”, o incluso que tu corazón ya ha llegado a tal estado de dureza, Dios te ofrece esperanza. Si te preocupas por el pecado imperdonable, lo más probable es que no estés allí. No todavía. Los corazones con dureza establecida contra Jesús y su Espíritu no andan preocupándose por eso.
Es fácil enfadarse por este enigmático «pecado imperdonable» en los Evangelios y perderse la notable expresión evangélica de la apertura de Jesús. armas que viene inmediatamente antes de la advertencia: “De cierto os digo que todos los pecados serán perdonados a los hijos de los hombres, y todas las blasfemias que pronuncien” (Marcos 3:28). Todos los pecados. Cualesquiera que sean las blasfemias pronunciadas. A través de la fe en Jesús. Aquí es donde todos los relatos del Evangelio conducen: a la cruz. Este Hijo del Hombre, como demuestra progresivamente en los Evangelios, es Dios mismo y Señor del universo. Y se hizo uno de nosotros, y murió por nuestros pecados, y resucitó para ofrecer el perdón total y completo a todos los que se arrepientan y lo acepten como Señor, Salvador y Tesoro.
Si sus preocupaciones sobre el “pecado imperdonable ” se relacionan con un patrón de pecado y falta de arrepentimiento en su vida, sus mismas preocupaciones pueden ser el Espíritu de Dios obrando para evitar que sigan endureciendo su corazón más allá de su ablandamiento. No te desesperes. Y no lo trates a la ligera. Mientras el Espíritu Santo alienta a sus oyentes al borde de tal peligro, “si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones” (Salmo 95:7–8; Hebreos 3:7–8). No tienes garantizado el mañana. Pero tienes hoy. No es demasiado tarde, si aún tienes fuerzas para arrepentirte.
Más buenas noticias
Sin embargo, debemos tener cuidado de que el enigma y la controversia sobre el “pecado imperdonable” no nos impidan perder la realidad principal detrás de este episodio en Marcos 3 y Mateo 12. El punto principal de Jesús no es que existe un pecado como “blasfemia contra Dios”. el Espíritu”, sino que existe tal persona como el Espíritu Santo. Qué notable que Dios no nos haya dejado solos en los altibajos de esta vida. Como lo hizo con su propio Hijo en su plena humanidad, pone a nuestra disposición el poder sobrenatural por su Espíritu.
¿Cómo realizó Jesús, como hombre, sus milagros? Por el poder del Espíritu. “Es por el Espíritu de Dios que yo echo fuera los demonios” (Mateo 12:28). Cuando Jesús escucha a los escribas decir: “Por el príncipe de los demonios echa fuera a los demonios”, escucha un ataque escandaloso, no contra sí mismo, sino contra el Espíritu. La última palabra de la historia lo explica todo: “porque decían: ‘Tiene un espíritu inmundo’” (Marcos 3:30).
Qué asombroso que el mismo El Espíritu que dio poder a Jesús en su vida terrenal y en el camino hacia su muerte sacrificial, nos ha sido dado hoy. Nosotros “tenemos el Espíritu” (Romanos 8:9, 15, 23; 1 Corintios 6:19). Qué regalo hemos recibido (Romanos 5:5; 1 Corintios 2:12; 2 Corintios 5:5; 1 Juan 3:24). ¿Cuánto subestimamos el poder que está disponible para nosotros (y a través de nosotros) por medio del Espíritu?