El 16 de enero de 2003, el transbordador espacial Columbia despegó para lo que se suponía que era un vuelo de rutina. Poco después del despegue, un trozo de espuma aislante de los tanques de combustible externos del transbordador se rompió y golpeó el ala izquierda del Columbia. Esta acción fue captada en video, pero se presumía que no se habían producido daños graves. Sin embargo, se habían producido daños graves. La espuma de los tanques de combustible perforó el sistema de protección térmica del ala.
La gravedad del daño se hizo evidente cuando el Columbia volvió a entrar en la atmósfera terrestre el 1 de febrero. El ala dañada ya no estaba protegida del calor extremo causado durante reentrada. El transbordador se desintegró en el aire matando a los siete astronautas. El hecho de que la NASA no evaluara correctamente los daños le impidió tomar medidas que podrían haber evitado los devastadores resultados.
La humanidad se enfrenta a una situación similar pero aún más trágica. Poco después de la creación, Adán pecó. Con Adán como cabeza, toda la raza humana cayó bajo la condenación de Dios. El pecado ahora gobierna cada corazón no regenerado, y si se saliera con la suya, destruiría y condenaría a cada alma.
¿Qué piensa Dios acerca de tu pecado?
Si te niegas a ver tu pecado como lo ve Dios, no puedes escapar de Su juicio eterno. Si quieres negar tu culpa u ocultar tu propia pecaminosidad, nunca descubrirás la cura para el pecado. Y si trata de justificar su pecado, perderá la justificación de Dios. Hasta que entiendas cuán ofensivo es tu pecado ante Dios, nunca podrás conocerlo.
El pecado es abominable para Dios – Él lo odia (cf. Deuteronomio 12:31). El pecado es contrario a Su naturaleza (Isaías 6:3; 1 Juan 1:5). Mancha el alma y degrada la nobleza de la humanidad. La Escritura llama al pecado «inmundicia» (Proverbios 30:12; Ezequiel 24:13; Santiago 1:21) y lo compara con un cadáver en descomposición. Los pecadores son las tumbas que contienen hedor e inmundicia (Mateo 23:27). La última pena, la muerte, es la consecuencia del pecado (Ezequiel 18:4, 20; Romanos 6:3). La raza humana está en mal estado.
Dios quiere que entiendas lo malo que es el pecado y lo aterradoras que son sus consecuencias. No te atrevas a tomar el pecado a la ligera o descartar tu propia culpa con frivolidad. Todo lo contrario: deberías odiar el pecado.
Pero el pecado tienta a los mejores santos, e incluso los más piadosos entre nosotros cometen pecado. David fue un hombre que siguió a Dios con todo su corazón (1 Reyes 14:8); y, sin embargo, entró en tentación y cometió un pecado inimaginable: adulterio, engaño, traición y asesinato. Y hasta que Dios confrontó a David a través del profeta Natán, David negó su pecado. Esa es la tendencia natural de todo pecador caído.
¿Qué piensas acerca de tu pecado?
Si un hombre del calibre de David puede caer tan terriblemente, ¿dónde ¿Eso nos deja a ti y a mí? Si eres honesto, admitirás que a veces amas tu pecado, te deleitas en él y buscas oportunidades para manifestarlo. Sabes instintivamente que eres culpable ante un Dios santo, pero inevitablemente intentas camuflar o repudiar tu pecaminosidad. En una palabra, lo niegas, tal como lo hizo David.
Al igual que el resto de la humanidad caída, tu negación del pecado se divide en tres categorías generales: buscas encubrirlo , tratas de justificarte a ti mismo y, la mayoría de las veces, no te das cuenta de tu pecado.
1. Tratamos de encubrir.
Eso es lo que el rey David trató de hacer cuando pecó contra Urías. Había cometido adulterio con la esposa de Urías, Betsabé. Cuando quedó embarazada, David primero conspiró para que pareciera que Urías era el padre del bebé (2 Samuel 11:5-13). Cuando eso no funcionó, planeó matar a Urías (vv. 14-17). Eso solo agravó su pecado.
Durante todos los meses del embarazo de Betsabé, David continuó cubriendo su pecado (2 Samuel 11:27). Más tarde, cuando David se arrepintió, confesó: «Cuando callé acerca de mi pecado, mi cuerpo se consumió en mi gemir todo el día. Porque de día y de noche tu mano se agravó sobre mí; mi vitalidad se agotó como con el calor de la fiebre». del verano» (Salmo 32:3-4).
2. Intentamos justificarnos.
Adán culpó a Eva, a quien describió como «la mujer que tú diste por compañera» (Génesis 3: 12, énfasis añadido). Al culpar a Eva, Adán también culpaba a Dios. Dios, razonó, era responsable de la mujer que lo victimizó.
También tratas de excusar tu maldad diciendo que es culpa de otra persona. O argumenta que tiene una razón válida para pecar. Te convences de que está bien devolver mal por mal (cf. Proverbios 24:29; 1
Tesalonicenses 5:15; 1 Pedro 3:9). Puedes llamar al pecado una enfermedad, una condición mental o un desequilibrio hormonal; puedes excusarte como víctima; incluso puedes negar que lo que has hecho está realmente mal. Tu corazón pecaminoso es infinitamente creativo para encontrar formas de justificar su propia maldad.
3. Podemos ser ajenos a nuestro propio pecado.
Ya sea por ignorancia o por presunción, pecas, y pecas muchas veces. Por eso oró David: ¿Quién podrá discernir sus errores? (Salmo 19:12-13). Son esas «faltas ocultas» las que Dios ve a plena luz del día, y son tan ofensivas para Él como los «pecados presuntuosos». Debido a que el pecado es tan omnipresente, naturalmente tiendes a ser insensible a tu propio pecado, al igual que un zorrillo es impermeable a su propio olor.
¿Qué vas a hacer con tu pecado?
El pecado es una malignidad horrible para la cual no hay cura humana. Es una lepra incurable del alma (Isaías 1:4-6), y toda la humanidad está enferma de ella de arriba abajo, por dentro y por fuera.
Como pecador, no puedes mejorar tu propia condición. . Jeremías 13:23 dice: «¿Mudará el etíope su piel, o el leopardo sus manchas? Entonces también vosotros, que estáis acostumbrados a hacer el mal, podréis hacer el bien». Tus lágrimas y dolor no pueden expiar tu pecado. Tus «buenas» obras no pueden enmendar tu mal contra Dios. Tus oraciones y devoción personal no pueden suavizar tu culpa ni cubrirla de ninguna manera.
Y no creas en el concepto erróneo del purgatorio: los fuegos del infierno durante un millón de vidas nunca podrían purificar el alma de su propia corrupción o expiar su propio pecado. Si está buscando una solución para el problema del pecado hecha por usted mismo, solo se encadena con mayor seguridad a su culpabilidad.
Pero tiene ser una solución a nuestro problema; debe haber una forma en que Dios pueda satisfacer Su justicia perfecta y aun así mostrar Su rica misericordia hacia los pecadores. Estoy encantado de decirles que hay una solución al problema del pecado humano: se llama el Evangelio. La cruz de Cristo proporcionó el camino a Dios al permitir el único Sacrificio aceptable para expiar el pecado humano de una vez por todas.
Nuestro Señor, el sin pecado, fue el Cordero de Dios ofrecido como sacrificio perfecto por el pecado. (Juan 1:29) – fue precisamente el propósito por el cual Él vino. «Sabéis que él apareció para quitar los pecados, y en él no hay pecado» (1 Juan 3:5). Isaías profetizó: «Ciertamente Él mismo llevó nuestras dolor, y llevó nuestros dolores… Fue traspasado por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo porque nuestro cayó sobre él» (Isaías 53:4-5, énfasis añadido).
Jesucristo «se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios» para limpiar nuestra conciencias (Hebreos 9:14). Pagó la multa en su totalidad en nuestro nombre. Todos los pecados de todo aquel que cree son imputados a Cristo, y Él murió por ellos. Luego, Jesús resucitó de entre los muertos para declarar su victoria sobre el pecado y la muerte: «[Él] fue entregado a causa de nuestras transgresiones, y resucitó a causa de nuestra justificación» (Romanos 4:25).
Además , Dios considera a todos los creyentes justos en Cristo—Él cuenta la justicia de Cristo al creyente. Esa es la verdad que se enseña en 2 Corintios 5:21: «[Dios] al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él».
Dios redime a aquellos los que creen y los hace nuevas criaturas (2 Corintios 5:17). Si eres creyente, sabes de lo que estoy hablando. Dios te dio una naturaleza completamente nueva, incluido el amor por la justicia y el odio por el pecado.
Si no estás seguro de tu salvación, leer esto debería llevarte al punto de la desesperación. ¿Qué puedes hacer para cambiar tu condición desesperada? Nada. Eres totalmente dependiente de la misericordia de Dios. Pero si el clamor de vuestro corazón es algo semejante al del carcelero de Filipos que dijo: «¿Qué debo hacer para ser salvo?» (Hechos 16:30), anímese, ¡el Espíritu de Dios ya está obrando en usted! Aquí está el mandato claro y conciso de Jesús al pecador atribulado: «Arrepentíos y creed en el evangelio» (Marcos 1:15).
arrepentirse es «volverse lejos de todas vuestras transgresiones» (Ezequiel 18:30). Significa confesar y abandonar tus iniquidades (Proverbios 28:13), y odiar por completo tu pecado (2 Corintios 7:11). Si el arrepentimiento hace hincapié en alejarse del pecado y del yo, creer enfatiza hacia qué volverse hacia: «Cree en el Señor Jesús, y serás salvo» ( Hechos 16:31).
No puedes aferrarte a Cristo mientras todavía te aferras a tu pecado. A menos que apartes tu corazón de los placeres pasajeros del pecado, nunca verás a Dios. La salvación de Dios de las llamas de un infierno eterno implica una gloriosa liberación del control del pecado.
¡Esas son buenas noticias! Usted puede ser liberado del dominio del pecado en su vida. Aférrate a Cristo y toma en serio esta oferta del evangelio. ¡Puede ser su última oportunidad!
Adaptado de The Vanishing Conscience © 1995 por John MacArthur. Todos los derechos reservados.