¿Cuál es la mejor manera de ayudarse unos a otros a levantarse?
He observado un par de estilos de ayudar a los demás, o de «ayudar», según sea el caso.
Ayudar a los demás, como lo estoy usando aquí, implica que el creyente más fuerte se incline ante el creyente más débil. Implica el ofrecimiento a otra alma de lo que él o ella no tiene en ese momento, ya sea perspectiva, asistencia práctica, guía, aliento, etc.
No importa cuán generosa sea la oferta de asistencia, la forma de extender ayuda, creo, es importante. El enfoque de uno para ayudar a otra persona puede influir en si la persona más débil se eleva o se siente disminuida, si la más débil avanza o se estanca.
Dar una buena ayuda, creo, implica apoyar a la persona más débil en cada etapa siguiente y paso de su trabajo en el viaje por delante.
Una visión elevada
La ayuda que tiene una visión elevada de los más débiles expresa esperanza y optimismo por las capacidades que posee la persona. Se visualiza a uno mismo en la misma posición que los débiles, lo cual, salvo la gracia de Dios, podría haber sido el caso o podría ser en el futuro, según sea el caso.
Buenas esperanzas auxiliares de todas las cosas que un momento difícil puede ser un evento aislado o una temporada en el esquema más amplio de la vida. Rebajarse ante los más débiles no exige que los más fuertes se coloquen por encima de los más débiles; los más fuertes y los más débiles aún pueden caminar juntos, con la esperanza de que, si las circunstancias cambiaran, la ayuda les sería devuelta.
Una visión compasiva
La buena ayuda también espera todas las cosas sobre las razones de cualquier paso en falso. Busca las raíces correctas de las que provienen los comportamientos, las formas en que los pasos en falso se pueden atribuir al dolor y la tristeza que necesitan ser sanados. Retiene cualquier suposición básica de que la rebelión deliberada es la causa de los errores, o que el pecado es la causa de todo el sufrimiento.
La buena ayuda acepta los comportamientos externos tal como son para que el corazón, el alma, la mente y los el espíritu puede ser reparado. No descarta la responsabilidad personal, y la necesidad de trabajo y progreso en el tiempo. Sin embargo, confía en que las manifestaciones externas de dolor en forma de errores se transformarán a medida que ocurra la sanidad interna en Cristo; de hecho, es probable que las manifestaciones externas no puedan transformarse hasta que el dolor interno del corazón haya sido abordado con verdad y gracia (Mark 2:17).
La buena ayuda se abstiene del juicio. No ve a una persona por su debilidad. Más bien, mira al corazón para buscar y defender lo bueno allí, y observa la obra que Dios está haciendo para alentarlo (1 Tesalonicenses 5:11). Escucha el corazón de otro. Y en respuesta, no prescribe ni ordena, sino que sostiene y guía con mansedumbre a Jesús.
La buena ayuda permite que el más débil dé los pasos, mientras proporciona un amable hombro de apoyo para su cabeza. Y da un suave giro de sus hombros cuando el camino bajo los pies se ha perdido momentáneamente, o por una temporada. Finalmente, bendice al otro, con orgullo piadoso, cuando se dan los pasos correctos hacia adelante (2 Corintios 7:4).
Una mirada hacia la libertad
La libertad que Dios nos da para buscar en esta vida como lo haremos nos enseña que a cada uno de nosotros se nos han confiado opciones sobre cómo buscar a Dios y cómo viviremos delante de él (Mateo 22:37).
La ayuda, entonces, toma su señal de esta libertad dada por Dios. Apoya a otro con el propósito de, con el objetivo de, hacerse a un lado por completo. Busca dejar al otro caminar, levantarse y vivir su propia vida. No busca apoderarse de la mente, el corazón o la voluntad de otra persona, sino que defiende la personalidad de otra persona. De hecho, ve al otro como superior a uno mismo (Filipenses 2:3-8). La ayuda coloca a la otra persona más segura para trabajar, descansar y vivir en la libertad de vida que Dios le ha dado.
Con miras a honrar esa personalidad dada por Dios: intelecto, emociones, y la voluntad, por otra parte, sólo se ofrece la ayuda esencial, mientras que la amistad se aplica con generosidad. Y la ayuda se ofrece con humildad de que solo Dios es el consejero perfecto (Juan 14:26), siendo todos los creyentes sacerdotes con entrada en su santo trono de gracia (1 Pedro 2:5). Por lo tanto, Dios podría guiar a otra persona por un camino justo diferente al que otra persona podría imaginar de inmediato, y eso no solo está bien, sino que es una buena evidencia de que se busca a Jesús.
Ayudando como Jesús
¿Este tipo de ayuda edificante no es como él? Jesús ve en nosotros personas dignas de ser edificadas (Efesios 2:21), personas hechas a su imagen (Génesis 1:27) de gran valor a sus ojos (Mateo 6:26) que son capaces de un llamado santo a medida que su Espíritu nos alcanza. más y más (2 Timoteo 1:9). Él nos ve de esta manera refrescante, como nos acepta en el espacio y el tiempo. En el amor, su aceptación total se empareja con la buena verdad para que la obra hacia adelante pueda tener lugar.
De esta manera de acercarse a nosotros, Jesús permite que la verdad sea recibida por nosotros, porque sabemos que la gracia, y no condenación, está en su corazón para con nosotros (Juan 3:17). Lo que se queda corto en la persona interior no es «hacer o deshacer» para nuestra relación con él, no lo perderemos. Él ya lo sabe (Romanos 5:8).
Sabemos que nos habla como un buen amigo y Padre. Más aún, habla como un amante de nuestras almas, llamándonos a descansar en una hermosa morada de adorarlo, y diciendo a los demás lo bueno que es a través de palabras y acciones que duplican la clase de bondad que hemos recibido.
Si se le hace creer al más débil tipos de mensajes opuestos: que él o ella debe ser visto de acuerdo con sus errores, que él o ella ya no es capaz de tomar decisiones sabias porque algunas se han revelado como fracasos, que él o ella vive bajo el peso de la condenación que siente por las miradas hacia abajo de aquellos a su alrededor que no ven como Dios ve (1 Samuel 16:7), o que él o ella nunca podrá buscar libremente la plenitud de lo que Dios ha hecho. lo creó de manera única para volver a ser, pero probablemente vivirá sujeto a la «ayuda» de otros o a las miradas de vergüenza de otros; estos mensajes son debilitantes y no de Jesús.
Jesús nos muestra el camino
Él nos ayuda a crecer para mostrar a los demás la gracia tal como la hemos recibido, y para que cada uno tome su propio lugar junto a los débiles y humildes—si Dado que la debilidad es el punto de entrada a la fe del evangelio y la humildad es el punto de entrada a la presencia de Dios todos los días (Mateo 5:3; Santiago 4:6).
Si tenemos oportunidad de ayudar a un alma más débil, no está tan lejos, ¿verdad?, de imitar la ayuda que recibimos cada día de Jesús. Así es como lo he llegado a entender, ya que he aprendido a llevar mi debilidad a Jesús para que me ayude mañana a mañana.
Jesús nos muestra cómo: nos enseña a elevarnos unos a otros a nuestras santas vocaciones. en Cristo como fuimos creados en él para buenas obras que él ha preparado de antemano para cada uno de nosotros (Efesios 2:10). Tal vez podría expresarse mejor que una buena ayuda, entonces, no se pone uno mismo sobre el otro, sino al lado o incluso debajo, para que podamos sostener a otro por un tiempo, evitar que otro se caiga, empujar a otro al siguiente trabajo en el viaje, y animar a otro en su poder en el Espíritu a ponerse de pie y caminar independientemente de la ayuda cuando sea el momento adecuado.
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