Por Daryl Crouch

El video es horrible.

Un oficial de policía blanco uniformado, que juró proteger y servir, colocó su rodilla en el cuello de un hombre negro esposado. El hombre repitió, “No puedo respirar” hasta que literalmente no pudo y no lo hizo. Otra vida perdida por las fuerzas demoníacas del mal.

El oficial de policía fue despedido y ahora enfrenta cargos de asesinato en segundo grado y homicidio involuntario. A diferencia de George Floyd, tendrá su día en la corte.

Una vez más, el mal del racismo negó la justicia, la dignidad y la vida a un compañero portador de la imagen.

El racismo es un pecado que encuentra su origen en el corazón humano. es feo Es divisivo. es destructivo Y sí, es tan sistémico como el pecado mismo.

Si bien el racismo apunta a todo tipo de grupos de personas, en Estados Unidos, en un grado desproporcionado, los afroamericanos han soportado el peso de la discriminación racial.

Como pastor blanco, sin embargo, he notado que la iglesia no siempre está segura de que el racismo sea realmente un problema del evangelio. Sabemos que es un problema social. Vemos las noticias y vemos los disturbios.

Sabemos que es un problema civil. Así que dependemos de los funcionarios del gobierno para mantener el orden. Esperamos que los representantes electos hablen palabras de paz y calma, y que aprueben leyes que sirvan bien a todos los ciudadanos. Y esperamos que los tribunales administren justicia de manera justa.

Pero, ¿qué responsabilidad tiene la iglesia al abordar este tema específico del racismo, de personas de un color de piel que discriminan a personas de otro color de piel?

Solo Jesús puede cambiar el corazón humano, pero la única forma en que alguien escucha y responde a la obra transformadora de Jesús es a través de la fidelidad de la iglesia, el pueblo de Dios.

Así que esto es no hay tiempo para retroceder. No dejemos pasar otro momento como este. En cambio, considere en oración guiar a su iglesia a responder al pecado del racismo con estos cinco simples actos de amor:

1. Lloren juntos.

El racismo (incluso la palabra) evoca todo tipo de emociones. A decir verdad, nada de lo que predico o enseño genera más comentarios negativos que el tema del racismo, pero todos nosotros tenemos la responsabilidad básica de “llorar con los que lloran” (Romanos 12:15).

Ya sea que comprendamos el dolor de nuestros vecinos de color o no, y ya sea que estemos de acuerdo con todas las soluciones al problema o no, no podemos permitir que nuestros corazones se endurezcan ante el dolor y el sufrimiento que el racismo continúa infligiendo a los portadores de su imagen.

Para que no dejemos que nadie llore solo. Sean negros o blancos, cristianos o musulmanes, ricos o pobres, lloramos con las personas que ya están llorando. Entramos en la habitación, tomamos asiento y sentimos la pérdida juntos.

2. Escucha largo. Hable menos.

“Mis queridos hermanos y hermanas, entiendan esto: todos deben ser rápidos para escuchar, lentos para hablar y lentos para la ira, porque la ira humana no no cumplir la justicia de Dios” Santiago 1:19-20.

Los blancos en una cultura predominantemente blanca no entienden lo que significa ser negro. Eso no es culpa de nadie. Nadie sabe lo que es ser otra persona.

Pero en lugar de apresurarnos a hacer suposiciones, en lugar de apresurarnos a los lugares comunes, tal vez podríamos detenernos y hacer algunas preguntas.

Después de la Apareció un video de Ahmud Arbery, un pastor afroamericano y yo tuvimos una conversación.

En nuestra conversación, dije: «Creo que mucha gente blanca está sorprendida de que esto siga sucediendo, pero a usted no le sorprende , ¿y tú?”

Y empezó a contarme historias, más recientes de lo que me hubiera imaginado, de formas en que había sido maltratado por el color de su piel.

Yo escuchó por un momento, y luego intervino rápidamente con justa indignación. Pero me interrumpió. Él no lo permitiría. Así que dejé de hablar y seguí escuchando.

En esa breve conversación, aprendí cómo es amar a tu prójimo al escuchar su historia, llena de dolor, angustia, gracia y misericordia. Amar a nuestro prójimo comienza con escuchar a nuestro prójimo.

3. Haz lo que puedas hacer.

Puede que no recuerdes a Ken Mattingly, pero él era el astronauta que se suponía que iba a estar con Jim Lovell y Fred Haise en la misión Apolo 13 a la Luna en 1970. .

Contrajo el sarampión alemán y tuvo que quedarse en casa. Pero cuando el módulo lunar tuvo problemas, Mattingly intervino para ayudar a encontrar las soluciones necesarias para salvar a la tripulación.

Debido a su entrenamiento, habilidad y disponibilidad para ayudar, también tenía la responsabilidad de hacerlo.

Fíjate en Proverbios 3:27: “Cuando esté en tu poder, no niegues el bien a aquel a quien pertenece. ”

En Lucas 11, no era que el sacerdote y el levita no tuvieran la capacidad de ayudar; simplemente no asumieron la responsabilidad de hacerlo. Pasaron, pero el samaritano se detuvo.

No podemos hacer todo. Ya sea blanco o una persona de color, ninguno de nosotros puede arreglar todo lo que está roto. Pero cada uno de nosotros, cada iglesia, puede hacer algo.

De hecho, somos responsables bajo el señorío de Jesucristo de hacer el bien, de hablar, y defender la causa de los oprimidos que nos rodean.

4. Habla para que te escuchen.

Recuerdo algunas ocasiones en la escuela intermedia cuando mi maestro les recordaba a los estudiantes que respondían una pregunta: “Estás murmurando. Habla para ser escuchado”. Nuevamente, Proverbios dice:

“Habla por los que no tienen voz, por la justicia de todos los desposeídos. Hable, juzgue con justicia y defienda la causa de los oprimidos y necesitados” Proverbios 31:8-9.

La mayoría de nosotros en la comunidad evangélica blanca nos preocupamos por los negros y estamos horrorizados por las trágicas injusticias que aún azotan a nuestra nación, pero quizás demasiados de nosotros hemos sido murmurando sobre el pecado del racismo.

Tenemos una voz, tenemos una influencia que ha permanecido inactiva durante demasiado tiempo, mientras que aquellos que tienen menos influencia han sido ignorados y oprimidos.

Anteriormente, Mencioné que nada de lo que hablo recibe más comentarios negativos que el tema del racismo. Eso es cierto, pero esa crítica proviene solo de mis hermanos y hermanas blancos. Solo proviene de personas que nunca han sido una minoría.

Por otro lado, cuando hablo clara y compasivamente sobre el racismo, mis vecinos negros me llaman, me envían mensajes de texto y correos electrónicos diciendo: «¡Gracias! Sé que le costará algo, pero gracias por hablar. Sé que no estoy solo, pero a veces el silencio lo hace sentir así”.

“Una palabra pronunciada en el momento adecuado es como manzanas doradas en un marco plateado” Proverbios 25:11.

Declaraciones, declaraciones, llamadas telefónicas y artículos como este no lo son todo, pero son mejores que murmurar. Son palabras de vida para nuestro prójimo.

5. Siga compartiendo el evangelio de Jesucristo.

A veces queremos contrastar el trabajo del evangelio con el trabajo social. Es cierto que no toda obra social es obra evangélica, pero toda obra evangélica nos pone justo en medio de la plaza pública.

Jesús hizo discípulos en las calles, en los patios y en el campo, entre toda clase de la gente. Él ayudó y sanó. E hizo un hábito de asociarse con los inmundos, los marginados y los despreciados.

Su insistencia en demostrar un amor generoso en todos los rincones de la sociedad, sin hacer distinciones religiosas, étnicas o sociales sobre a quién invitaba al reino finalmente le costó la vida.

Este evangelio aún reconcilia a todo tipo de personas con Dios y, como resultado, elimina la pared divisoria entre nosotros:

&# 8220;Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que estabais lejos, habéis sido acercados por la sangre de Cristo. Porque él es nuestra paz, quien hizo uno a ambos grupos y derribó el muro divisorio de la hostilidad. En su carne, anuló la ley consistente en mandamientos y expresada en preceptos, a fin de crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, para la paz&” (Efesios 2:13-15).

Así que la reconciliación con Dios y entre nosotros no es una quimera. Es una esperanza presente comprada por la sangre de Jesús.

DARYL CROUCH (@darylcrouch) es el pastor principal de Green Hill Church en Mt. Juliet , Tennessee.