¿Cuáles son las creencias de la fe reformada?

La fe reformada no es una denominación. De hecho, la fe reformada trasciende las comunidades cristianas e incluye grupos desde anglicanos hasta bautistas, congregacionalistas y, por supuesto, el grupo denominacional más asociado con la fe reformada: los presbiterianos. Todos estos grupos están unidos por compromisos confesionales, una firme creencia de que las doctrinas cardinales que surgieron de la gran Reforma de la Iglesia son, de hecho, el sistema de doctrina enseñado en las Sagradas Escrituras. En muchos sentidos, la fe reformada, tal como la defendieron Juan Calvino, John Knox, Thomas Cranmer, los puritanos holandeses, los puritanos ingleses y, por supuesto, los puritanos estadounidenses como Jonathan Edwards, pretendía ser una reforma de la fe y la práctica. según las Escrituras, tal como se ejerció en la iglesia del Nuevo Testamento y en la iglesia primitiva. Hay muchos artículos que buscan describir la fe reformada según sus normas confesionales. Desde la Confesión de fe de Westminster hasta las tres formas de unidad y las confesiones que buscan los bautistas reformados, estos artículos se basan en gran medida, y de manera apropiada, en las verdades sistemáticas de las Escrituras expresadas en documentos catequéticos y confesionales que, a menudo, fueron elaborados en el crisol de la falsa enseñanza e incluso de la intriga política. 

Algunas de estas confesiones, por tanto, se leen con apenas un soplo del aroma de los fuegos polémicos que falsificaron los documentos. He gastado una cantidad considerable de erudición en mi vida estudiando estos documentos y también cómo las verdades de la fe reformada se han aplicado en la historia. Sin embargo, ese no es mi objetivo en este artículo. Quiero apartarme de un enfoque en las doctrinas de la fe reformada tal como fueron expresadas en las confesiones de fe oficiales, por ejemplo, la confesión de fe de Westminster, y contar una historia. Esta es la historia de cómo un joven buscó respuestas a las grandes preguntas existenciales de la vida: quién soy, por qué estoy aquí, quién tiene el control del universo, cuál es el propósito de todo. Yo soy ese joven, o yo era ese joven. Soy mayor ahora. Sin embargo, la emoción de la realización espiritual y personal que me sobrevino cuando escuché las verdades de la fe reformada expresadas por el Dr. D. James Kennedy, el Dr. Francis Schaeffer y otros, literalmente cambió mi vida e inculcó una visión del mundo que me ha guiado a lo largo de toda mi vida. los dias de mi vida. Entonces, quiero compartir con ustedes, mis lectores, no solo las creencias de la fe reformada según una revisión académica de las principales doctrinas de la fe reformada, sino cómo esas doctrinas cambiaron mi vida. Hace años, el Dr. D James Kennedy escribió un libro llamado Verdades que transforman. El título del libro se convirtió en el nombre de su ministerio radial diario, el lugar donde escuché por primera vez estas verdades que transformaron mi vida.

Entonces, ¿qué pasa con las creencias de la fe reformada? Aquí están las verdades doctrinales selectas de la fe reformada que cambiaron mi forma de pensar, mi punto de vista, mi visión del mundo, mi ética y, sobre todo, mi fe y la seguridad de fe en las Escrituras y mi dedicación y adoración de todo corazón a la persona central de la revelación de Dios. , nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

1. Las creencias de la fe reformada siempre comienzan con la supremacía de las Sagradas Escrituras como la misma Palabra del Dios viviente.

James Montgomery Boice (1938 – 2000), el difunto teólogo, autor y pastor reformado recordó nos de la estimación de Martín Lutero de la naturaleza de la Biblia: “Lutero dijo de la Palabra de Dios, ‘La Biblia está viva. Me habla. Tiene pies y corre detrás de mí, tiene manos y me agarra. No es ni antiguo ni moderno, es eterno”. Por lo tanto, la taxonomía de las verdades bíblico-doctrinales de la fe reformada comienza con la supremacía (y suficiencia) de la Palabra de Dios.

La fe reformada difiere de algunos evangélicos en la naturaleza de las Escrituras. La convicción de la fe reformada sobre la supremacía de las Sagradas Escrituras es esta: todo lo que sabemos acerca de Dios en su mensaje para nosotros se encuentra en esta revelación especial, esta «Palabra de otro mundo», como el teólogo sistemático reformado, el difunto Dr. Robert L. Reymond, lo expresó tan elocuentemente. La supremacía de las Escrituras es una verdad que transformó mi vida. La implicación de la supremacía de la Escritura es esta: la filosofía humana y sus silogismos y pruebas no nos llevan a creer en Dios. Todo lo que sabemos acerca de Dios y su plan de salvación a través de su Hijo Jesucristo no es discernido por el intelecto mortal sino por la revelación de Dios a nosotros en su Palabra. La fe reformada sostiene que el Espíritu Santo exhaló la misma Palabra del Dios trino y es la sabiduría de Dios que nos salva y nos guía hacia el propósito de Dios para nuestras vidas. Muy sucintamente, no podemos razonar nuestro camino hacia el conocimiento de Dios o el camino a la vida eterna.

Más bien, la supremacía de las Escrituras significa que Dios se ha dignado con nosotros en amor paternal. y proveyó todo lo que necesitamos para la fe y la vida en Su Palabra inerrante e infalible. Creer en la supremacía de las Escrituras es creer que la Palabra de Dios también es suficiente para llevar a cabo el plan de Dios, incluida la Gran Comisión. La Palabra de Dios dice que cuando esa Palabra se pronuncia, tiene el poder de lograr todo lo que Dios ha diseñado. “La Palabra de Dios Lo Cumplirá Es lo mismo con mi palabra. Yo la envío, y siempre da fruto. Hará todo lo que yo quiero y prosperará dondequiera que la envíe” (Isaías 55:11). No es de extrañar que la Biblia se convierta en el movimiento litúrgico central dentro de una asamblea sagrada reformada, es decir, un servicio de adoración. Como vemos en Nehemías 8, la Palabra de Dios es elevada, y la predicación está completamente cimentada y probada por la inerrante e infalible palabra de Dios: “Y todo el pueblo se juntó como un solo hombre en la plaza abierta que estaba frente a la Puerta de las Aguas; y le dijeron al escriba Esdras que trajera el Libro de la Ley de Moisés, que el Señor había mandado a Israel” (Nehemías 8:1 NVI).

El Cristo presentado a través de la Fe Reformada cambió mi vida mostrándome me dijo que el evangelismo no depende de la obra del hombre sino de Dios y Su Palabra en el poder del Espíritu Santo.

Hay algo más que fue transformador sobre esta doctrina: la fe reformada nos enseña que podemos vivir en la tensión de los misterios (de la vida, de la fe y, sí, de Dios) y poner al pie de la cruz las cargas de nuestro limitado entendimiento. Porque la Escritura nos muestra que en la cruz de Cristo, la Escritura se convirtió en la única respuesta posible al enigma de la crucifixión de nuestro Señor Jesús: Dios en la carne siendo asesinado, el acto incomprensible de los seres humanos que Él creó, sobre la madera maldita de un árbol que Él hizo y abandonó hasta los confines del dolor humano por el Padre que envió al Hijo. La Biblia promueve la verdad, defiende la revelación de Dios e incluso permite que los conflictos aparentes se mantengan sin disculpa ni explicación. Porque, “En el principio era la Palabra . . .(Juan 1:1).

Eso me lleva a compartir la segunda gran creencia de la Fe Reformada que transformó mi vida.

2. Las creencias de la fe reformada enfatizan la soberanía de Dios.

Romanos 8:28-30 es un pasaje poderoso que no solo revela la naturaleza del Dios Todopoderoso sino también cómo su soberanía impacta la vida de cada verdadero creyente:  

Romanos 8:28-30 (RVR1960): “Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. Porque a los que antes conoció , también los predestinó a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos también llamó ; a los que llamó, a éstos también justificó ; y a los que justificó, a éstos también glorificó ” (Romanos 8:28-30 NJKV).

Cuando escuché la predicación de la verdad de la Providencia de Dios, es decir, de la soberanía absoluta de Dios sobre toda la creación, escuché y recibí una doctrina que me ayudó a darle sentido a la vida: el dolor en mi vida, el dolor en mi pasado y la posibilidad (sin la promesa) de que Dios transforme el mismas cosas que buscan destruirnos en las cosas que nos salvan. La soberanía de Dios se demuestra más claramente en la crucifixión y resurrección de nuestro Dios y Salvador Jesucristo. La cruz fue un instrumento de dolor que se convirtió en una insignia de alabanza. La cruz era símbolo de sufrimiento que se transformaba en signo de salvación. La cruz fue el plan diabólico del diablo para trastornar los planes de Dios, pero bajo la ley universal de la soberanía de Dios, el plan satánico se convirtió en el diseño divino de Dios para la redención a fin de lograr Paradise Regained  (John Milton).

Esto significa que incluso aquellas cosas que se hicieron para el mal se convierten, en las manos de un Dios amoroso y totalmente poderoso, en las mismas cosas que Dios usa para traer el bien a su pueblo. Cuando escuché esta doctrina expuesta, nací de nuevo. Hubo un Mike Milton antes de ese momento, hubo un Mike Milton diferente después de ese momento. Creo con todo mi corazón que la predicación de la soberanía de Dios es una medicina fuerte pero divinamente eficaz para la curación de las patologías del alma humana. Y, sin embargo, la doctrina exige que nos inclinemos con humildad ante nuestro Creador, este glorificado Rey de reyes y Señor de señores. La eficacia del poder de la soberanía de Dios requiere que reconozcamos que Dios es Dios y nosotros no lo somos. La soberanía de Dios exige que entreguemos nuestras emociones, nuestro intelecto y todo lo que somos, a Dios como soberano y sustentador de todas las cosas. Esta es la creencia de la fe reformada que cambió mi vida para siempre. Es la creencia de la fe reformada, la gran enseñanza del cristianismo bíblico, que también cambiará su vida ahora y por la eternidad.

Si me preguntaran cuál es la tercera creencia de la fe reformada que más afectó mi vida tendría que señalar esta verdad bíblica:

3. Las creencias de la Fe Reformada se centran en la verdad del Pacto de Gracia de Dios.

Hay muchos, y yo fui uno de ellos en un momento de mi vida, que asoció el calvinismo principalmente con la predestinación y los misterios de los consejos secretos de Dios. Sin embargo, la verdad de esa doctrina «misteriosa» que se enseña en las Escrituras fluye de la idea central, la revelación divina, del Pacto de Gracia. Cuando escuché esta verdad enseñada, no solo me abrió los ojos para leer las Escrituras con entendimiento, sino que me permitió ver todas las promesas de Dios, incluso los atisbos de sus gloriosos consejos secretos, a través del marco de los pactos de Dios.

La Fe Reformada enseña que la Biblia revela tanto un Pacto de Obras como un Pacto de Gracia. Dios habló de este pacto, acuerdo, con Adán: “Mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comieres, ciertamente morirás” (Génesis 2:17). . En Teología sistemática, Louis Berkhof escribió: “El principio del pacto de obras era: el hombre que hace estas cosas vivirá por ellas; y este principio se reitera una y otra vez en las Escrituras, Lev. 18:5; Ezequiel 20:11, 13, 20; Lucas 10:28; ROM. 10:5; Galón. 3:12.”

Dios prometió a Adán y Eva que si lo seguían fielmente en todos sus caminos con obediencia imperfecta tendrían vida eterna y disfrutarían de un Edén eterno. Los pecados de Adán y Eva trajeron el otro lado de ese pacto de obras: que Dios demandaría justicia por la violación del pacto. Esa justicia incluiría la muerte, la pérdida del paraíso y una relación hostil entre la creación y la humanidad. Sin embargo, Dios proveyó otra promesa: que cumpliría y proveería lo que requería. Dios enviaría a Su Hijo unigénito para vivir la vida que nosotros nunca podríamos vivir y morir la muerte que debería haber sido nuestra. En el “Primer Evangelio” de la Biblia, Dios promete un Redentor: “Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; él te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar” (Génesis 3:15 NVI).

Este Pacto de Gracia por el cual Dios cumpliría y asumiría las penas de nuestra violación del pacto de obras es el hilo escarlata que mantiene todos los libros de la Biblia juntos como uno solo. Según el Lexham Theological Dictionary, el Pacto de Gracia es un “pacto en el que Dios ofrece todos los beneficios de la salvación a los pecadores que, por la ordenación misericordiosa de Dios, los reciben por fe en Cristo.

Teología del Pacto

El Pacto de Gracia se desarrolla a lo largo de la Escritura como lo vemos codificado con Abraham, con Moisés, con David y, finalmente, con el mismo mediador del Nuevo Testamento, nuestro Salvador Jesucristo. La vida perfecta de Jesús es intercambiada por nuestros pecados:  “Al que no conoció pecado, por nosotros Dios lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él” (2 Corintios 5:21).

Así como un rayo celestial de la Palabra de Dios me abrió los ojos y me permitió ver las Sagradas Escrituras como una historia singular de la gracia de Dios y del amor para revertir la Caída de la humanidad a través del pacto de gracia cumplido en Jesucristo, esa misma luz llega a todo aquel que confía en Cristo para ser el Dios-en-la-carne resucitado y reinante, la justicia de Dios y el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo. Este conocimiento del Pacto de Gracia no solo produce una mayor comprensión en la lectura de las Escrituras, sino que proporciona un marco para toda la vida. La teología del pacto, entonces, no es meramente una creencia en una doctrina en particular, sino más bien una cosmovisión integral que nos permite ver el amor y la gracia de Dios obrando en el mundo a pesar del pecado y la vergüenza presentes (Juan 3: 16).

Estas verdades que me transformaron son solo algunas de las declaraciones de fe más completas que articulan el sistema de doctrina enseñado en las Escrituras llamado «la fe reformada». Estas verdades han transformado mi vida como esposo y padre, amigo, hijo, vecino y hombre. La Fe Reformada me ha permitido subir al púlpito con plena confianza de que cuando proclamo fielmente las inescrutables riquezas de Cristo, puedo estar seguro de que la Palabra de Dios llevará a cabo el plan de Dios. El peor ofensor, la víctima más lamentable es el objeto del amor y la gracia de Dios. Nada puede resistir la supremacía de las Escrituras, la soberanía de Dios y el pacto de gracia. Estas son las creencias de la fe reformada que me dan la confianza para predicar, la confianza para vivir la vida y la confianza en Jesucristo y Su Palabra para enfrentar la enfermedad, el dolor y, un día, la muerte.

Estos son las creencias de la fe reformada que son de hecho verdades que transforman.

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