¿Alguna vez te has preguntado si tus acciones importan o si algo de lo que haces equivale a un cambio en la historia del mundo? De hecho, ¿tu propia historia?
Un Párrafo Importante
En el libro de Josué, en su capítulo 6, y entre el 17 y el 19 versículos, encontramos los nombres de dos personas importantes:
- Rahab, y
- Tú.
Josué estaba a punto de liderar al pueblo de Israel en su primera batalla para conquistar la Tierra Prometida. Habían viajado lejos y durante mucho tiempo. La generación que había visto a Moisés’ liberación de los esclavos hebreos de Egipto, que habían cruzado el Mar Rojo en tierra seca, que habían sido testigos de la presencia de Dios mientras hablaba con Moisés, y que habían vagado por el desierto durante casi treinta años, discutiendo y quejándose, llorando y gimiendo , había muerto. Una nueva generación había sido circuncidada y había probado la alegría de la celebración de la Pascua (Josué 5). Ahora era el momento de hacer lo que habían venido a hacer.
Rahab
Josué 2 nos dice que las acciones de los hebreos que avanzaban no sorprenderían a los residentes de Jericó.
Josué había enviado dos espías a la ciudad fortificada; entraron en la casa de una prostituta, Rahab. Rahab, en un acto de valentía y honestidad, escondió a los espías de los hombres del rey enviados para sacarlos (sin duda para matarlos). Tal acto por parte de Rahab tuvo dos posibles consecuencias:
- Muerte (si se detecta), o
- Vida (si se incluye en la orden de protección de los espías).
Rahab apostó al segundo. Ella mintió a los hombres del rey, engañándolos en cuanto a dónde se habían aventurado los espías, y luego, cuando se fueron, les dio a los espías información bastante valiosa.
«Yo sé que el Señor os ha dado esta tierra y que os ha caído un gran temor sobre nosotros, de modo que todos los habitantes de este país se derriten a causa de vosotros. Hemos oído cómo el Señor secó las aguas del Mar Rojo para vosotros cuando salisteis de Egipto, y lo que hicisteis a Sehón y a Og. , los dos reyes de los amorreos al oriente del Jordán, a quienes destruiste por completo. Cuando lo supimos, nuestro corazón se derritió y el valor de todos desfalleció por causa de ti, porque el Señor tu Dios es Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra. (Josué 2: 9b-11)
Entonces pidió a los espías que le prometieran que cuando volvieran a conquistar Jericó, le perdonarían la vida a ella y a su familia. Los hombres juraron un (¡Nuestras vidas por vuestras vidas!) de hacer precisamente eso.
Más tarde, cuando el ejército hebreo se preparaba para tomar posesión victoriosa de la ciudad, Josué dijo: “La ciudad y todo lo que está en ella debe ser dedicado al Señor. Sólo Rahab la prostituta y todos los que están con ella en su casa serán perdonados, porque ella escondió a los espías que enviamos.” (Josué 6: 17)
Entonces, ¿qué pasó? Jericó cayó. Literalmente. Los muros se derrumbaron, los hebreos cargaron y, de acuerdo con las órdenes de Dios, destruyeron todo ser viviente. excepto Rahab y su familia.
Si esto te suena duro, y tan diferente del amoroso Dios al que sirves, recuerda que, si bien los hebreos no necesariamente eran violentos por naturaleza, habían sido guiados por un bebé que había escapado de la brutal matanza de todos los niños hebreos cuando sus predecesores eran esclavos en Egipto. Ese uno… ese unoque se escapó … escondido en los juncos del Nilo por su hermana y criado en el palacio por la hija del faraón’ regresó cuarenta años después de su huida de Egipto, solo para orquestar la liberación de todos sus parientes y luego guiar a un pueblo sin hogar durante las próximas cuatro décadas hacia la promesa de libertad y tierra.
Era solo unopero, con Dios, era un poderoso uno.
Rahab era sólo uno, también. Gracias a sus acciones salvó la vida de su familia y de “todos los que le pertenecían” (6:25). Y sabemos que ella se casó con un hombre hebreo llamado Salmón, dio a luz a un hijo llamado Booz, que se casó con una niña llamada Rut, que tuvo un hijo llamado Obed, que tuvo un nieto llamado David, que se convirtió en un gran rey y antepasado del Gran Rey, Jesús (irónicamente, llamado Yeshua, o Josué).
Tú
Mira nuevamente el párrafo de los versículos en Josué 6. Después de ordenar que Rahab y su familia se salven, Josué dice: “ ;Pero apártense de las cosas devotas, para que no provoquen su propia destrucción tomando ninguna de ellas. De lo contrario, harás que el campamento de Israel sea objeto de destrucción y le traerás problemas.” (6:18)
En el sur, donde crecí, tenemos una forma de hablarte a “usted.” Si decimos, “todos ustedes’todos” queremos decir “cada uno de ustedes que está aquí o de quien estamos hablando.” Si decimos “y’all” queremos decir “solo tú.”
“¿Por qué no vienen todos ustedes a mi casa a comer bocadillos?” significa todos los que están al alcance del oído y tal vez incluso algunas personas que pueda encontrar en el camino. (¡Los sureños son conocidos por su hospitalidad!)
“¿Por qué no vienen todos a mi casa a tomar un refrigerio?” significa que la persona que habla le está pidiendo a la persona con la que habla que venga a tomar un refrigerio.
Bastante fácil de entender, ¿no?
Cuando Josué estaba hablando con los guerreros hebreos, esos hombres que peleaban, no estaba hablando con el grupo como un todo, estaba hablando con cada uno. hombre individualmente. Cada hombre debía protegerse de la tentación de tomar algo de valor de la ciudad.
Estas palabras se aplican acertadamente a nosotros hoy. 2 Corintios 6:17 dice: «Por tanto, salid de ellos y apartaos, dice el Señor. No toquéis cosa inmunda, y yo os recibiré». Efesios 5:11 dice: “No tengan nada que ver con las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien denúncienlas.” Santiago 1:27 dice: “La religión que Dios nuestro Padre acepta como pura y sin mancha es esta: cuidar de los huérfanos y de las viudas en sus aflicciones, y guardarse de ser contaminado por el mundo. Y, 1 Juan 5:21 dice: “Queridos hijos, guardaos de los ídolos.”
Usted … dice Josué. Usted. Será.
Eclesiastés 9:18 dice: Mejor es la sabiduría que las armas de guerra, pero un solo pecador destruye mucho bien.” Un pecador, Salomón (creemos) escribió. Uno.
Acán
En los siguientes párrafos del libro de Joshua, leemos del pecado de Acán. ¿Qué era? Tomó aquellas cosas que deberían ser dedicadas a Dios para sí mismo. Lo interesante de su pecado es esto: Josué 7:1 dice: ‘Pero los israelitas actuaron infielmente en cuanto a las cosas consagradas; Acán hijo de Carmi, hijo de Zimri, hijo de Zera, de la tribu de Judá tomó algunos de ellos. Así se encendió la ira del Señor contra Israel.”
En la batalla contra Hai, treinta y seis hombres perdieron la vida.
Aunque este fue el acto de un hombre, toda la nación de Israel tuvo que rendir cuentas. Al final, Acán y su familia, junto con su ganado, asnos y ovejas y aquellas cosas que no debería haber tomado fueron asesinados y/ o quemado.
Quizás en tu forma de pensar el castigo fue bastante severo. Pero esta es una lección de una verdad inmutable acerca de nuestro Dios: Él es serio acerca de que Sus hijos sigan Su ley y mandamientos. Él es serio acerca de que nos separemos de cualquier cosa que nos obstaculice todo lo que Él tiene reservado para nosotros, especialmente Su amor por nosotros y Su deseo de que lo conozcamos íntimamente.
La elección es nuestra
Rahab tomó una decisión y se salvó no solo a sí misma sino a toda su familia. Se la cuenta entre el Salón de la Fe en Hebreo 11. Se la menciona en la genealogía de Jesús en Mateo 1. Santiago escribió en su epístola que se la consideraba justa.
Pero la elección de Acán le costó la vida y la vida de su familia, su ganado y treinta y seis soldados.
¿Y tú? Cuando escuchas la voz de Dios, ya sea a través de la oración, de la lectura de Su Palabra o de la sabiduría de aquellos que Dios ha enviado para ministrarte, ¿escuchas y tomas las decisiones sabias de Dios o tocas y tomar esas cosas prohibidas usted? ¿Aquellas cosas que, al final, se volverán inútiles excepto para separarlos de Dios?
¿Qué tan poderoso es “uno?” ¿Cuánto puede “uno” hacer, en la vida de sí mismo o en la vida de los demás? Yo diría, “¡Bastante poderoso!” La elección depende de… tú.
Eva Marie Everson es coautora de Reflections of God&# 8217 Tierra Santa: un viaje personal a través de Israel (Biblias de Thomas Nelson/Nelson). Es una autora y oradora galardonada. Para reservar a Eva Marie para su próximo evento de oratoria, comuníquese con La Oficina de Oradores de Nashville.